פורום אוצר החכמה

הדברים שאכתוב לקמן שמעתי מהמרצה הנפלא ר' ישראל גולדווסר הי"ו לאחר שספר התורה היה בחלב רצה מרן הבית יוסף לכתוב גם כן ספר תורה מדוייק על פיו וכמו שעשה הרמב"ם לצורך כך הוא שלח שליח שישב בחלב במשך שמונה חודשים והעתיק עבורו את ה"כתר". לאחר מכן לקח הבית יוסף את הספר וכתב על פיו את ספר ...

סיפור נפלא זה הובא גם בעיתון קטיפה מבית יתד נאמן ע"י הרב חיים ולדר הי"ו ערוך בטוב טעם ודעת כדרכו
למעוניינים, מהנה ביותר.

ע. התשבי כתב: א. אתה רוצה להוכיח מסברא שמא הם למדו שם תושבע"פ, ומזה ללמוד להלכה שמותר להם ללמוד תושבע"פ. אני הייתי אומר הפוך, היות ומותר להם ללמוד תושב"כ, מסתבר שזה מה שהם למדו שם. ב. עיין בט"ז דהדיעבד הוא רק בשקו"ט אבל בעיקרי ההלכות בתושב"כ מותר לכתחילה. ועתה עלה בדעתי...

פלתי כתב: ואגב גם הראב"ע אומר כהספורנו. אמנם הר אבן עזרא אומר כהספורנו אך לשונם שונהדהספורנו נקט שבאו לשמוע דברי אלוקים חיים והאבן עזרא כתב שבאו לשמוע המצוות ולכן קל יותר לפרש בדברי האב"ע שבאו ללמוד רק מצוות השייכות להם אך בספורנו זה קשה יותר. וראה ברמב"ן שהביא דעת רש"י והאב"...

בפרשתן (ויקהל) כתב הספורנו (לח ח) וז"ל: "אֲשֶׁר צָבְאוּ פֶּתַח אהֶל מועֵד. לִשְׁמעַ דִּבְרֵי אֱלהִים חַיִּים, כְּאָמְרו "וְהָיָה כָּל מְבַקֵּשׁ ה' יֵצֵא אֶל אהֶל מועֵד (לעיל לג, ז). וְאותָן הַנָּשִׁים מָאֲסוּ עִנְיְנֵי תַכְשִׁיטֵיהֶן, וְהִקְדִּישׁוּ מַרְאותֵיהֶן לְהורות שֶׁאֵינָן צְר...

בליטה על הראש איננה קרן אלא זנב
דזנב הוא חלק היוצא מתוך הגוף עשוי בשר וגידים ועטוף בעור
משא"כ קרן שהיא חלק נפרד מן הגוף לחלוטין ועשויה מדברים אחרים לגמרי ודו"ק.
ואין בדברי כל סתירה למפרשים שהיה קרן דזנב על הראש ודאי יכול להיקרא גם קרן איך אין הכוונה לקרן כפשוטו אלא כדפרישית. ודו"ק.

תודה גדולה לאיש וילנא ולסתם איש.

ע"ע בטו"א, בחת"ס, בבן יהוידע וביערות דבש ח"ב ריש דרוש ב. בחת"ס על מסכת מגילה פירש שכולם נסמכים על דרשת שמואל קיימו וקיבלו קיימו למטה מה שקיבלו למעלה אמנם קשה מי החליט על נוסח זה ולכן מביאים ראיות שגם נוסח זה נאמר ברוה"ק עיי"ש וביערות דבש פירש בגאונותו דאיתא על &qu...

ישנו ספר שנקרא ונהפוכו של דב גולדברג ויוסי סופר שם הם ליקטו את כל תורות הפורים וערכו אותם במהדורה חדשה מרהיבת עין.

בכל אופן יישר כוח גדול לכל המתרצים השונים עזרתם לי מאוד
אשמח לתשובות נוספות.

א. אפ"ל שהכונה לגבי מצוות שחייבות יש להם ללמוד, וכמו שכתב הביאור הלכה שזה אחד הטעמים שהן חייבות בברכת התורה, זה שפיר מותר ללמדם, וק"ל. ב. ועוד דו"ק לשמוע ולא ללמוד. ועיין אבן עזרא ורמב"ן לשמוע דברי המצוות עיין שם. ג. בספר נחלי מים (עמ"ס חגיגה, ב ע"ב) פירש עפ"ד המה...

מתאים לשיטת הרמב"ם שבתושב"כ אינו תפלות א. מהיכי תיתי שלמדו שם רק תורה שבכתב אדרבה מסתבר טפי שנאמרו שם שיעורים כליליים בתורה שבע"פ אם כבר אפשר לומר כגירסת הטור שבתושב"ע אינו תפלות אך גם זה קשה שזהו רק בדיעבד עיי"ש בלשונו (רמב"ם ת"ת א' י"ג וטור יו"ד רמ&quo...

א. זה נראה פשוט שהוא איסור דרבנן משום שחששו חכמים שתוציא לדברי הבאי. א"כ מה הקושיה? עדיין לא נאסר. ב. עיין חגיגה ג א נשים באות לשמוע ומש"כ תוספות (כמדומני בסוטה בדף שציינת). לגבי א. שם בגמ' מבואר ברוב ככל המפרשים שהחשש הוא שתצא לזנות ראה רש"י סוטה כא: ד"ה כאילו וברע"ב על המ...

בבית הורי ישנו ספר דברי מהרי"א במהדורה ישנה (ספר דברי מהרי"א להגאון הקדוש ר' יהודה אסאד זצוק"ל רב בעיר דנאסערדהלי שבהונגריה על התורה.) ואני מחפש כבר זמן רב לרכוש ספר כזה. (מצאתי באינטרנט אתר בחו"ל שהספר יצא במהדורה חדשה ונמכר דרך האתר אך עלות הספר והמשלוח גבוהה מאוז (בערך שלוש מא...

רבים דיברו על דברי החת"ס אך ראוי לציין את דעת הגר"י איבשיץ ביערות דבש (כמדומני ח"א דרוש ב') שכתב שבאותה שנה היו ב' אדרים וגזירת המן היתה על אדר הראשון אך לאחר שנתבטלה הגזירה נתהפכו היהודים ובאדר השני נלחמו באויביהים. (אך קצת קשה בלשון הפסוק "ביום אשר שיברו" דמשמע אותו היום מ...

בפרשתן (ויקהל) כתב הספורנו (לח ח) וז"ל: "אֲשֶׁר צָבְאוּ פֶּתַח אהֶל מועֵד. לִשְׁמעַ דִּבְרֵי אֱלהִים חַיִּים, כְּאָמְרו "וְהָיָה כָּל מְבַקֵּשׁ ה' יֵצֵא אֶל אהֶל מועֵד (לעיל לג, ז). וְאותָן הַנָּשִׁים מָאֲסוּ עִנְיְנֵי תַכְשִׁיטֵיהֶן, וְהִקְדִּישׁוּ מַרְאותֵיהֶן לְהורות שֶׁאֵינָן צְרִ...

קשה לי לחפש את מה שאני מבקש כיון שיש המציינים פרי צדיק בעמודים וכאן אין את זה

למשל אני מאוד מאוד מחפש ביאור על מה שכתב ר' צדוק בחלק ב' פרשת שקלים דף נט עמ' א'
שביאר שם את היוצרות לשבת שקלים
אשמח מאוד לעזרה בעניין זה.

לעניות דעתי
אף אם נאמר שצמח לה משהו בראש זה זנב ולא קרן ממש
דהא בגמ' מגילה יב: איתא שצמח לה זנב רק לא מבואר היכן צמח זנב זה
ומה דנקטו קרן לפי שבליטה בראש נראית כקרן.
אבל הואיל וצעיר אנוכי ולא חייתי באותו הדור אינני יודע מה היה שם באמת....

לדעתי הענייה
הדבר יביא לתועלת רבה כיון שאינו דומה כתיבת מאמר לכתיבת ספר
במאמר הכותב משקיע את כל כוחו (בד"כ) וממצה את הסוגיא בצורה ממוקת וטובה יותר מאשר בספר.

אמנם חשוב שתהיה לכך ועדת בדיקה כיון שקל יהיה להכניס לשם דברים גבוליים וד"ל.

תודה על העזרה

התכוונתי לשאול האם מישהו יודע עליו האם היה רב או סתם יהודי אוהב תורה?!
הספר שלו מדהים ביותר למעיין ולכן מעניין אותי לדעת פרטים על אישיותו...

ספר 'אהבת תורה' נדפס בפודגורזא בשנת תרס"ה ע"י המחבר ר' פנחס זלמן ב"ר יחיאל דוד סג"ל איש-הורוויץ מקראקא, ונדפסה עוה"פ במהדורת צילום בשנת תשס"ג עם מבוא קצר מר' שניאור זלמן ליימן. על הספר מספר ליימן איך שחידושו של המחבר ליישב מאמר חז"ל שהפסוק 'דרש דרש משה' הוא חצי התו...