פורום אוצר החכמה

למה מצחיק? כי מתים כותבים פה בפורום אבל מלאכים לא?

אבל אחרי הבדיחותא גם אני מרגיש תמה מאד על מה שנכתב כאן על המלאכים. (רגשות, כאב פיזי??)

והרב דרומי אני מתפלא ראשי תיבות בכים זה נקרא מפורש בסידור?
ולעצם הבכי מפורש בישעיהו מלאכי שלום מר יבכיון. אבל כמובן שאינו ראיה לנושא הלא מובן הזה.

מה הכוונה ניתן לסמוך על שקיעה במישור. אתה מתכוון בירושלים. אבל אע"פ שיש לדון בדבריך מנין לך שהשאלה היתה בירושלים?

מן הצד ממש: האם חקרו פעם את הקשר בין היצירות הריבלינאיות לספרות הזכרונות של האדמו"ר הרי"צ? עושר המקורות על שקלוב וחכמיה למשל, קיים רק בשני המקורות הנזכרים והדמיון ביניהם מעורר מבוכה. למה כל מה שקשור ליצירות הנזכרות טובע בים של הסתרה, למשל האיש שיודע יותר מכל על התהוות הספר ומוצאיו הוא בכל...

זה אפילו לא חצי מליון אלא מעט יותר מרבע מליון. שגם זה הרבה מאד.

החשבון שלמדתי אני לא מצליח להסביר לי את ההסבר שלך איך אע"פ שהחשבון מורה 30 אלף בממוצע, בשקלול כולל הממוצע השנתי הוא 10,000.

הרב יואל שילה אני משתומם על דבריך וכמדומני ששגגה היא. ראשית היתה טעות בדברי ספראי והט"ז לא פסק לברך שתי ברכות רק אם מביאים לאחר זמן וכתב שלכן ישתדלו לא להתעכב. אבל הרב ספראי התכוון לש"ך שבאמת פסק לברך שתי ברכות וביאר את דעת בעל העיטור שאין דומה מילה לשחיטה. ובצירוף שמצוי שמדברים דברים באמצ...

אם דבריו שהובאו כאן הם מה שצויין בספרו מעמוד 26 ואילך. בעמודים שם הוא לא טוען שלא היתה אנטישמיות נגד היהודים בכלל אלא טענה קרובה לטענה שמביא בשמו הרב פ"ת. הציור שהוא מצייר את העיירה היהודית בגולה שהכל היה שם רק טוב מבחינה רוחנית נראה לי דמיוני לחלוטין ואולי מתאים להתלהבות של מגיד מישרים אבל לא ...

לא הבנתי את העניין אם חסמת אותם מפתיחה של הקבצים מה מועיל להם החיפוש אם אינם יכולים לפתחם?

אך אציין שלאחרונה נתקלתי בכמה וכמה וכמה תמיהות שהעלה ר"ר מרגליות, שכבר כתב בהם הר' מימון בספריו. ולדוגמא אציין לדבריו ב'ניצוצי אור' (עמ' 82): Screenshot_20190413-204904__01.jpg ודברים אלו העלה על הכתב אף הר' מימון בספרו 'חדר הורתי' במאמר 'דברים אחדים' (עמ' כח, אות י"ב): Screenshot_2019041...

לא חשבתי שמישהו יכתוב כך על הרמב"ם. רק רציתי לציין את הקלות של אמירה פשטנית כזאת. לעצם העניין לא קראתי את כתביו של הרב אביגדור מילר מלבד פעם אחת שדפדפתי בדבריו על האבולוציה ועד כמה שזכור לי היו ללא הבנה כלל בעניין האבולוציה. אבל אני מתקשה להאמין שיהודי שומר תורה ומצוות שלא גדל באי בודד ק"ו...

ושכחתם לציין שגם הרמב"ם שכתב על המוסלמים שלא היתה אומה ולשון שהרעו לנו כמוהם (הוא כמובן לא ידע מה עתידים הנוצרים לעשות לנו אח"כ) היה גם הוא היסטוריון שקרן גנב ומעוות היסטוריה.

עד כמה שהבנתי על זה הויכוח שלכם פה.

אתה מבין שלא זה מה שהוא טוען. הרי אין בידך מכתב מהדור הראשון שאומר העובדות המסופרות בקול התור אינן נכונות. אתה החוקר בן המאה ה21 מביא תעודות ונותן להם פרשנות ומסיק מהן מסקנות שעולה מהן שהעובדות הללו אינן נכונות. וכששואלים אותך הרי פלוני ופלמוני אמרו אחרת אתה אומר שהם טעו. על זה אומר משולש שהוא מעדיף...

עקביה כתב:אני מציע שתמכור את היין לתוכן. אדם לא אוסר על עצמו יין שהוא עצמו נגע בו.

ר' אברהם פרבשטיין פעם אמר שיעור בישיבה על השאלה הזאת. מסדר קידושין שנותן לחתן לשתות מן היין והחתן מחלל שבת בפרהסיא. עד כמה שזכור לי הוא באמת טען כדבריך אני לא זוכר אם עורר שאלה מה עם הכלה.

ילדה בת 12 גרמה לו לעשות את זה....

הרב זאב ערבות. תמר הצדקת לא הכשילה את יהודה. ובכלל אין מקום להזכיר מעשי צדיקים ליד מעשים מכוערים המוזכרים כאן.

כי הספר הזה הוא חלק מסדרה אע"פ שעכשיו בגלל שחיפשת ספרים על מסכת מסוימת את רואה רק אותו ולא את כל הסדרה

אבל אני רואה ששיש מקרים שגם ספר שאינו חלק מסדרה מוזח אבדוק בעז"ה אם זה באג או מוצדק.

אין בארה"ב ענשי מקסימום על עבירות? כאן בארץ עד כמה שידוע לי אפילו על רצח אם הוא של אדם אחד המקסימום הוא מאסר עולם היינו 25 שנה. אא"כ הצטרף לזה עניינים נוספים.
רק אולי הם ספרו כל פעם שהתעסק איתה כעבירה בפני עצמה וכך קל לעשות חשבון גדול?

עכשיו אני רואה שזה מה שהסביר זאב ערבות.

סתם להבין את המציאות בלי להביע דעה.
הוא קיבל 53 (107) שנים בכלא בגלל הסיפור עם הבחורה האחת. או שהיו לפני בית המשפט עדויות על עסקים עם עוד בחורות והעונש מצטבר מתוך כל העבירות.

הוצאת ספרים חשובה, השקיעה סכום עצום בהוצאת סידור חדש, והנה נמצא שבמשניות אבות שם טעו במשנה של גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה כתוב שם ואמר רפאות תהי לשך,במקום רפאות תהי לשרך,-האם הם יכולים להעלים עין מזה, או שחייבים להודיע ללקוחות, או להדפיס מדבקות ולחלק לחנויות שמוכרים סידור זה? ומצד אחד אולי יי...

אולי כדאי שתבאר מה הורה אותו מורה.

ברור שלא. אני לא מבין אתה מסתפק בדבר פשוט כזה? שאני חושב שהוא לא כתוב לרוב פשיטותו. אבל יש ראיה ממשנה מפורשת. בכור לנחלה ואינו בכור לכהן הבא אחר נפלים ולא נקטה בכור אחר הבת. ואם אתה רוצה מדברי הפוסקים חיפשתי ומצאתי ט"ז באבן העזר ס"א סק"ט שכתב פשוט כך. והערוך השולחן בהלכות נחלות. אכן ...

ברור שלא. אני לא מבין אתה מסתפק בדבר פשוט כזה? שאני חושב שהוא לא כתוב לרוב פשיטותו.

אבל יש ראיה ממשנה מפורשת. בכור לנחלה ואינו בכור לכהן הבא אחר נפלים ולא נקטה בכור אחר הבת.
ואם אתה רוצה מדברי הפוסקים חיפשתי ומצאתי ט"ז באבן העזר ס"א סק"ט שכתב פשוט כך. והערוך השולחן בהלכות נחלות.

יש הרבה יותר סיפורים הפוכים.

לא נראה לי שזה קשה. כל דבר לפי עניינו. תא חזי שגם במה שהבאת יש חילוקים. לעניין איסור אוחז באמה. אם אשתו נדה אסור כמו שהבאת אפילו בנשוי סתם. לעניין הוא ישן בין האנשים הוא דווקא במי שלא בא עליה כלל אבל נשוי סתם ישן עם אשתו נדה דסוגה בשושנים כתיב. וכנראה שלעניין המלחמה שהיא נכרית ואינו מתייחד עמה די ב...

גם איגרות כתבו בני ארץ ישראל חכמי המשנה בארמית כגון בסנהדרין יא ע"ב איגרת ר"ג.

לא נראה לי שזה קשה. כל דבר לפי עניינו. תא חזי שגם במה שהבאת יש חילוקים. לעניין איסור אוחז באמה. אם אשתו נדה אסור כמו שהבאת אפילו בנשוי סתם. לעניין הוא ישן בין האנשים הוא דווקא במי שלא בא עליה כלל אבל נשוי סתם ישן עם אשתו נדה דסוגה בשושנים כתיב. וכנראה שלעניין המלחמה שהיא נכרית ואינו מתייחד עמה די בז...

כלומר אתה טוען שמערכת המשפט, המשטרה התביעה ובית המשפט בארה"ב מאד לא אמינים.
מעניין. אני חושב שכאן בארץ, אע"פ שבתחומים אחרים אין לציבור הרבה אמון במערכת המשפט, בתחום הספציפי הזה (כלומר פגיעה בילדים) אנשים מעריכים שהמערכת מגיעה פחות או יותר לחקר האמת.

אחד מהבדיקות שערכתי לזיהוי לשון רש"י הוא שכיחות ה"כלומר" ואכן במסכת תענית יש הרבה "כלומר" יותר מהשיגרה הרגילה ברש"י וכן במסכת תמורה ממוצע של 3 -2 לעמוד, ראה למשל ערכין 38 בכל המסכת 1 + לדף האם חישבת את גודל העמודים ברש"י? הסטטיסטיקה צריכה להתייחס לכמות המילים או ל...

אני לא מכיר את הספר אבל יש לי אוצר החכמה אז ראיתי אותו. ואני אכן לא הבנתי את אופי הספר כי חשבתי שמלבד הליקוט הוא כולל פירוש אחד על פי דברי המפרשים ועל זה שאלתי את שאלתי. עתה אני רואה שאינו כן ואין מקום לשאלתי. באופן כללי בתורה השאלה הזאת פחות מצוייה שמרוב העיסוק של המפרשים בה יש תמיד תשובה לשאלה בשא...

אמור נא בקול ברור, האם אתה סבור כי יתכן הדבר לומר שמשה רבינו לא קרא שמע והיה אם שמוע בכל בוקר וערב, לא נטל אתרוג בסוכות, לא תקע תש"ת בראש השנה??? חלק מהראשונים מפרשים את משנת רבי אלעזר בן עזריה, שעד דורו לא אמרו יציאת מצרים בלילות. מה נהג א"כ משה רבנו? לדעתי ברור שלדעת ראב"ע אמר ולדע...

לא הבנתי את הדיון פה. תוספות מתקשים שפשט דברי הפסוק ואהבת לערך כמוך וודאי אינם על ברור לו מיתה יפה אלא על כל הדברים שביארו חכמי הפורום לעיל. ואם כן איך חז"ל דרשו דין זה מהפסוק. ותשובתם כי המילה כמוך שבאופן מדויק כמוך ממש לא יכולה להיות מחיים באה לרבות גם את דין ברור לו מיתה יפה. ופשוט שכך גם הב...

כיוון שאיני מכיר את אוצר מפרשי המקרא שאלה לי אליך. בדעת מקרא עשו דבר טוב מאד שלא מצאתי אותו (לא חיפשתי הרבה אבל בכל אופן) בפרשנים בדרך כלל מלבד אולי במאירי על תהלים. שפירשו איך בסופו של דבר כל המילים בפסוק נמשכות אחר הפירוש. האם גם אתם עשיתם את הדבר הזה?

עקביה העלה את הטענה הזו (שההלכה משתנה ואין זו טעות) שגם אתה לא מסכים איתה לפי מה שאתה מסביר. והיא כבר עלתה בפורום כמה פעמים ולזה התייחסתי.

לא דובר פה על מציאויות מתחדשות. אבל אין ספק שהחזון איש היה אומר שאם היה משה רבנו בימינו היה אומר שחשמל אסור משום בונה. אני בכלל לא מבין איך אפשר לומר אחרת נכון. אבל את זה כל אחד יכול לומר, גם מי שמשער השערות בפשוטו של מקרא יכול לומר שהוא בטוח שאילו משה רבינו היה נשאל את אותה השאלה הוא היה עונה כמוה...

לאור דברי איש אחד המובאים כאן האם נכון יהיה לומר כך. שכרגע נקודת הטענה אינה שכל רעיונות האקטיביזם המשיחי (מה זה?) הומצאו על ידי רש"ז ריבלין בשנות התש והציונות אלא שכולם מודים שרעיונות אלו הסתובבו בירושלים בתחילת שנות הת"ר ואילך. רק הויכוח הוא האם הם משנה סדורה מהגר"א ורבותיהם שחיו בשנ...

אבל אנסה לטעון את טענת הצד השני. המפרשים הציעו את הפירושים האלה כחלק ממכלול. כלומר מדי פעם יאמרו כאן הפירוש כדברי חזל ובפעם אחרת אמרו כאן יש שני פירושים חזל ופירוש נוסף. אבל לא באו ואמרו, בואו ונבנה לנו רק את שיטת פשוטו של מקרא וננסה לבנות לפי זה מהלכים שלמים. ואולי לא בחינם נמנעו מזה כי כך ניכר מק...

לא הבנתי מה הוא רוצה.
הלא תומכי התכלת אינם טוענים שזה החילזון היחיד שמייצר תכלת. הם גם לא יכולים לטעון את זה כי מנין הם יודעים שאין עוד.
הטענה היא שהמורקס מזוהה לפי כתבי אוה"ע והמימצאים הארכיאולוגיים. אז למה עובדת היות 50 חלזונות נוספים בים משפיעה על הטענה שלהם.

אני לא כל כך מבין את ההגדרה תפיסתם של הפרושים תלמידי הגר"א. הלא לא היתה להם ממשלה וקבינט והכרעה ברוב קולות ומסתבר שהיו בהם דעות שונות וזרמים שונים כמו בכל קבוצה. כך שבדרך כלל השאלה שצריך לשאול במקרים כאלה היא האם היתה גם עמדה מסויימת והאם היא היתה שולית לחלוטין או שהיו לה תומכים. כי לחפש עמדה מ...

נו... מה זה קשור... ברור שיש הלכות שחז"ל דרשו בי"ג מדות מפני שנאבדו בהמשך הדורות, וכמו שכבר הבאתי מעתניאל בן קנז. אבל עדיין המטרה היא השחזור לא החידוש! למה אתה קורא שחזור? האם משה רבינו ידע חשמל בשבת משום מאי מתרין ביה (אם בכלל)? לא דובר פה על מציאויות מתחדשות. אבל אין ספק שהחזון איש היה ...

אני פשוט לא מבין איך אחרי כל מה שנתברר באשכול זה, ואחר הולדת העכבר ע"י ההר - עדיין מותיר תוכן את הכותרת האכזרית, המרושעת, הצינית, המחפירה, שנתן לאשכול זה. אני שואל שוב במקום להתפלפל על עין תחת עין ועל ממחרת השבת האם הקטע המצ''ב אינו אפיקורסות במיטבה? האם הוא אינו שוה ערך לשיטות ה'סוברים' שהאתר...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 16098 תוצאות