פורום אוצר החכמה

נאשער

כנראה שהתכוון למה שמרן רבינו מהר"י ט"ב מסאטמאר זצוק"ל הורה, שבזמן הרחקה אפשר למזוג מכוס קידוש לאשתו, כשיושבת על השלחן, ולא מיקרי שילוח רק כששולח לחדר אחרת והיינו שיושבות שם נשים לחודן. אמנם לא שמיע לי אם זאת בתור לומדות והיקש משילוח מנות וכדומה, האם ע"י קטן שאין בו שליחות יותר ה...

נאשער

חכם באשי כתב:נאשער,
ציינתי ל'שמירת הגוף והנפש' למעלה, וטוב שמילאת אחר הודעתי...

ברוך שכיוונתי...
עיקר כוונתי היתה להעלות את צילום הספר כי זה לא מצוי ביד כאו"א, תודה.

נאשער

תודה גם לך נאשער. תוכל לומר לי מאיזו הוצאה (שנה, מו"ל) סרקת? מש"ס עוז והדר שבאוצר. [טיפ:בדקתי בגמרא ד' וילנא בבית ומצאתי את המהר"ם שיף שם בדרושים נחמדים, ואח"כ עשיתי חיפוש בעוז והדר (כי מקום ה'דרושים נחמדים' בעוז והדר אינו אחר מהר"ם שיף כבשאר הגירסאות, רק אחרי מפרשי המסכת [...

נאשער

בדין משלוח מנות ידועה מחלו' הפו' בזה אם צריכים שליח או לא, היום שמעתי ממו"ץ חשוב שאין שום בעיה לשלוח לאשתו נדה כוס יין של קידוש בידו, וכל האיסור הוא שילוח ע"י שליח כלשון השו"ע בסי' קצ"ה לא ישלח, ואני תמה עם עוד כמה ת"ח שישבו שם, היתכן ללמוד כך היפך מכל הפו' שנקטו בפשיטות שיש...

נאשער

כבר דנו בנידון אבל זה עדיין ממשיך.
בעיקר זה קורה במשפחות סופרים אז מופיע הודעה על 'erer ' ?

נאשער

יונים כתב:תודה. תאמינו או לא - יגעתי ומצאתי.

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21337&hilite=c910b215-17da-4ca0-953f-c523e7ad2f1a&st=%d7%a0%d7%97%d7%9e%d7%93%d7%99%d7%9d&pgnum=69

(משלי ל, ח)

אני רואה שהקדמתני, העיקר שמצאת.

נאשער

: מהרם שיף סוף דרושים נחמדים חולין.gif (33.51 KiB) נצפה 3777 פעמים

----------------------
כנראה זהו אבדתך: אמנם אינו מפורש שם להדיא ממרבה נכסים וכו' אבל כפי הבנתי הרי שלמאמרו זה הכוונה.

נאשער

בדיסק גי' 9 יש ספר בשם 'חוברת אוצר החכמה', למעשה הספר לא נפתח בכלל, לא רואים מי חיברו מה טיבו, אמנם זה הוא כן עושה שכשעומדים עליו יותר מחצי דקה התוכנה מפסיקה לפעול ונרשמת הודעה שאירע תקלה.
שו"ר שבגי' המקוונת אין בכלל ספר זה? מה פתרונו?

נאשער

אוצר החכמה, האם אפשר להכניס כרך זה, זה מאוד מתבקש.

נאשער

האם בגי' 10 הכניסו את כרך המפתחות?

נאשער

עיין בשמירת הגוף והנפש סי' צג בהערות הביא מנפש החיים בשם האריז"ל ימים שמסוכנים לנסוע בהם וכו' ואחד מהם הוא אכן י"א טבת.

: שמירת הגוף והנפש1.gif (119.6 KiB) נצפה 2416 פעמים

: שמירת הגוף והנפש2.gif (101.35 KiB) נצפה 2416 פעמים

נאשער

האם אין ביום זה הנס ד'פורים מעזבוז'?
אולי מכך שביום זה היה מאורע אשר עלתה לרעה על ישראל, א"כ אף עתה שבחסדי ה' הצילני מזה אבל למיחש בעי'.
אבל עדיין לא יצאנו בהסבר מה עניינה של יום זה.

נאשער

עשוי לנחת כתב:
נוטר הכרמים כתב:אין כאן חרוז ולא זמר,
לדונם ולדרשם בקל וחומר,
קומץ מליצות לריח ניחוח,
לגודל הששון ועליצות הרוח.

או, עכשיו יותר טוב, עכ"פ 2 המשפטים הראשונים.

ואפי' האחרונים כשמבטאים את זה במבטה/א אמריקאית...נוטר! אני צודק בהשערה זו?

נאשער

נאשער

זה קיבלתי באישי מחכם אחד: שלום רב! העברתי שאלך אם יש חילוק במשמעות בין 'להלן' ל'לקמן' לידיד הלומד במגמת דקדוק ולשון באוניברסיטת בר מינן [כלשונו], וכפי הנראה הוא הושיב ע"ז בי"ד של מומחים וז"ל תשובתו במייל [בהשמטת פרטים מזהים]: שאלתי שלושה מלומדים: פרופ' אורה שורצולד (מומחית עולמית בבלש...

נאשער

האם יש מי מחכמי הדור הזה המגדל דגים באקווריום? תופעה די מצויה בבתי ישראל. אפילו אם תמצא כזאת אין מכך שום ראיה כי בד"כ זה בא מהרבנית או הילדים, כך שלכאורה אין זה ראיה שיש להם ענין לגדל דגים ולהאכילם או עניינים דומים לזה. ------------------- אגב ענין דגים שמעתי היום הסבר בדרך הלצה בטעם שצדיקים מ...

נאשער

'חמורו' של רבי פנחס בן יאיר בחולין, הסיפור עם ר"ע כמו שאי' בברכות, [רק כמו שהעירו מקודם כנראה שהדרך פעם היה לגדל חמורים או סוסים כמו רכב].

נאשער

תעשה חיפוש באוצר על 'אבא-כהן-ברדלא' בתוצאות שהם יותר מאלף יש ספר 'בית ועד לחכמים' שם בעמוד 18 בהגהות המעתיק יש הסבר למה שנקרא כן, אבל רק לשבח לא ראיתי בעומק אבל הוא מעלה מספר אפשרויות לשמו כן, אולי יתישב יותר.

נאשער

באיזה שנה חובר ספר חג בחג, כי מה שאני יודע זה שיש אברך מבוגר מחסידי בויאן ת"ח מופלג ואם אני לא טועה שמו ר' צבי הולס, הוא חיבר ספר עם פירוש נפלא על פמ"ג הלכות סוכה, תברר בבאיאן מס' טלפון שלו ואולי יצמח לך ישועה מזה, רק עדכן לתועלת המבקשים.

נאשער

יש עוד ענין שלא ראיתי באשכול הזה לדון בו. א. אם אומרים 'ניטל' והיינו שאז ניטל ומת מן העולם וי"א דבעצם נולד רק אומרים כבלשון סג"נ ניטל, או אומרים 'ניתל', והיינו מחמת שתלוהו. ב.איזה ספר דן בהסבר החילוק בין הרוסישע לפולישע אם הניטל הוא בין ה6 ל7 או בין ה5 ל6? ג.יש דו"ד בין הבעלזער רב זי&...

נאשער

האם ידוע מי המציא את הר"ת של ניט"ל: י'ודן ט'ארן נ'ישט ל'ערנען?-ליהודים אסור ללמוד. ועוד ראיתי לפני שנים בקונטרס על ניטל באידיש, שהעולם מתקיימת אפי' שאין מי שילמוד אז מחמת ניטל [זה לא נוגע היום שיש כמה ימי ניטל] על זה גופא שמקיימים מנהג ישראל ואין לומדים, ורמז, מנהג ישראל-[לקיים מנהג ישראל]...

נאשער

בגי' 9 שיש לי היו לי 47022 ספרים, אחרי הבעיה שהיה לי לזה פתחתי אשכול שהספרים בחיפושים אינם נפתחים לי, התחלתי את המחשב וכשחזרתי ופתחתי אני רואה רק 46094 ספרים, מה קורה פה?

נאשער

כשאני רוצה לפתוח ספר מרשימת התוצאות עולה לי ההודעה הבאה,והכי מפתיע הוא שאחרי זה זה כאילו תוקע לי את המחשב ואני לא יכול לסגור את החלונות או את התוכנה.[גיר 9].

: הודעה על תקלה.gif (10.41 KiB) נצפה 858 פעמים

נאשער

האם דין הדלקה רק בשמן זית היה כן גם בשאר מנורות? כי מה שראיתי שאותו גדול כ' בכת"י כמדומני עיקר כוונתו היתה לומר שבשאר המנורות יאפשר להדליק בשמן שריפה, האומנם? הוא רוצה לתרץ בזה קו' הפנ"י הידועה בסוגיא דכבתה שבת כא: במאמר רמב"ח דבמקדש א"א להדליק בשמנים שפסלו רבנן להדליק בהם בשבת ו...

נאשער

כל ספרי חסידות מלאים מזה אך לא מצאתי כעת מי שדן ספציפית בנקודה זו, האיך אפשר להבין שלדוגמא מצות פדיון הבן נוהגת ב'כל' אדם בכל זמן, הרי כשפדה את בנו כבר שוב אינו חייב במצוה זו?וכן עוד כהנה מצוות שא"א לקיימם כל הזמן, למשל מצות שבת מילה וכדו', איך אפשר להבין ענין זה על בוריו. אני לא זוכר כעת מי שכ...

נאשער

כך ראיתי שמישהו כתב [כת"י], וכמו שהוקשה לך היה קשה גם לי, כי לא ראיתי מעולם שדנים בזה, עיינתי ברמב"ם אבל לא ראיתי מזה כלום. יש רק גמרא במנחות צט לחד מ"ד (כמדומני ר"א) היה י' מנורות בביהמ"ק, ואולי מזה הוכחתו כי לפי דעה הנ"ל הדליקו על הכל וכנראה חלק היה בלשכות, ומזה ראיית...

נאשער

האם דין הדלקה היתה רק בהיכל או גם בכל הלשכות שבביהמ"ק?

נאשער

באמת בלי לקנטר אבל אציגה נא לפני הקוראים נקודה אשר לדעתי מפריע להרבה לומדים ומתענגים על הש"ס. המדובר הוא במדור הגהות וציונים מדור המלקט מכל ספרי ההגהות וציונים על דברי הש"ס ובאמת עבודה נפלאה עשו בזה ופעמים רבות מתיישבים הרבה קושיות בשינוי גי' אחד והיה העיקש למישור, ברם! למה הכניסו ועירבבו ...

נאשער

א.מש"כ שהמג"א מביא את דברי הש"ך בגליון אכן הזכרתני מזה, והלום הוא מביאו ג"כ בסי' נ"ו סק"ב ובסי' תקנ"א סקל"ד.
ב.ייש"כ על ההרחבה בנידון, אשמח אם תואיל להעלות את מה שהבאת בציון לינ"ק בקובץ להורדה את מאמרו של הרב מונדשיין מאחר שהאתר חסום לי.

נאשער

איני יודע אם זה יוסיף אבל מספק: כנראה לא שכחת מה שאומרים בתפילה בסדר קה"ת בתענ"צ בשחרית ובמנחה בקריאת ויחל משה כל הקהל פסוקי י"ג מדות בקול רם.

נאשער

ביו"ד סי' ק"ג ש"ך סק"א כתב הש"ך שכ"כ באו"ח סי' ...מבואר שהיה לו חיבור על או"ח, עיינתי בשפ"ד סק"א על אתר [פמ"ג] וראיתי שכ' שאין חיבורו של הש"ך על או"ח בידיו, וכן אי' בעוד כמה מקומות שהש"ך מציין לדבריו שבאו"ח. היכן אפשר למצוא מ...

נאשער

ועוד הסבר הלצי בדרך זו: כששמע יעקב שהוא במצרים פחד שמא 'התקלקל' והוא כבר לא 'בן תיירה' אמיתי ואולי ח"ו התחיל ללמוד בבקיאות או הלכה אבל כששלח את העגלות וראה ש22 שנה הוא באותו סוגיא, נרגע, שאם כך הוא בודאי לומד כמו בישיבה עם כל הלומדעס תרשני לסייג את דבריך, מי שלומד הלכה אין חסר לו כלום מלהיות ב...

נאשער

בעצם מתוך דבריך נראה שעמל התורה היינו להתאמץ עבור תורה, ללכת לקחת ספר במקום שהספר יבוא אליך בלי מאמץ וכדו', פשטות כפי שמשמע מהתוספתא במס' פרה ציינוהו בסנהדרין צט. על הגמרא כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לזורע ואינו קוצר, ובגליון ציין לתוספתא הנ"ל שם כתוב דברים אלו על מי שלומד תורה ואינו עמל...

נאשער

נאשער כתב:אגרת:
לא ראיתי משהו שעונה בדיוק לבקשתי אבל בדיעבד הנאתני מאוד מהקונטרסים, זה משהו מעניין.

סליחה, בעצם הראת לדעת שהנושא עמוק מאוד ורואים את זה כמעט ברור שכן צריך להיות לפי הלשיטתו, כפי שמסביר בקונטרס שם בערך, אבל מי אומר שזהו תורת אמת?

נאשער

אגרת:
לא ראיתי משהו שעונה בדיוק לבקשתי אבל בדיעבד הנאתני מאוד מהקונטרסים, זה משהו מעניין.

נאשער

ואגב נושא העגלות, ברש"י מדוייק שהסימן היה הסוגיא שלמד עם יעקב לפני גלותו והוא סוגיית עגלה ערופה. לפי"ז יקשה על המסופר שהסאטמער רב זי"ע אמר פעם לישיבת בית התלמוד בארה"ב שלומדים מאוד לאט כמה דפים בשנה, שעכשיו נתיישבה לו הקושיא עתיקת היומין למה שלח יעקב את יהודה לפתוח ישיבת בית התלמ...

נאשער

אני יסביר לך עיקר כוונתי בזה, שמעתי היום ממישהו שיש פירוש המשניות להרמב"ם שאומר שזהו כבוד התורה!, חיפשתי ברמב"ם ולא מצאתי, על זה עלתה שאלתי [לפני עיון בדבריו הק' של הרמב"ם] מה הכוונה שזהו כבוד התורה, מי אומר בכלל שזהו תורת אמת, וכמו שכתבתי מאן מפיס שאם בענין זה היה נראה לו סברא זו אז ...

נאשער

מצינו הרבה אחרונים, בעיקר היה זה נפוץ בידי האונגרישע גדולים דוגמת הערוגת הבושם וכדו' להרבות בבניית מסקנות והבנות עפ"י תורת ה'לשיטתו', האם 'מוכרח' להיות כן כי לכל אחד יש כנראה מהלך מסויים בהשקפתו, ואם הוא אוחז שם מסברא זה אזי שבהכרח דעתו בדבר הבא שמקשרים לזה הוא ג"כ כסברא זו או שכל זה הוא ל...

נאשער

יש הסבר נפוץ 'לקמן' היינו במקום מרוחק יותר ו'להלן' הוא בדף גמרא זה לדוגמא אבל לא בריחוק הרבה.
יש מה להוסיף בזה מן הכתובים?'

נאשער

זה קיבלתי מחכם אחד שביקש להשאר בעילום שמו. http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=19&t=3698&p=28037&hilit=%D7%A9%D7%A0%D7%A4%D7%9C%D7%95#p28000 --------------------- מצאתי בדרכי תשובה יו"ד קטז ס"ד תשובה על כך וחילוק בין ת"ח לע"ה קצת בשינוי בשם שו"ת מור ואהלו...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 618 תוצאות