פורום אוצר החכמה

נזדמן לי לשוחח עם כמה יהודים אודות נבואות המקובלים ודעימייהו על משיח שבפתח ומלחמות גומ"ג שאחר כתלנו, ולא נחה דעתם עד שהפטיר זקן שבחבורה: "נו, והרי כבר כתוב בפסוק 'ישועת ה' כהרף עין' , בטחו בו ית' והוא יהא לכם למגן וצינה". והיו צעירים שעומדין שם מחציפים פניהם ומלעיבים בו בציניות וסרקזם...

לענ"ד ברור שכן, אך לא רק מתורת קיזוז, שכן ממ"נ: אי חיוב לצי"ש הוי חיוב, א"כ ודאי שמתקזז, ואם אינו חיוב א"כ שניהם לא חייבים מידי. ואחדד את הדברים, ע"י חקירה דומה, בגונא דנתחייבו ראובן ושמעון זל"ז חיוב שכל ענינו 'מידת חסידות' (וכעת לא זכור לי דוגמא לזה). נראה דבכה&qu...

למר ירושלמי פותח האשכול. כבודו פתח בכד וסיים בחבית, דדברי המעבר יבק שלא יהיה דם נדה לעת"ל, אינם מועילים ליישב השאלה על הגמ' בשבת, שהרי טומאת לידה אינה קשורה כלל לדם נדה שאפי' לידה יבישתא מטמאה, ותמהני על כל חכמי האשכול כאן שלא עלו על זה. ראשית אודה כי (לצערי כי רב) אין לי יד ורגל בסוגיות חמורו...

שיבר כתב:ידוע שמרן הגרש"ז אוירבאך זצ"ל היה אומר קדיש ביום פטירתה.

לוח עתים לבינה:

<<<נוהג מגונה נשתרש כאן, לפיו טרם חלפו להן הודעה או שתים, והנה סטה האשכול והלך לו למחוזות שלא שיערום פותחיו. וממנהלי האתר ואנשי הספר הרינו מצפים לדוגמא אישית..>>>

ראיתי מובא בשם ס' מעבר יבק לר' ברכיה מודינא, שלעתיד לבוא כשיבוא משיח "לא תהיה יותר אשה דווה". מזה ניתן ללמוד, לכאורה, שענין הנדה וטומאתה הוא פגם וחסר, שלעת"ל יתוקן. והנה בפשטות כוונתו שהאשה לא תהא דווה כלל, ולא רק שלא תהא טומאת נדה. וצ"ע, וכי דמי האשה הם פגם? הלא אך ענין טבעי הוא...