מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 207 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אשר ברא
ו' אוגוסט 25, 2017 8:17 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה אין רש"י? (דברים ח)
תגובות: 12
צפיות: 4994

Re: למה אין רש"י? (דברים ח)

דבר זה אכן מענין אצל כל המפרשים, מקראות גדולות על חומש בראשית ושאר החומשים, עבה הרבה יותר מחומש דברים. ראיתי פעם במדרש פנחס (אינו ת"י כעת) שביאר שכל אור מתחילתו בא בשפע ואח"כ מתמעט ולכן גם בגמרא יש בדרך כלל יותר בתחילת המסכת מבסוף (ומעניין שגם בראשונים ואחרונים על הש"ס הוא כן). האשה ...
על ידי אשר ברא
ו' אוגוסט 25, 2017 8:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר ללחוץ ביום שישי על כפתור שמדליק אור באוסטרליה ששם כבר שבת?
תגובות: 44
צפיות: 10419

Re: האם מותר ללחוץ ביום שישי על כפתור שמדליק אור באוסטרליה ששם כבר שבת?

מה שיש לדון הוא בענין אמירה לעכו"ם, שביתת בהמה, ושביתת כלים.
על ידי אשר ברא
ה' אוגוסט 17, 2017 10:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תפילין דר"ת בבין השמשות דר"ת
תגובות: 52
צפיות: 15468

Re: תפילין דר"ת בבין השמשות דר"ת

הרי אנו קיי"ל כרש"י, אך הרבה חוששין לרבינו תם, האם בשביל חשש זה ניתן לסמוך על זמן צאה"כ מאוחר יותר ממה שהוא נוהג בדרך כלל, כיון שאינו אלא חשש, או לא ? זה לא קשור ל'לשיטתו'. ובאמת יש לחלקו לב' שאלות. א. כמו שכתבת. האם מי שחושש לשי' הסוברים הויות באמצע וכגון יר"ש לפי הכרעת השו&quo...
על ידי אשר ברא
ד' אוגוסט 16, 2017 3:36 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה אין רש"י? (דברים ח)
תגובות: 12
צפיות: 4994

Re: למה אין רש"י? (דברים ח)

ראיתי פעם במדרש פנחס (אינו ת"י כעת) שביאר שכל אור מתחילתו בא בשפע ואח"כ מתמעט ולכן גם בגמרא יש בדרך כלל יותר בתחילת המסכת מבסוף (ומעניין שגם בראשונים ואחרונים על הש"ס הוא כן). ולכן פרשת ויחי מורחבת בפירושי רש"י, וכן סוף חומש דברים? מה תצעק אלי? כל כוונתי הי' להביא שגם על הגמרא ע...
על ידי אשר ברא
ד' אוגוסט 16, 2017 3:25 am
פורום: אספקלריא
נושא: נשיקת הילדים
תגובות: 150
צפיות: 35655

Re: נשיקת הילדים

... במטותא מנייכו לא להגיב על דברי גדולים בהנף יד. והנה שמעתי בשם הק' ר' פנחס מקאריץ ז״ל, שאמר מפני מה דרך האדם לאהוב ביותר את בנו בעת שהוא קטן וכל מה שנתגדל יותר, נתמעט אהבתו מלהשתעשע עמו, והוא כי כל מה שהוא יותר קטן עוד היא סמוך להתאוה, וכל מה שנתגדל הוא מתרחק יותר בריחוק שנים מן התאוה ע״כ נתמעט ...
על ידי אשר ברא
ג' אוגוסט 15, 2017 10:11 am
פורום: אספקלריא
נושא: האם נתנבאו הנביאים בלשון הפסוק שלפנינו
תגובות: 4
צפיות: 1266

האם נתנבאו הנביאים בלשון הפסוק שלפנינו

לכאורה יש לבעל דין לומר שלא מסתבר שבמילים אלו ייסרו והוכיחו הנביאים את ישראל כיון שהפסוקים מוקשים וצריך נגר ובר נגר דיפרקיני', ואין לתבוע את ישראל אם לא הבינו כראוי, ובכלל אין לשון כזו מעורר הלבבות ועוד ועוד, ולכן נראה שאין זו אלא הנוסח שניתן ליכתב לדורות וכולל כמה וכמה נאומים שנאמו בחדא מחתא, והרבה...
על ידי אשר ברא
ב' אוגוסט 14, 2017 11:14 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה אין רש"י? (דברים ח)
תגובות: 12
צפיות: 4994

Re: למה אין רש"י? (דברים ח)

נותן טעם כתב:דבר זה אכן מענין אצל כל המפרשים, מקראות גדולות על חומש בראשית ושאר החומשים, עבה הרבה יותר מחומש דברים.

ראיתי פעם במדרש פנחס (אינו ת"י כעת) שביאר שכל אור מתחילתו בא בשפע ואח"כ מתמעט ולכן גם בגמרא יש בדרך כלל יותר בתחילת המסכת מבסוף (ומעניין שגם בראשונים ואחרונים על הש"ס הוא כן).
על ידי אשר ברא
ב' אוגוסט 14, 2017 11:04 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?
תגובות: 10
צפיות: 3056

Re: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?

יעויין עוד ב"ק נ"ה. וב"ב קיג. ועיי"ש בתוד"ה תרווייהו (הערת בני בכורי נ"י) צוין למעלה. נדמה לי שלפחות את הגמ' בב"ק נה הגר"א מפרש בדרך אחרת שודאי ידעו הפסוקים. ברור שיש שלל אחרונים המפרשים את הגמ' בדרך אחרת (ע' ספר המפתח שם) אבל דעת תוס' לא נשתנה. השאלה שלי הוא...
על ידי אשר ברא
ב' אוגוסט 14, 2017 8:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי נתקנו רוב התקנות דרבנן
תגובות: 71
צפיות: 15277

Re: מתי נתקנו רוב התקנות דרבנן

נחלקו תנאים באיזה שמנים ניתן להדליק נר של שבת ובאיזו לא, ומתוך דברי-הם משמע שהיתה ב' שלבים בתקנה. תקנה ראשונה אסר רק זפת ושעוה, שמן קיק, אליה וחלב. אח"כ באו להוסיף ולאסור ונחלקו אם לאסור כל היוצא מן העץ אטו זפת (ר' שמעון בן אלעזר, ור' ישמעא') או גם היוצא מן הדגים אטו אלי' וחלב ולהתיר רק היוצא מ...
על ידי אשר ברא
א' אוגוסט 13, 2017 4:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מלאכים אינם בעלי בחירה
תגובות: 41
צפיות: 14894

Re: מלאכים אינם בעלי בחירה

רובוט או מחשב אינו אשם בטעויותיו, ואם יש דין על מלאכים על טעויותיהם משמע שיש להם אחריות על מעשיהם. (אתיוה למטטרון ומחיוהו שיתין פולסי דנורא. ועיין רבנו חננאל שם. וצריך לבדוק מה פירש ביומא על גבריאל). מצינו שבהמה נענשת על שבא חטא על ידה. ובאמת יש לדון גם על בהמה אם יש להם בחירה לטוב. ולהעיר מארורה ה...
על ידי אשר ברא
א' אוגוסט 13, 2017 4:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?
תגובות: 10
צפיות: 3056

Re: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?

אגב מצאתי משמעות ברש"י על עצמו (זבחים קיט:) בד"ה ויהי בנוח הארון. חיפשתיו ולא מצאתיו ואם אינו בכתובים יש לי מקרא אחר בדברי הימים וכו' כלומר שאף אחר החיפוש לא הי' ברור לו.
על ידי אשר ברא
א' אוגוסט 13, 2017 4:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?
תגובות: 10
צפיות: 3056

Re: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?

אך צע"ג היתכן ואיך יצוייר זה, הלא אמרו במדרש (תנחומא ורבה שמות לא, יח, וכן בשיר השירים) כלת כתיב שת"ח צריך להיות בקי בכ"ד (הובא ברש"י שם), וכן נראה לכאורה מפסקו של רב עמרם גאון שכל שוחט צריך להיות בקי בכ"ד משמע שזה כמו מינימום - הובא בב"י (יור"ד סי' א'), וכן נפסק ל...
על ידי אשר ברא
א' אוגוסט 13, 2017 4:41 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?
תגובות: 10
צפיות: 3056

Re: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?

כעין זה מדייק הרש"ש (ב"ב ח.) – שהיו בזמן רבינו הקדוש בעלי משנה וגמרא בלי מקרא [כלל] (ולדבריו משמע שהיו גם בעלי גמרא בלי משנה וכן בעלי אגדה ללא השאר ועוד). אך לא מצינו שתלמידיהם אנו ומימיהם אנו שותים וי"ל שמדובר באלו שהם עדיין בתחילת או באמצע דרכם, ורק מוכח משם שאין סדר כזו מופרך כ&quo...
על ידי אשר ברא
א' אוגוסט 13, 2017 4:39 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?
תגובות: 10
צפיות: 3056

האם יש תנאים ואמוראים שלא היו בקיאים במקרא?

התוס' הרא"ש (ב"ב ט:, וקיג.) מוכיח ש רב ששת לא הי' בקי בפסוקי התורה ולא ניחא לי' לפרש כפי' שהביא הרמב"ן או כהריטב"א, וגם להרמב"ן לא ניחא לי' אך לא הסיק מזה כמסקנת התוס' הרא"ש . וכן משמע לי' להתוס' הרא"ש לומר כך על רבה בר רב שילא ו ר' נחמן בר יצחק (שם קיג.) והובא דבר...
על ידי אשר ברא
ה' אוגוסט 10, 2017 10:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאיזה זמן היתה חלוקת המשניות
תגובות: 49
צפיות: 14193

Re: מאיזה זמן היתה חלוקת המשניות

ברבינו בחיי (שמות לא, יח) כותב ש
מצינו שחיבר רב אשי במסכת שבת כ"ד פרקים

והרה"ק ר' שלום משאץ מדייק בהגהותיו שלדעת רבינו רב אשי הוא שחילק את המשניות לפרקים, והוא פלאי.

ולהעיר שלמבוא לנוסח המשנה (עמוד 994-995) מראה שפרק ח' וט' של מסכת שבת אחד הי' במשנה שלפני התוספתא.
על ידי אשר ברא
ד' אוגוסט 09, 2017 12:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: להטמין מצקת בשבת
תגובות: 0
צפיות: 788

להטמין מצקת בשבת

כנודע נחלקו הפוסקים אם מצקת דינו ככלי ראשון או שני ובפרט אם משהה אותו בתוך הכלי ראשון עד שמעלה רתיחות (ע' יור"ד סי' צ"ב, ומ"ב שי"ח ס"ק פ"ז). נסתפקתי האם מותר להטמינו בשבת בדבר המעמיד הבל או לא? כלומר האם נחשב כמו שפינה ממיחם למיחם (או"ח רנ"ז, ה') או לא? השאלה ...
על ידי אשר ברא
ג' אוגוסט 08, 2017 8:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתי נתקנו רוב התקנות דרבנן
תגובות: 71
צפיות: 15277

Re: מתי נתקנו רוב התקנות דרבנן

בהקדמת הרמב"ם לפי' המשנה משמע שבשר עוף בחלב נאסר בזמן ר' יוסי והוא לא ראה לגזור גזירה זו (וכן מכשירי מילה בזמן ר' אליעזר) והחלק הרביעי: הם הדינים שתִקנו הנביאים והחכמים בכל דור ודור, לעשותם סְיָג לתורה. ועליהם צִוָּה הקדוש ברוך הוא לעשותם במאמר כללי (ויקרא יח ל): "ושמרתם את משמרתי", ו...
על ידי אשר ברא
ו' אוגוסט 04, 2017 12:30 am
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 33984

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

הקושיה שלי עליך היא שאם הפסוקים סובלים שני פירושים (א- הם נכתבו אחרי שהם קרו; ב- הם נכתבו לפני שהם קרו) אז הם לא מעידים על דבר שהוא תוצאה רק מהפירוש הראשון (הם נוספו אחרי כתיבת הספר) . אבל ב"ה הגענו לעמק השווה . ואין צורך להמשיך ולדרדר את הדיון לויכוחים מתישים על מה כל אחד מאיתנו התכוון בהודעה...
על ידי אשר ברא
ה' אוגוסט 03, 2017 11:13 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: האבילה מבלי בניה והשוממה מאין יושב
תגובות: 191
צפיות: 71673

Re: האבילה מבלי בניה והשוממה מאין יושב

ראוי לציין הא דיוחנן כה"ג העביר הודיות המעשר מפני שא"א לומר וגם נתתיו ללוי דעזרא קנס את הלוויים שיתנו לכהנים את המעשר, כמובן תלוי בפלוגתת התנאים וכן מחלוקת בבלי וירושלמי, עכ"פ יש דעות שלעזרא לא הי' איכפת לי' וכן י"א שיוחנן כה"ג אחר עזרא הוה כמה דורות (לשון הב"י יו"...
על ידי אשר ברא
ד' אוגוסט 02, 2017 9:40 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 33984

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

כוונתה (של הגמרא סנהדרין) למצוות ולא לטקסט של התורה. כך משמע מלשון "אפילו". הרמב"ם ביאר שהכוונה [לא רק תורה שבכתב אלא] אפילו [תושב"פ, ולא רק גופי ההלכות אלא אפילו] ק"ו זה וכו' עי' כס"מ (ולא מצינו חולק). מצאנו גם מצאנו חולק. ראה בחוברת 'סוד השנים עשר' של שמריה גרשוני שה...
על ידי אשר ברא
ד' אוגוסט 02, 2017 8:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?
תגובות: 395
צפיות: 108098

Re: הכופר בגימטרייה הרי הוא אפיקורס?

לכאורה הביאור הוא, ששיטתו של הראב"ע היתה שיהושע סיים וחתם את התורה...אמנם לאחר יותר מזה את חתימת התורה א"א בשופו"א... ראב"ע הלא מביא רשימת פסוקים "בעייתיים" לכאורה, אחד מהם הוא "אשר יאמר היום בהר ה' יראה". מה שנראה לי לפרש הוא שראב"ע סבר שפירוש המילים אש...
על ידי אשר ברא
ב' יולי 31, 2017 6:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 33984

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

במושכל ראשון היה נראה שכוונת ר"ש להקשות שלא יתכן שמשה נתן ללויים ספר תורה שאינו חתום... אלא שאכן אינו מובן למה לא יתכן, הרי בשעה שנתן משה את הספר... היה זה ספר שלם אף בלי שמונת הפסוקים האחרונים. אמנם לפי דבריך ("ניים ושכיב") יתיישבו על נכון, שכוונת ר"ש להקשות שלהדיא מצינו שיתכן ...
על ידי אשר ברא
ב' יולי 31, 2017 6:42 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 33984

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

וכי ראב"ע אמור "לצנזר" את הגמ'?! עי' ברשומה הנ"ל שיש מהם כמה שהעלימו דעת ר"י ור"נ בכלל ויש שהכריעו נגדו מפני קבלתם ונראה שהתייחסו לזה כאגדתא שמתפרש בכמה אנפין וכן משמע ברמב"ם (תפילה י"ב, ו) בפירושו להשתנה דו"ק היטיב. וכמו שהתייחסו לכל האגדות שסותרים א' מ...
על ידי אשר ברא
ב' יולי 31, 2017 6:37 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 33984

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

על פי יסודות האמונה של ר"י ור"נ כל התורה כולה מלבד שמונת הפסוקים האחרונים נמסרה מפי הבורא. טעות מרה נפל בדבריך (ונצטרך לתיקון סופרים) שלכו"ע נמסרו מפי הבורא. ובתכלית הקיצור אעיר שצריך להבחין בין עילה לעלול וברור שאם ניתוסף או נגרע בין מצוק העתים ובין בנבואה שאין חיוב להאמין שכולו ממש...
על ידי אשר ברא
ב' יולי 31, 2017 6:34 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 33984

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

אם התנאים היו אומרים כן מפי הקבלה, ניחא, אבל הם אומרים בפירוש היאך הגיעו לכלל המסקנא הזו, כמו שאמרו "אפשר משה מת וכתב וימת שם משה?", הרי שכל דבריהם אינם בנויים אלא על הסברא גרידא, וא"כ תמהני איך יכלו לומר מסברא דברים הנוגדים את הקבלה שכל התורה מסורה לנו ממשה והכופר בה ככופר בעיקר. זה...
על ידי אשר ברא
ב' יולי 31, 2017 6:30 pm
פורום: אספקלריא
נושא: סוד השנים עשר לראב"ע
תגובות: 162
צפיות: 33984

Re: סוד השנים עשר לראב"ע

כוונתה (של הגמרא סנהדרין) למצוות ולא לטקסט של התורה. כך משמע מלשון "אפילו". הרמב"ם ביאר שהכוונה [לא רק תורה שבכתב אלא] אפילו [תושב"פ, ולא רק גופי ההלכות אלא אפילו] ק"ו זה וכו' עי' כס"מ (ולא מצינו חולק). ועי' תורה שלמה (כרך יט במילואים) שהביא מרס"ג, רמב"ן, ר' ...
על ידי אשר ברא
ו' יולי 28, 2017 11:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן שנקטעה ידו
תגובות: 17
צפיות: 5109

Re: כהן שנקטעה ידו

שמעתי פעם שהשבט הלוי נשאל על זה כשלא היו לו ספרים והי' צריך לענות בדחיפות וייעץ לגרד מן העצם קצת ואז כבר לא מטמא (אהלות ב, ה').
ובאגר"מ דן באבר ובשר ועצם מן המת.
על ידי אשר ברא
ו' יולי 28, 2017 10:34 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תפילת הנפש מבהלה
תגובות: 37
צפיות: 9275

Re: תפילת הנפש מבהלה

בענין מחלות נפש למיניהם, כמדומה שבזמן חז"ל לא ראו בזה חולי פיזי אלא מאורע חיצוני, שנכנס בו שד או אחזו קורדייקוס וכדו'. ייחסו הכל לשדים ומזיקים. ותפילות להנצל משדים ומזיקים יש בהחלט, "יושב בסתר" שמזכירים במוצ"ש, ברכת השכיבנו שהזכרתי לעיל, ועוד. כן נראה ברור, וכן פי' הרמב"ם ע...
על ידי אשר ברא
ו' יולי 28, 2017 10:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ממזר בלא ביאה אסורה?
תגובות: 53
צפיות: 15639

Re: ממזר בלא ביאה אסורה?

כעי"ז שמעתי פעם חקירה האם כשהזדונות נעשים זכיות האם יהא דינו למפרע כדין עוסק במצוה להפטר מן המצווה.
על ידי אשר ברא
ו' יולי 28, 2017 1:06 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תפילת הנפש מבהלה
תגובות: 37
צפיות: 9275

Re: תפילת הנפש מבהלה

בברכת השכיבנו בנוסח הספרדים אומרים "כי אל שומרנו ומצילנו אתה מכל דבר רע ומפחד לילה". וכתב האבודרהם וז"ל: יש מוסיפין לומר כאן מכל דבר רע ומפחד לילה, ותוספת זה מורה חסרון, כי כיון שאמרו כי שומרנו ומצילנו אתה כלל בו כל נזק שבעולם ולפי"ז לכל הנוסחאות ענין הפחד נכלל בברכה זו. הלשון פ...
על ידי אשר ברא
ג' יוני 20, 2017 9:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מה דעת היראים על שד"ל?
תגובות: 242
צפיות: 83379

Re: מה דעת היראים על שד"ל?

אני מתכוון יותר באופן כללי, להלן כמה דוגמאות: הרמב"ם בסוף ימיו הודה לקבלה, הגר"א בסוף ימיו הודה לחסידות, להבדיל אא"ה אריסטו בסוף ימיו הודה לתורה וכן הלאה. מבחינתי די לדברי ההבל הללו. לא צריך להתרגז זה סתם בדיחות. (יש אנשים שמאמינים לבדיחות) בדחני דמלכא הלא הם הרב שם טוב גאון מסנאויא ...
על ידי אשר ברא
ג' יוני 20, 2017 8:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הרב יורד מעולם העליון לשמחת תלמידו - יש לזה מקור?
תגובות: 15
צפיות: 4976

Re: הרב יורד מעולם העליון לשמחת תלמידו - יש לזה מקור?

ומה שכתבת שמוכח משם איפכא כיון שכתוב לשון עשיה, כבר דרשו חז"ל כעי"ז על "ואת הנפש אשר עשו בחרן". ...היות ומדובר בשמחה של נישואים וכדומה שהיא שמחת האב והאם הגשמיים תחילה לכל לראש, להכי שפיר הנוטלים חלק בראש הם השותפים שהביאו לכך מלכתחילה, ולכן הוא לשון עשיה, והנפש אשר עשו בחרן אינ...
על ידי אשר ברא
ד' יוני 14, 2017 10:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מאכלו של זה כמאכלו של זה
תגובות: 17
צפיות: 4690

Re: מאכלו של זה כמאכלו של זה

עצם העובדה שהאדמו"ר מקאמרנא מזכיר שכל ישראל אוכלים מאכל אחד והאשכנזים אוכלים קוגל והספרדים שעועית (ותודה להרב בקרו טלה על התרגום) מוכיחה שהענין אינו סוג המאכל אלא שמכינים מאכלי שבת מיוחדים בכל מקום לפי מנהגו שמך נאה לך ושמתי כדכד שמשותיך א"ר שמואל בר נחמני פליגי תרי מלאכי ברקיעא גבריאל ומ...
על ידי אשר ברא
ג' יוני 13, 2017 7:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 182
צפיות: 52097

Re: הבטחות התורה

ברור לכל מי שמבין שבשביעית המצב שונה. שהרי באמת המצווה בעצמה היא סיבה לזה שלא יהיה תבואה כי זה מה שהמצווה אומרת בטבעה שהארץ תשמט, רק הקב"ה אמר וכי תאמרו מה נאכל וציוויתי את ברכתי ומי שאינו ראוי לא מקבל את הברכה. ולכן בשביעית ל"ק קשית (אחר ו)ר' יעקב ודפח"ח וש"י. ובזה מובן למה לא ...
על ידי אשר ברא
ג' יוני 13, 2017 7:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 182
צפיות: 52097

Re: הבטחות התורה

מה שתמוה (עכ"פ לי) בזה הוא שהדבר היחיד שהכתיב את ההסבר המסוים הזה להבטחות התורה זו המציאות. קרי, כאשר ראינו שהן אינן מתקיימות. [ולא הבנה מיוחדת של חז"ל שנמסרה להם או שהגיעו אליה בעיונם בכתובים]. והשאלה היא - מדוע באמת הן לא מתקיימות. הרב החשוב עקביה. אנא הסבר לי ולדלי דעת שכמותי מה ההבדל....
על ידי אשר ברא
ב' יוני 12, 2017 8:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מאכלו של זה כמאכלו של זה
תגובות: 17
צפיות: 4690

Re: מאכלו של זה כמאכלו של זה

לכאו' קשורה לתיאור תרבות כמו:
ויהי שם לגוי, מלמד שהיו ישראל מצוינים שם, שהיה מלבושם ומאכלם ולשונם משונים מן המצריים וכו' - לקח טוב פ' תבוא (כו, ה).
הן עם לבדד ישכון מובדלין הן מן העו״א בכל דבר בלבושיהן ובמאכלן ובגופיהן ובפתחיהן - ילקוט שמעוני פ' בלק רמז תשס"ח.
.
על ידי אשר ברא
ו' יוני 09, 2017 8:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 182
צפיות: 52097

Re: הבטחות התורה

ואני לתומי הייתי תחת הרושם שכבר נצטננה דעתו של עקבי' בכתבו כוונתי לא היתה לענייני אספקלריא אלא שכל זה שהארץ בכלל נותנת יבולה היא מצד מה ש'כביכול זכותו של הקב"ה לא להעניש' אבל לא נותר לנו שום זכות לתבוע מצד הברכה כיון שלפי שורת הדין לא מגיע לנו כלום. ירמיהו פרק כג כִּי מִי עָמַד בְּסוֹד ה' וְיֵר...
על ידי אשר ברא
ד' יוני 07, 2017 8:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 182
צפיות: 52097

Re: הבטחות התורה

3. זמן רגיל אין לנו מזמן החורבן - לפי זווית ראי' המקראי - מפני חטאינו, והלא עדיין אנו במצב של וְאִם לֹא תִשְׁמְעוּ לִי וגו' וְאֶת אַרְצְכֶם כַּנְּחֻשָׁה וגו' וְלֹא תִתֵּן אַרְצְכֶם אֶת יְבוּלָהּ, וְעֵץ הָאָרֶץ לֹא יִתֵּן פִּרְיוֹ וגו' (ויקרא כו). ולפי מה שהסכמנו למעלה זכותו של כל יחיד לצפות לזה. 3....
על ידי אשר ברא
ד' יוני 07, 2017 12:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 182
צפיות: 52097

Re: הבטחות התורה

1. רואה אני את דבריך. ומ"מ חז"ל שאמרו על מצות כיבוד או"א שהיא מצוה שמתן שכרה בצדה ולכן אין בי"ד כופין עליה (חולין קי: וראה רש"י שם), ודאי ראו את היחיד כמי שזכותו "לתבוע" שכר זה (עכ"פ לצפות לו). 2. כנ"ל. 3. ברור שמי שבידיו מונע מעצמו אריכות ימים אין לו מק...

עבור לחיפוש מתקדם