מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 273 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי יזל מדליו
ג' יוני 27, 2017 3:16 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשיות התורה
תגובות: 16
צפיות: 6688

Re: פרשיות התורה

בקרו טלה כתב:שמות הפרשיות


לא מוזכר מי חילק את התורה לפרשות.
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 27, 2017 2:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הנחשים השרפים, ונחש הנחושת
תגובות: 0
צפיות: 872

הנחשים השרפים, ונחש הנחושת

א. איך הם רפאו ב. מה הם רפאו. ג. איך תוקן החטא. א. כתב ה"משך חכמה" [פרק כ"א פסוק ט'] והיה אם נשך הנחש את איש וגו' וחי. פירוש משום שהשם יתברך אמר כל הנשוך וראה אותו וחי, לכן אף אם היה מסיבה טבעית והיה קרוב למות, אם נשך אותו נחש והביט אל נחש הנחושת היה מתרפא ושב אל בוריו לכן "היה&...
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 27, 2017 2:08 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשיות התורה
תגובות: 16
צפיות: 6688

פרשיות התורה

א. מי קבע את השמות של הפרשות ?
ב. מי חילק את התורה לפרשות ?

בתודה מראש.
על ידי יזל מדליו
ה' יוני 22, 2017 10:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגר"א וייס-אין דרך הרמב"ם לדקדק להשוות לשונו בכל מקום ומקום.
תגובות: 54
צפיות: 16599

Re: הגר"א וייס-אין דרך הרמב"ם לדקדק להשוות לשונו בכל מקום ומקום.

לא הבנת בכלל "ההר" זה הגרי"ז הלוי. משהו העיר שכל השיטה של הגרי"ז הלוי ועוד גדולי ישראל של דיוק לשון הרמב"ם זה "מיתוס שראוי לנפץ". ועל דא קא בכינא. ואין זה קשור כלל למה שהגר"א ויס ועוד גדולי ישראל אחרים סוברים שלא צריך לדייק את לשון הרמב"ם. כבודו יקרא היטב...
על ידי יזל מדליו
ה' יוני 22, 2017 7:45 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קושיה ברש"י פרשת קרח
תגובות: 15
צפיות: 5039

Re: קושיה ברש"י פרשת קרח

מה הבעיה לומר שמדרש זה הוא אליבא דמ"ד יש ברירה? (לא מסתבר לי לחלק בין כלפי שמיא או כלפינו, כי יש ברירה או אין ברירה לא קשור ל'אי אפשר לצמצם', אלא להגדרת השותפות בעצמותה) [מש"כ בסוגריים, אמת] אך ישנו הבדל גדול בין קרבן של שותפין לבין קרבן ציבור. וכך כותב המשך החכמה [הפטרת פרשת ואתחנן] והנה...
על ידי יזל מדליו
ה' יוני 22, 2017 7:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם פנחס לפני שנתכהן היה לו דין לכה"פ של בת כהן?
תגובות: 13
צפיות: 4935

Re: האם פנחס לפני שנתכהן היה לו דין לכה"פ של בת כהן?

יישר כח על השאלה. לכאורה יש לחלק בין חזה ושוק וביכורים, לבין תרומה. שתרומה זה נחלה ולא שכר פעולה כמו שכתב שם המשך חכמה ולכן פנחס לא זוכה, ואילו חזה ושוק זה שכר פעולה על הקרבן, ובביכורים צריך לומר שזהו תשלום על העבודה התמידית של הכהנים בקרבנות ציבור. את עצם דברי המשך חכמה על הפסוק כל טהור בביתך יאכל ...
על ידי יזל מדליו
ה' יוני 22, 2017 7:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קושיה ברש"י פרשת קרח
תגובות: 15
צפיות: 5039

Re: קושיה ברש"י פרשת קרח

פלתי כתב:מדוע הקרבן פסול? הא הקטרה לא מעכבא כלל.
ולשאלתך השניה. מסתמא קמי שמיא ודאי יש ברירה.


הקטרה לא מעכבא, אשמח לקבל מקור.
על ידי יזל מדליו
ה' יוני 22, 2017 5:09 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קושיה ברש"י פרשת קרח
תגובות: 15
צפיות: 5039

קושיה ברש"י פרשת קרח

רש"י פרשת קרח [פרק ט"ז פסוק ט"ו] ומדרש אגדה אמר יודע אני שיש להם חלק בתמידי ציבור אף חלקם לא יקובל לפניך לרצון תניחנו האש ולא תאכלנו. עכ"ד.

וצ"ב אם חלק מהקרבן לא נאכל לכאורה כל הקרבן פסול.
ועוד צ"ב וכי יש ברירא לומר מהו חלק של כל אחד.
על ידי יזל מדליו
ה' יוני 22, 2017 2:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הגר"א וייס-אין דרך הרמב"ם לדקדק להשוות לשונו בכל מקום ומקום.
תגובות: 54
צפיות: 16599

Re: הגר"א וייס-אין דרך הרמב"ם לדקדק להשוות לשונו בכל מקום ומקום.

כואב הלב לראות את הזלזול בהגרי"ז הלוי. [זה רק מראה את המרחק בין הנמלה להר, וכמה היא מופקעת שלא מכירה את גובהה כלל] ויש ברמב"ם כמה וכמה לשונות [לפחות שלושה] שמראים את החילוק בין גזילה לגניבה. "רק צריך ללמוד" [את חכמת התורה ולא את חכמת הגוים.] אני עצמי שמעתי שיעור נפלא מר' הלל זקס ...
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 21, 2017 11:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חקירה בעדים זוממין במלקות
תגובות: 22
צפיות: 7270

Re: חקירה בעדים זוממין במלקות

החיוב שמגיע לשני עדים הוא ממילא ולא מכח העדות האחרים, כלומר, הם אמרו עליהם שעמנו הייתם, וממילא נוצר חיוב כאשר זמם, והם לא העידו עליהם איזה מעשה עבירה. אלא הב"ד זוכרים את העדות זממה שלהם. וכאשר זמם מתחייבים רק כאשר מעידים על אדם שעבר עבירה. [לא צריך להגיע לזה, אבל בכל אופן ידוע יסודו של ר' אלחנ...
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 21, 2017 10:47 pm
פורום: אספקלריא
נושא: חובתו של יהודי להתנסות בכל דרכי עבודת ה'?
תגובות: 29
צפיות: 7861

Re: חובתו של יהודי להתנסות בכל דרכי עבודת ה'?

יש שאלה פילוסופית האם האדם יתבע על הזמן שלא נוצל אבל אם ניצל את כל הזמן לא יהיה עליו תביעה על מצוות שלא קיים או שידונו אותו על מצוות שלא קיים בין אם היה זמן או לא היה זמן.
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 21, 2017 10:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בן חורין- הספד הגר"ה זקס על הגר"ג נדל.
תגובות: 23
צפיות: 6470

Re: בן חורין- הספד הגר"ה זקס על הגר"ג נדל.

אתה מתכוון לשאול האם יש ענין במלכות של אומות העולם? הנה מלכות ישראל זה מצווה מפורשת מהתורה שום תשים עליך מלך, וחלק מהגלות זה מצד שאין מלך בישראל והגאולה יהיה ע"י המשיח שיהיה מזרע בית דוד "וימלוך", והמינימום של הגאולה זה הסרת שיעבוד מלכויות והמלכות תחזור לישראל, ואין שני מלכים בכתר אחד...
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 21, 2017 8:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חקירה בעדים זוממין במלקות
תגובות: 22
צפיות: 7270

Re: חקירה בעדים זוממין במלקות

.
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 21, 2017 9:20 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: 'פטום הקטורת' כסגולה נגד מזיקין
תגובות: 23
צפיות: 5709

Re: 'פטום הקטורת' כסגולה נגד מזיקין

ראיה חזקה לחד ברנש.

בב"י הביא מהמהר"י אבוהב דכשאומרים בבוקר הי"א סממנים יש להקפיד לאומרם מתוך הסידור דהרי אם חיסר אחת מכל סמניה חייב מיתה וכתוב ו"נשלמה פרים שפתינו" שכל העוסק בלימוד הקרבנות מעלה עליו כאילו הקריב.
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 10:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מחלוקת קורח ונשיאי העדה
תגובות: 8
צפיות: 2599

Re: מחלוקת קורח ונשיאי העדה

בינוני. מה שהקשת מהפסוק כתוב שם "הנעדים על ה' ואהרן" אהרן זה כנגד קרח וה' זה כנגד טענת נשיאי העדה על הלווים. אבל מה נעשה שכתוב "כי תלינו עליו" בלשון רבים ומשמע שהתלונה הייתה עליו ספציפית. (ודרך אגב, אחרי ה' יש נקודה. הם נועדו הל ה' אבל התלוננו על אהרן, כולם.) העיקר זה מה שכתבתי ...
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 10:31 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: 'פטום הקטורת' כסגולה נגד מזיקין
תגובות: 23
צפיות: 5709

Re: 'פטום הקטורת' כסגולה נגד מזיקין

"כאילו" הפירוש שזה כעין הדבר אך לא לגמרי.
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 10:14 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מחלוקת קורח ונשיאי העדה
תגובות: 8
צפיות: 2599

Re: מחלוקת קורח ונשיאי העדה

שיטת רש"י שמי שחולק על הכהונה נבלע באדמה שהוי כעין צרעת. ממילא חייב להיות שמי שנבלע דהיינו קרח דתן ואבירם הם חלקו על הכהונה. לעומת זאת נשיאי העדה שלא נבלעו מוכח שלא חלקו על הכהונה. [ונשיאי העדה לא מתו רק בגלל המחלוקת אלא בעיקר מצד הקטרת הקטורת.] דרומי. מש"כ שחשבו להיות יחד עם אהרן זה דברי ...
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 8:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה הריגה סגולי
תגובות: 24
צפיות: 5688

Re: מעשה הריגה סגולי

דבר שבא ע"י תפילה הוא מאת הקב"ה. אבל אין זה ראיה משם דלפעמים זוכה אדם מאיזה טעם שהשי"ת יקבל תפלתו אף שמבקש דבר שלא היה ראוי לבקש ודרכי השי"ת נעלמו מאתנו. אולי לא ראוי להתפלל למות, מכיון שהאדם צריך לחפוץ בחיים ולנצל אותם כדי לקיים מצוות, אבל מעשה רציחה אין כאן. וכדפירשנו. מעשה רצ...
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 8:08 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: 'פטום הקטורת' כסגולה נגד מזיקין
תגובות: 23
צפיות: 5709

Re: 'פטום הקטורת' כסגולה נגד מזיקין

חד ברנש כתב:שמחתי שזכיתי לדובר נכבד כמוך, אבל ברוך ה', אני יכול לדברר את עצמי לבד. ובכן, לא ידעתי מדברי רש"י אלו, והם בהחלט עונים על שאלתי. יישר כוחכם.


יישר כח.
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 7:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?
תגובות: 48
צפיות: 13266

Re: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

לא ראיתי כלל את ד' הרס"ג ורי"צ גיאות שהביא שם, ואשמח אם יובאו כאן אבל את דברי ר"נ אב הישיבה ראיתי, וקשה להכחיש שזו כוונתו. אמנם איני יודע האם דסמכא הוא [הן ר"נ אב הישיבה בעצמו שאין לי ידיעה, בבורותי, האם הוכר כסמכות בעיני חכמי דורו, והן מסדר הפירוש, שכפי שראיתי ברפרוף בהקדמה הוס...
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 7:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קרח ש"פקח" היה מה ראה לשטות זו
תגובות: 43
צפיות: 13235

Re: קרח ש"פקח" היה מה ראה לשטות זו

1.אם זו שטות אז מה עם כל ה250האחרים??? 2.האם עיינו הטעתו שללה את פקחותו או חייבה את שטותו 3.האם השטות היא המחלוקת גופא או העובדה שמדובר במשה רבינו 4.האם ניתן היה להעריך מראש את הזעם של קרח? 5.האם מותו של קרח הוא ארוע נקודתי או שהיתה לו השפעה חיובית על העם היהודי לדורותיו לגבי השאלה החמישית בפשטות פ...
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 6:57 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מחלוקת קורח ונשיאי העדה
תגובות: 8
צפיות: 2599

מחלוקת קורח ונשיאי העדה

בביאור שני המחלוקות א. של קרח, ב. של נשיאי העדה. [b ]א.[ /b] קרח ודתן ואבירם נחלקו על הכהונה בלבד [רש"י ט"ז, א'] שניתנה לאהרון, וקרח קנא וסבר שהוא יותר גדול מאהרון וע"כ הוא צריך להתמנות. ולכן דווקא הוא נענש בעונש החמור שנבלע באדמה, וכמו שמפרש רש"י [פרק י"ז ובפסוק ה'] ומדרשו...
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 4:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה הריגה סגולי
תגובות: 24
צפיות: 5688

Re: מעשה הריגה סגולי

דבר שבא ע"י תפילה הוא מאת הקב"ה.
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 2:32 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: 'פטום הקטורת' כסגולה נגד מזיקין
תגובות: 23
צפיות: 5709

Re: 'פטום הקטורת' כסגולה נגד מזיקין

רש"י על הפרשה [במדבר פרק י"ז פסוק י"א] וכפר עליהם רז זה מסר לו מלאך המות כשעלה לרקיע שהקטורת עוצר המגפה.
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 2:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?
תגובות: 48
צפיות: 13266

Re: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

שש ושמח כתב:מכאן viewtopic.php?f=48&t=34412#p373872
סבתו, דובב שפתי ישנים (150 שנה למקצנ)_עמוד_3.jpg


טעות גמורה כל הקטע הזה. וכמו שהוכחנו לעיל.
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 20, 2017 2:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?
תגובות: 48
צפיות: 13266

Re: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

קו ירוק כתב:ומה כוונת דברי רס"ג ור"י ן'גיאת?


אין הוכחה כלל מהרס"ג שמביאים ביכורים רק מהפירות ולא מחיטה ושעורה. ושהוא חולק על הרמב"ם.

יעיין כבודו בתוך ספרו של הרס"ג וישפוט.
על ידי יזל מדליו
ב' יוני 19, 2017 9:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?
תגובות: 48
צפיות: 13266

Re: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

גם מהגמרא בפסחים הנ"ל דף ל"ו עמוד א' וממשיך לעמוד ב' מוכח מפורש שביכורים באים מהחיטים והשעורים. תנו רבנן יכול יוצא אדם ידי חובתו בביכורים תלמוד לומר בכל מושבותיכם תאכלו מצות מצה הנאכלת בכל מושבותיכם יצאו ביכורים שאין נאכלין בכל מושבותיכם אלא בירושלים דברי ר' יוסי הגלילי ר' עקיבא אומר מצה ו...
על ידי יזל מדליו
ב' יוני 19, 2017 8:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?
תגובות: 48
צפיות: 13266

Re: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

גמרא מפורשת בבבא בתרא דף כ"ז עמוד א' למטה וממשיך לעמוד ב'.
ת"ש ר"ע אומר קרקע כל שהו חייב בפאה ובביכורים וכותבין עליו פרוזבול וכו' הכא במאי עסקינן בחיטי דיקא נמי דקתני כל שהו.

מבואר שחיטים חייבים בביכורים.
על ידי יזל מדליו
א' יוני 18, 2017 9:52 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אדוני משה כלאם - למה דווקא לכלוא אותם?
תגובות: 12
צפיות: 3138

Re: אדוני משה כלאם - למה דווקא לכלוא אותם?

מאד יפה.

ומה שהקשה ה"אש משמים" אינו קשה.

מכיון שהיה כאן שני הקפדות מצד "יהושע" א. תוכן הנבואה, ב. עצם מציאות שיש נביאים חוץ ממשה.

ומה שענה משה רבינו "ומי יתן כל עם ה' נביאים" זה לגבי ההקפדה השניה ולא לגבי ההקפדה הראשונה.
על ידי יזל מדליו
ו' יוני 16, 2017 1:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשת שלח = מצות חלה-מהו שיעורה ולישאל עליה
תגובות: 7
צפיות: 2172

Re: פרשת שלח = מצות חלה-מהו שיעורה ולישאל עליה

כדי שתרחיב, קשה להבין.
על ידי יזל מדליו
ה' יוני 15, 2017 10:08 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: המקושש, עבירה לשמה
תגובות: 2
צפיות: 1546

המקושש, עבירה לשמה

כתב "העמק דבר" [הנצי"ב] במדבר פרק ט"ו פסוק מ"א בסופו. והנה התוס' בבבא בתרא דף קי"ט עמוד ב' הביא בשם המדרש דהמקושש לשם שמים נתכוין שחילל שבת כדי שיהרג וידעו הדור שאע"פ שנגזר עליהם שלא יכנסו לארץ מ"מ חייבין במצות התורה, ויש להתבונן מאין הוציאו חז"ל רמז דכך ...
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 14, 2017 3:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נשים בחטא המרגלים
תגובות: 11
צפיות: 3523

Re: נשים בחטא המרגלים

ראה רש"י במדבר כו, סד. מבואר שם שהנשים לא היו חטא המרגלים. והנה כתב הספורנו בפרשתנו [פרק ט"ו פסוק כ'] חלה תרימו תרומה, אחר חטא המרגלים הצריך גם החלה למען יהיו ראוים שתחול ברכה בבתיהם כאמרו וראשית עריסותיכם תתנו לכהן להניח ברכה אל ביתך, וכן אליהו עשי לי משם עגה קטנהבראשונה והוצאת לי, כי כה...
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 14, 2017 10:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: ובערת הרע מקרבך
תגובות: 30
צפיות: 7138

Re: ובערת הרע מקרבך

אבןטובה כתב:נכנס דוא"ל דחוף: א' נתחייב מיתה ויכול לברוח מהב"ד אי מותר לו לברוח או לא כיון שגם עליו המצוה של ובערת הרע מקרבך?


הצד שחייב לשאר בב"ד וליהרג זה משום שהוא חייב מיתה על העבירה. ולא משום "ובערת הרע" שהוי מצווה על הב"ד.
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 14, 2017 10:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: ובערת הרע מקרבך
תגובות: 30
צפיות: 7138

Re: ובערת הרע מקרבך

מצות "ובערת הרע מקרבך" שייכת במי שישאר לאחר ביעור הרע, ולא ברע עצמו שלעולם לא יוכל לבער את עצמו מקרבו כמובן. מה שנשאר זה עצם מצות ההריגה, וזה מוטל רק על בי"ד ולא עליו. ומ"מ לברוח נראה שאסור לו, כשם שאסור לאדם אחר להבריח אותו מבי"ד, ולא דמי לזמרי דאילו נהפך והרגו לפנחס היה פ...
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 14, 2017 10:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: ובערת הרע מקרבך
תגובות: 30
צפיות: 7138

Re: ובערת הרע מקרבך

ומה שהעירו שנחשב גברא קטילא, לכאורה אינו, שהרי כל רגע יכול להיות שיוזמו עדיו או שילמד על עצמו זכות כו'. זו גמרא מפורשת שמי שנגמר דינו הוא גברא קטילא (סנהדרין עא, ב ועוד), ועל נדון זה גופא נחלקו אחרונים אם מותר להצילו שבת. זה רק לגבי אחרים שהם סומכים על העדים, לא לגבי עצמו שהוא יודע שהם שקרנים והוא ...
על ידי יזל מדליו
ד' יוני 14, 2017 10:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: ובערת הרע מקרבך
תגובות: 30
צפיות: 7138

Re: ובערת הרע מקרבך

לענ"ד הסברא נוטה שאין עליו כל חיוב ואדרבה הוא חייב להשתדל להציל עצמו, וכמו שכתבתי לעיל. ומה שהעירו שנחשב גברא קטילא, לכאורה אינו, שהרי כל רגע יכול להיות שיוזמו עדיו או שילמד על עצמו זכות כו'. ואחדד את הענין בשאלה פשוטה: מי שנידון למיתה ונתבייש בזה ונעשתה לו עגמ"נ גדולה עד שאיבד טעם בחייו ...
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 13, 2017 8:55 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חטא המרגלים וחטא העגל.
תגובות: 5
צפיות: 1819

Re: חטא המרגלים וחטא העגל.

יישר כח נפלא.
על ידי יזל מדליו
ג' יוני 13, 2017 8:00 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חטא המרגלים וחטא העגל.
תגובות: 5
צפיות: 1819

חטא המרגלים וחטא העגל.

במדבר פרק ט"ו דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל ארץ מושבתיכם אשר אני נתן לכם. ועשיתם אשה לה' וכו' לעשות ריח ניחח לה' וכו' והקריב המקריב קרבנו לה' מנחה סלת עשרון בלול ברבעית ההין שמן ויין לנסך רביעית ההין תעשה על העלה. וגו'. כתב הספורנו [פסוק ג'] לעשות ריח ניחוח, הנה עד העגל היה הקרבן ריח נ...
על ידי יזל מדליו
ב' יוני 12, 2017 10:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת הנהנין: לברך כדי ליהנות!
תגובות: 6
צפיות: 2283

Re: ברכת הנהנין: לברך כדי ליהנות!

עי' מלבי"ם במדבר פרק י"א פסוק ד'.
ועי' רוח חיים [לר' חיים וולוז'ינאר.] מסכת אבות פרק ג' משנה ג'.

וכמובן שמתקשר לכאן האשכול שעסק האם ברכו על המן או לא.
על ידי יזל מדליו
ב' יוני 12, 2017 9:33 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נשים בחטא המרגלים
תגובות: 11
צפיות: 3523

Re: נשים בחטא המרגלים

ראה רש"י במדבר כו, סד. מבואר שם שהנשים לא היו חטא המרגלים. והנה כתב הספורנו בפרשתנו [פרק ט"ו פסוק כ'] חלה תרימו תרומה, אחר חטא המרגלים הצריך גם החלה למען יהיו ראוים שתחול ברכה בבתיהם כאמרו וראשית עריסותיכם תתנו לכהן להניח ברכה אל ביתך, וכן אליהו עשי לי משם עגה קטנהבראשונה והוצאת לי, כי כה...

עבור לחיפוש מתקדם

cron