פורום אוצר החכמה

בגמ' מסכת שבת מבואר שיש חילוק בין שרצים הנוצרים מעפר הארץ, לשרצים המתהווים ממקומות אחרים (מן הזיעה וכדו') לגבי הריגתם בשבת עיי"ש. שאלתי היא האם הסלמנדרה נוצרת מן האש או מן העפר שבוער בו האש, נפק"מ לנידון לעיל.

ברור כשמש שעל הבחירות נאמר "הרע במיעוטו" פירוש: שעצם החיבור והשיתוף עם פורקי עול התורה ומחללי שם ה' ודאי הוא רע מאוד אלא שהיות ואפשר ע"י אותו חיבור ושיתוף גם להציל הרבה איסורים תקלות בעיות וחילול ה' לכך יש מקום להתיר ולהעדיף רע "קטן" מרע "גדול" ואע"פ ששניהם רע...

אחרי שקראתי את המאמר הבא ברור מאוד מדוע לא ללכת לשום מקום חוץ מבית המדרש. מה דעתכם?? "רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי חִיָּיא הָיוּ הוֹלְכִים מֵהַגָּלִיל הָעֶלְיוֹן לִטְבֶרְיָה. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, נֵלֵךְ וְנִשְׁתַּדֵּל בַּתּוָֹרה, שֶׁכָּל מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לְהִשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה...

ואני חשבתי שאני כותב דברים פשוטים...

לענ"ד אין כזה דבר "השקפה" אלא תורה. אלא שיש נושאים שהתורה לא מדברת עליהם בצורה ישירה ולכן כל לומד תורה יבאר את הנושא ע"פ מה שלמד וממכלול הדברים תצא "השקפה".

חס ושלום, לכן כתבתי שהוא פטור ממצווה זו היות ואינו התחייב בה מעולם.

ברים כתב:

אש משמים כתב:השואל שאל על אדם שאין לו רב שע"פ הוא נוהג. ואין לו חיוב ללכת אחר הגרנ"נ שליט"א אם אינו רבו.

בדיוק ע''ז קאי הפסק, שמי שאין לו רב חייב לנהוג עפי''ד רוב הפוסקים שמחייבים.

ובדיוק לפסק הזה אין לו חיוב לשמוע מאחר שאינו רבו...

השואל שאל על אדם שאין לו רב שע"פ הוא נוהג. ואין לו חיוב ללכת אחר הגרנ"נ שליט"א אם אינו רבו.

מה עם דין רודף??
ר' אלחנן הי"ד כתב מזה רבות שאנשים המתגרים בשונאינו הרי הם רודפים את כלל ישראל!!!

רבותי ת"ח!
אני לא שאלתי מדין גזל כלל ובזה יש הרבה לדון. אני ראיתי שיש דין מעילה ובזה לא מועיל דעת גבאים או תורמים.
אם מישהו זוכר איפה ראיתי זה אשמח אם יראה לי.

יתכן חיוב גמור לעשות את ה"רע במיעוטו" ויתכן גם שזו תהיה מצווה זה לא סותר כלל.

ראיתי (לא זוכר איפה) בשם הגר"י זילברשטיין שאסור להטעין פלאפון וכדו' בבית כנסת כולל או בית מדרש משום מעילה, לא ראיתי נזהרים בזה מדוע?
האם יש חולקים?
אולי מוטב יהיו שוגגין?

נראה פשוט שכל השאלה היא רק על מחלוקת בהלכה ובתורה ועל זה נאמר מחלוקת לשם שמים (לאפוקי פוליטיקה עיתונים ושאר מרעין בישין). א"כ כל יום ויום יש מחלוקת בהבנת התורה וזו מחלוקת לשם שמים. וסופה להתקיים ז"א שאלו ואלו דברי אלוקים חיים ולשניהם ישנו קיום (כמובן אם לומד ע"פ התנאים הדרושים שאינו מ...

ברור כשמש שעל הבחירות נאמר "הרע במיעוטו" פירוש: שעצם החיבור והשיתוף עם פורקי עול התורה ומחללי שם ה' ודאי הוא רע מאוד אלא שהיות ואפשר ע"י אותו חיבור ושיתוף גם להציל הרבה איסורים תקלות בעיות וחילול ה' לכך יש מקום להתיר ולהעדיף רע "קטן" מרע "גדול" ואע"פ ששניהם רע...

אין מה לדון זה אוהל ארעי שאסור כספר על ספרים.

אין דרך בישול בכך...
ופשוט.

בלומדי הלכות שבת חשבתי לאסור המשחק בקפלות וכדו' כשעושה אוהל טפח וה"ה לסותרו.
וכן להניח סטנדר לפני המתפלל יש לאסור מדין מחיצה המתרת (לעבור לפניו).
מה אומרים הלמדנים??

ואני ידעתי תמיד דהוא מדין רודף ובכלל זה לעלות להר הבית וכדו'.

לא הבנתי איזה איסור ואיזה חוקותיהם?
כל דבר שהמדינה עושה הופך לאיסור?
אפילו אם הם עמלק לא כל מה שהוא אומר נהפך לאיסור!
אבקש לבאר בצורה יסודית ורצינית!

מי אמר שתפילות חייבות לעזור?
תפילות בוודאי נשמעות !
תפילות בוודאי עושות רושם בהיכל ה' !
לא וודאי שנראה ונרגיש שינוי !
(כמובן יש תנאים לתפילה שתשמע שלא יטמא פיו וכו')