מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 629 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי שפה ברורה
ב' דצמבר 10, 2012 6:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 13884
צפיות: 3534303

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

ייש''כ מקרב הלב אל כבוד המאיר עיני ישראל
על ידי שפה ברורה
א' דצמבר 09, 2012 10:28 pm
פורום: חנוכה
נושא: ספרים רק על חנוכה
תגובות: 33
צפיות: 11038

Re: ספרים רק על חנוכה

בקובץ פרי תמרים (מ''ח) יש מאמר נפלא אשר בשמו יקרא
נס חנוכה במשנתו של הצפנח פענח
www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?147924
ומי שיעתיקנו יהא חלקו עם מזכי הרבים
על ידי שפה ברורה
א' דצמבר 09, 2012 8:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בהסתלקות הצדיק נאבד מדתו
תגובות: 6
צפיות: 1864

Re: בהסתלקות הצדיק נאבד מדתו

ייש''כ לכל המגיבים
על ידי שפה ברורה
ה' דצמבר 06, 2012 9:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בהסתלקות הצדיק נאבד מדתו
תגובות: 6
צפיות: 1864

בהסתלקות הצדיק נאבד מדתו

אני מחפש מקור על ענין זה, אי במיתת הצדיק גם מדתו אבדה, ולדוגמא במיתת אהרן הכהן שמדתו ביחוד היה מדת השלום אוהב שלום ורודף שלום, נסתלק במקצת מדה זו מבני ישראל.
והגם שסברא הוא, אולם למקור אני צריך
על ידי שפה ברורה
ה' דצמבר 06, 2012 5:14 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: מקדש ישראל
תגובות: 2
צפיות: 957

Re: מקדש ישראל

ישנו בהיברו בוקס
http://www.hebrewbooks.org/9663
על ידי שפה ברורה
ה' דצמבר 06, 2012 4:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פענוח ר"ת במהרש"ם
תגובות: 4
צפיות: 1934

Re: פענוח ר"ת במהרש"ם

כן נכון!
השיב משה עי' שם בסוף התשובה
על ידי שפה ברורה
ד' דצמבר 05, 2012 4:02 am
פורום: חנוכה
נושא: נרות חנוכה כשאי אפשר להכיר
תגובות: 10
צפיות: 3759

Re: נרות חנוכה כשאי אפשר להכיר

הגם שרק בשעה''צ מבואר להדיא שלא מצא היתר רק בשעת הדחק, עכ''ז גם מדברי הפרמ''ג בביאור דברי המג''א נראה שלא למד הזהירות שבדברי הרמ''א כחומרא לכתחילה, דאל''כ למה החמיר בליל ראשון דלא שייך בי' חששא דתוס', ועכ''ז החמיר משום לא פלוג, ואם כל החומרא בזה הוא רק במקום דאפשר, למה הוסיף בזה חומרא על חומרא.
על ידי שפה ברורה
ג' דצמבר 04, 2012 10:41 pm
פורום: חנוכה
נושא: נרות חנוכה כשאי אפשר להכיר
תגובות: 10
צפיות: 3759

Re: נרות חנוכה כשאי אפשר להכיר

זה ברור שהיסוד עליה בנה הדרכי משה ה"ה הרמ"א את דבריו שניתן להדליק כמהדרין נר לכל אחד ואחד וגם כמהדרין מן המהדרין כימי החג הוא מפני שסבר שבפנים אין צריך היכר, ורק אם ניתן ואפשר להיזהר לעשות היכר עדיף. ועל סמך זה כתב הרמ"א מה שכתב. השאלה היא על סמך מה חולק המ"ב על הרמ"א שהרי ...
על ידי שפה ברורה
ג' דצמבר 04, 2012 10:22 pm
פורום: חנוכה
נושא: נרות חנוכה כשאי אפשר להכיר
תגובות: 10
צפיות: 3759

Re: נרות חנוכה כשאי אפשר להכיר

הנה הדין הזה של המ''ב מקורו מדברי המג''א ופרמ''ג, וכל אלו הדליקו בפנים, רק המג''א כ' להלן דאם יש לו חלון לרה''ר ידליק שמה, ואמנם מאחר דבזה לא חילקו שום אחד מכל הפוסקים כלום, הרי זה ברור דגם בפנים הצריכו שיהי' היכר. וז''ב
על ידי שפה ברורה
ג' דצמבר 04, 2012 9:46 pm
פורום: חנוכה
נושא: נרות חנוכה כשאי אפשר להכיר
תגובות: 10
צפיות: 3759

Re: נרות חנוכה כשאי אפשר להכיר

המ"ב מדבר בזמנינו שאנו מדליקים בחוץ, ועל זה קאמר שלא שייך לנהוג כפי הרמ"א, גם 'מהדרין' נר לכל אחד ואחד, וגם 'מהדרין מן המהדרין' שמוסיף והולך כמניין ימי החג, והוסיף המ"ב בשער הציון שאף על פי כן, כלומר, גם כשאנו מדליקים בחוץ, ניתן לקיים את דברי הרמ"א בלילה הראשון, שאז לדעת הא"...
על ידי שפה ברורה
ג' דצמבר 04, 2012 8:43 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: יש להתחבר על מנת להדפיס
תגובות: 5
צפיות: 2025

Re: יש להתחבר על מנת להדפיס

ייש''כ
אני מחכה
על ידי שפה ברורה
ג' דצמבר 04, 2012 8:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה יותר עדיף-ת"ח עצוב או יהודי פשוט שמח??
תגובות: 132
צפיות: 32258

Re: מה יותר עדיף-ת"ח עצוב או יהודי פשוט שמח??

לא עיינתי בכל התגובות, אבל בראותי את התגובות האחרונות, לא ידעתי מה כל הויכוח, הלא יש מצוה של ידיעת התורה והאריך בזה הרב בשלחנו כידוע
על ידי שפה ברורה
ג' דצמבר 04, 2012 8:23 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: יש להתחבר על מנת להדפיס
תגובות: 5
צפיות: 2025

יש להתחבר על מנת להדפיס

בשבועות האחרונים בכל פעם שאני מנסה להדפיס עמוד או כמה עמודים, יוצא כל העמוד חלק רק שורה אחת כתוב עליו

יש להתחבר על מנת להדפיס

ואיני יודע הכוונה, כי הרי אני מחובר ועומד כל הזמן
על ידי שפה ברורה
ג' דצמבר 04, 2012 6:07 pm
פורום: חנוכה
נושא: פשט מחודש ב'מנהג בני ספרד' שהביא הרמב"ם
תגובות: 18
צפיות: 9074

Re: פשט מחודש ב'מנהג בני ספרד' שהביא הרמב"ם

עמך הסליחה, עכשיו עיינתי בדברי הדרכי משה הארוך, ואכן מבואר כמעט להדיא שכוונתו על דברי הרמב''ם בה''ג.
ואמנם ממה שהביא גם דברי מהר''א מפראג וכן חשש לדעתו בהגה שבשו''ע מוכח דחשש לסברא זו דגם בשכל אחד מדליק בעצמו שייך חששא דתוס', וז''פ.
על ידי שפה ברורה
ג' דצמבר 04, 2012 5:10 pm
פורום: חנוכה
נושא: פשט מחודש ב'מנהג בני ספרד' שהביא הרמב"ם
תגובות: 18
צפיות: 9074

Re: פשט מחודש ב'מנהג בני ספרד' שהביא הרמב"ם

נתקלתי באשכול הזה והנה כפירוש המחודש הזה הוא דעת הבאר הגולה, שציין על דברי הרמ''א דברי הרמב''ם האלו, ע''ש היטב וגם הפרמ''ג (מ''ז סי' תרע''א סק''ב) חקר דאפשר דכן הוא הפירוש, אמנם סיים שם דפשטיה לא משמע כן. אמנם דעת הרא''ם בתוספותיו על הסמ''ג, ריטב''א, לחם משנה, ב''ח, גר''א, ברכי יוסף, שו''ת גליא מסכ...
על ידי שפה ברורה
א' דצמבר 02, 2012 10:16 pm
פורום: חנוכה
נושא: בירור בטעם בית-הלל דמעלין בקודש
תגובות: 17
צפיות: 6080

Re: בירור בטעם בית-הלל דמעלין בקודש

כבר כתב 'שפה ברורה' שעמדו בזה האחרונים, והדברים ידועים. רק אעיר שע"ד הפשט י"ל [שלא כדברי האח' הנ"ל] ששיטת התוס' דלכו"ע יש עניין לציין היום, וזה עניין ההידור, רק שנחלקו באיזה דרך יציין היום: מוסיף והולך או פוחת והולך, וכלפי זה אמרו סברות לכאן ולכאן. כפי שאני מבין דבריך הרי אתה או...
על ידי שפה ברורה
א' דצמבר 02, 2012 3:00 pm
פורום: חנוכה
נושא: הוצאת הבעל ידי חובה כשהוא באיזור-זמן שונה
תגובות: 6
צפיות: 3176

Re: שאלה מעשית

עי' בשו''ת מנחת יצחק ח''ז סי' מ''ו, וע''ע בשו''ת בצל החכמה (ח''ה סי' ק''ב)
ולמי שרוצה יותר מ''מ עי' כאן

www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=5 ... 39&hilite=
על ידי שפה ברורה
א' דצמבר 02, 2012 1:31 pm
פורום: חנוכה
נושא: פשט מחודש ב'מנהג בני ספרד' שהביא הרמב"ם
תגובות: 18
צפיות: 9074

Re: פשט מחודש ב'מנהג בני ספרד' שהביא הרמב"ם

בזכרוני שגם הפרמ''ג העיר בכך, אולם עכשיו בחפשי אחריו לא מצאתיו ובחמד משה (סק''ב) העיר בכך, ומסיק דבר מחודש מאוד דס''ל להמחבר לדעת התוס' דדין זה דמוסיף והולך למסקנא מעיקרא דדינא הוא, ולא רק מדין הידור וע''כ פליג על דעת המג''א היכא שאין לחבירו שמן דעדיף שידליק נר אחד בכל הלילות, ע''ש שוב ראיתי בחידושי...
על ידי שפה ברורה
ו' נובמבר 30, 2012 12:05 am
פורום: חנוכה
נושא: פשט מחודש ב'מנהג בני ספרד' שהביא הרמב"ם
תגובות: 18
צפיות: 9074

Re: פשט מחודש ב'מנהג בני ספרד' שהביא הרמב"ם

נתקלתי באשכול הזה והנה כפירוש המחודש הזה הוא דעת הבאר הגולה, שציין על דברי הרמ''א דברי הרמב''ם האלו, ע''ש היטב וגם הפרמ''ג (מ''ז סי' תרע''א סק''ב) חקר דאפשר דכן הוא הפירוש, אמנם סיים שם דפשטיה לא משמע כן. אמנם דעת הרא''ם בתוספותיו על הסמ''ג, ריטב''א, לחם משנה, ב''ח, גר''א, ברכי יוסף, שו''ת גליא מסכת...
על ידי שפה ברורה
ד' נובמבר 28, 2012 11:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 13884
צפיות: 3534303

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

דרוש לי ספר תורת חידושי הרי''ם, חנוכה
אכיר טובה למי שיעתיקנו לי
www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?159237&
על ידי שפה ברורה
ד' נובמבר 28, 2012 4:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ואת אשתי ואת זרעי
תגובות: 6
צפיות: 1971

Re: ואת אשתי ואת זרעי

ר_חיים_הקטן כתב:עה"פ את בניו ואת נשיו (בראשית לא:יז) פרש"י הקדים זכרים לנקבות ועשו הקדים נקבות לזכרים וכו'.


בלי עיון בדברי המפורשים יש להעיר מהכתוב בפרשתן 'ויקם בלילה הוא ויקח את שתי נשיו ואת שתי שפחותיו ואת אחד עשר ילדיו', וצ''ע.
על ידי שפה ברורה
א' נובמבר 25, 2012 8:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ואת אשתי ואת זרעי
תגובות: 6
צפיות: 1971

Re: ואת אשתי ואת זרעי

בהקדמת 'אשתי ל'זרעי, לית בזה משום הקדמת נקבות לזכרים, שהרי זרעי כולל גם את בנותיו, ורק אם היה אומר אשתי ובני, היה בזה משום הקדמת נקבות לזכרים
על ידי שפה ברורה
ה' נובמבר 22, 2012 11:39 pm
פורום: חנוכה
נושא: בירור בטעם בית-הלל דמעלין בקודש
תגובות: 17
צפיות: 6080

Re: בירור בטעם בית-הלל דמעלין בקודש

שוב נזכרתי שגם בבית הלוי לחנוכה ע' 57 דן בזה באריכות, וביאר שם היטב ביאור המחלוקת לפי דעת התוס'.
על ידי שפה ברורה
ה' נובמבר 22, 2012 9:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול - שאלות פשוטות
תגובות: 222
צפיות: 63723

Re: אשכול - שאלות פשוטות

2.האם אפשר להגיד קדיש במקרה שרק 9 או פחות אמרו 'אשרי' ביחד? אם לא נאמר פסוק בעשרה - הקדיש לבטלה, ואין לענות אמן ואיש"ר. אם כי בודאי לדינא אסור לומר קדיש בכה''ג, מ''מ דעת הטו''ז אינו כן, וכמו שמביאו להדיא במשנה ברורה סי' נ''ה סק''ב וע''כ אינו ברור דאסור לענות ע''ז אמן ואיהש''ר מאחר דלדעת הטו''ז...
על ידי שפה ברורה
ה' נובמבר 22, 2012 8:47 pm
פורום: חנוכה
נושא: בירור בטעם בית-הלל דמעלין בקודש
תגובות: 17
צפיות: 6080

Re: בירור בטעם בית-הלל דמעלין בקודש

במס' שבת דף כ"א: מביאה הגמ' את מחלוקת בית שמאי ובית הלל, אם פוחת והולך בהדלקתו, או אם צריך להיות מוסיף והולך. ומביאה הגמ' שנח' אמוראים בטעמם של בית שמאי ובית הלל. האם לרמז על ימים יוצאים ועל ימים הנכנסים, דעת ב"ה ימים היוצאים ודעת ב"ש ימים הנכנסים. הדעה השנייה היא, שטעם ב"ש - מש...
על ידי שפה ברורה
א' נובמבר 18, 2012 5:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'פוקח עורים' על 'ויואל משה'
תגובות: 17
צפיות: 6764

Re: 'פוקח עורים' על 'ויואל משה'

בברכה המשולשת כתב:
אפרקסתא דעניא כתב:תכלעס, הוא מדבר מאוד לעניין.


מה גם שהוא מביא מקורות רבים מגדולי ישראל בטענות הענייניות (החלקים הפולומוסיים אינם מענייננו, כמובן).


האם למדת גם את הויואל משה? , או רק מה שהוא מעתיק לצורך ההתקפה
על ידי שפה ברורה
ה' נובמבר 15, 2012 10:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'פוקח עורים' על 'ויואל משה'
תגובות: 17
צפיות: 6764

Re: 'פוקח עורים' על 'ויואל משה'

לפני העיון בספרו אחוה את דעתי העניה
אם ברצונו לחלוק על האדמו''ר מסטמר, כל הכבוד
הוא לא הראשון
אבל לומר על ספר ויואל משה שכבר יצא לאור בשנת תש''כ, בעוד האדמו''ר היה בתוקפו וגבורתו, שהוא מזוייף, אין לך שטות גדול מזה

עבור לחיפוש מתקדם