מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 701 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מיכאל1
ג' יוני 13, 2017 12:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות בהל' עירוב תבשילין
תגובות: 11
צפיות: 3889

Re: שאלות בהל' עירוב תבשילין

הגאון יעקב עירובין פ א אומר שאפשר, מצו"ב.
וע"ע בבאר משה שטרן ח"ה סי' ק"ה שדן בזה בארוכה.
על ידי מיכאל1
ג' יוני 13, 2017 12:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: משורר ששיער ומשוער ששורר וכו'
תגובות: 10
צפיות: 2508

Re: משורר ששיער ומשוער ששורר וכו'

עושה חדשות כתב:(ידוע לי הג' יעב"ץ בערכין יא: אני מחפש אם יש עוד).


האם ידועים לך גם דברי השיטמ"ק שם שהושמטו בדפוס וילנא שמשה רבנו שימש כמשורר ומשוער?
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 11:46 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נשים בחטא המרגלים
תגובות: 11
צפיות: 3530

Re: נשים בחטא המרגלים

דרומי כתב:מן הסתם גם אז היו מפות וכו'...



מן הסתם צודק כבוד תורתו מסתמא אין צריך רוח הקדש כדי להגיע להנחה שכזו אז נוסח השאלה הוא היאך הגיעו לבני ישראל במדבר מפות מעודכנות של ארץ ישראל? האם מהסוחרים שמהם קנו אוכל ושתייה לקיים יתד תהיה לך על אזנך?
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 11:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות בהל' עירוב תבשילין
תגובות: 11
צפיות: 3889

Re: שאלות בהל' עירוב תבשילין

עושה חדשות כתב:ב. האם אפשר להשתמש באותו תבשיל לעירוב תבשילין וחצירות יחד?

[/size]


דיברתי על זה עם הרב ירט פעם, והוא אמר לי שיש גאון יעקב שאומר שאפשר, כמדומה שהוא היה בדף פ,א, אך כעת ברפרוף לא מצאתי.
אחזור ואשאל בלי נדר.
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 9:01 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: דיוקים באמירת קדיש דרבנן
תגובות: 10
צפיות: 3542

Re: דיוקים באמירת קדיש דרבנן

הגר"מ גנוט בעל הלוח השיבני וז"ל:
"אכן מנהג ויזניץ להוסיף "טובים" אך בקדיש דרבנן, ושמעתי את נימוקם שעמם, שאין טוב אלא תורה".
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 8:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נשים בחטא המרגלים
תגובות: 11
צפיות: 3530

Re: נשים בחטא המרגלים

הערה נוספת בפרשה לתלמידי חכמים דפה: "ויאמר להם עלו זה בנגב וראיתם את ההר" וכו' ופי' רש"י שהדריכם מרע"ה בדיוק היאך ללכת ותיאר להם את הדרך תיאור מדוייק. ויל"ע מהיכן הכיר מרע"ה את א"י והלא רק בסוף ימיו הראהו הקב"ה את א"י ולכאורה היה נבואה והוראה של הקב"...
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 8:55 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נשים בחטא המרגלים
תגובות: 11
צפיות: 3530

Re: נשים בחטא המרגלים

ייש"כ גדול!
אכן זה רש"י מפורש, וקטנות ערכי לא ידעתיו.
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 2:56 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: נשים בחטא המרגלים
תגובות: 11
צפיות: 3530

נשים בחטא המרגלים

האם נשים נענשו בחטא המרגלים?
לכאורה בעונש רק נאמר "במדבר הזה יפלו פגריכם וטפכם אשר אמרתם לבז יהיה" ולא הוזכרו נשים. אך בתלונות בני ישראל כתיב נשינו וטפנו לבז יהיו.
ומצאנו בבנות צלפחד שהיו הנשים מחבבות את הארץ
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 2:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חלל בית הכנסת
תגובות: 5
צפיות: 1551

Re: חלל בית הכנסת

כמדומה שבדברי חיים או"ח סי' ג' דן בזה
[המעשה היה גם שם שהרחיבו את העזרת נשים, אך איני זוכר בדיוק את הפרטים]
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 2:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השוואות...
תגובות: 896
צפיות: 280788

Re: השוואות...

ריטב"א קידושין מז,ב
אין שאלה נקנית במשיכה משום שבשאלה אין נקנה גוף החפץ אלא תשמישו ואין תשמיש ראוי לקנות במשיכה כשם שאין אותיות נקנות במסירה.
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 2:31 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת ברכות - פרק ראשון
תגובות: 219
צפיות: 57396

Re: ברכות ב.

מאימתי קורין את שמע בערבית משעה שהכהנים נכנסין לאכול בתרומתן. מתי יקראו הכהנים ק"ש אם אוכלים אז תרומה? ובמהרש"א ב,ב ד"ה משעה שהעני כ' שאין להקשות היאך הכהנים אוכלים בתרומה, והא אסור להתחיל בסעודה כדתניא לק' ד,ב שאסור להתחיל בסעודה קודם שיקרא ק"ש ויתפלל והעובר על דברי חכמים חייב ...
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 2:25 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מאכל או משקה האם יש דין קדימה.
תגובות: 5
צפיות: 2102

Re: מאכל או משקה האם יש דין קדימה.

במעשה רב של ר' משולם איגרא מבואר שאכילה קודמת לשתייה
על ידי מיכאל1
א' יוני 11, 2017 1:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עבד כנעני האם נוהג בזה"ז?
תגובות: 9
צפיות: 2882

Re: עבד כנעני האם נוהג בזה"ז?

עי' עצה מקורית של בעל האגרו"מ למאמצים ילד גוי בחו"ל ורוצים לגיירו בלי שיהיה לו אפשרות למחות.
שו"ת אגרות משה ח"א יו"ד קסב.
על ידי מיכאל1
ש' יוני 10, 2017 10:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אוהב את התוכחות - ביאורו של ר' חיים מוואלוזין
תגובות: 8
צפיות: 2714

Re: אוהב את התוכחות - ביאורו של ר' חיים מוואלוזין

יזל מדליו כתב:גם היה עדיף שלא יהיו נזקקים ועניים.


אמת שכך הוא כדברי כת"ר. ומשו"ה בזכרוני אין מקום שבו נאמר לאהוב צדקה.
[כמדומה שאהבת חסד בלבד היא שנמצאה, וחסד הוא בין בעשירים ובין בעניים]
על ידי מיכאל1
ה' יוני 08, 2017 10:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אוהב את התוכחות - ביאורו של ר' חיים מוואלוזין
תגובות: 8
צפיות: 2714

Re: אוהב את התוכחות - ביאורו של ר' חיים מוואלוזין

ייש"כ לכל הת"ח העונים.

אבל עדיין בעוניי איני מבין התוכחה לאחרים מגיעה כתוצאה מהכרח, והיה עדיף שלא יגיע הצורך להוכיח לרעהו.
ובשלמא באדם עצמו שייך לאהוב את התוכחה כבקשת השלימות אשר אהובה על כל מבקשי האמת, אך באחרים עדיין לענ"ד אין מקומה באהבה אלא בצורך

האם כנים הדברים?
על ידי מיכאל1
ה' יוני 08, 2017 10:43 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עיגול או ריבוע ?
תגובות: 6
צפיות: 1827

Re: עיגול או ריבוע ?

כמדומה שבר"ן בנדרים הביא את זה על הגמ' של נחש כקורת בית הבד, שלא מצינו מרובע בבריות
על ידי מיכאל1
ה' יוני 08, 2017 9:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אוהב את התוכחות - ביאורו של ר' חיים מוואלוזין
תגובות: 8
צפיות: 2714

אוהב את התוכחות - ביאורו של ר' חיים מוואלוזין

ר' חיים מוואלוזין (שהיום היה היא"צ) בספרו רוח חיים ביאר את המשנה באבות אוהב את התוכחות וז"ל :אוהב את התוכחות לשמוע תוכחה ולהוכיח איש אחר ולכן אמר תוכחות בלשון רבים.

ולי הקטן צריך ביאור האם צריך לאהוב להוכיח את האחר או שזה מהמצוות שיש לעשותם כמי שכפאו שד?
על ידי מיכאל1
ה' יוני 08, 2017 8:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול המילה האחרונה שנאמרו ע"י רבותינו ואבותינו
תגובות: 41
צפיות: 9408

Re: אשכול המילה האחרונה

יש מעשה כמדומני על אחד מאדמור"י נדברונא שברך שהחיינו על הדלקת נרות חנוכה, וגם על המיתה, ואת כל המזמורים הנוהגים לאומרם אחר ההדלקה אמר קודם כדי שלא יהיה הפסק בין השהחיינו למיתתו.
על ידי מיכאל1
ה' יוני 08, 2017 9:16 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמות מתנגדות
תגובות: 249
צפיות: 85226

Re: הסכמות מתנגדות

מה שנאמר בשם הגר"מ שטרנבוך היה שאינו מבין כלל ואינו בר הכי להכריע בזה כלל, ותו לא. יפלפלו הלומדים האם כה"ג נקרא ספק שבדאורייתא ניזיל לחומרא ובדרבנן לקולא.
הגר"ע אויערבאך נקט שאפילו לחומרא אין צריך לעשות על פי זה, וח"ו להקל על פי זה.
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 9:59 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מדוע הבנות נושרות פחות מהבנים?
תגובות: 53
צפיות: 11918

Re: מדוע הבנות נושרות פחות מהבנים?

לפי בירור קצר עם בת משפחה שעוסקת בתחום הנשירה אזי אכן כמות הנושרים גדולה יותר מכמות הנושרות. התאוריה המקובלת היא שבת גדלה בבית ובבתים החרדיים הנורמטיביים בדרך כלל יש חממה מסודרת שמעניקה מסגרת מסויימת. ובאמת הנתונים הם שאחרי נושר אחד בבית אזי הנושרים והנושרות אחר כך נמצאים בסיכון שווה, כי המסגרת נפרצ...
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 9:49 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מי שבירך למדינה
תגובות: 72
צפיות: 13786

Re: מי שבירך למדינה

מהו המקור בכלל לדין עמידה במי שברך?

ובכלל יש מי שברך שנאמר לתלמידי חכמים בשפה הארמית [יקום פורקן] ולא ראיתי שאפילו היראים לדבר ה' נוהגים לאומרו בעמידה
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 9:13 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמות מתנגדות
תגובות: 249
צפיות: 85226

Re: הסכמות מתנגדות

לאחרונה יצא ספר של הרב הדר מרגולין מירושלים בו הוא מוכיח את השעור הקטן של הכזית והאגודל אף יותר מר' חיים נאה. לספר ניתנו כמה הסכמות מגדולי דורנו עם הסתייגות שלא לסמוך על זה למעשה. וכך גם אמר לי הגר"ע אויערבאך שהוא אחד מן המסכימים שחלילה לעשות מעשה על פי זה. ומא' מבאי ביתו של הגר"מ שטרנבוך ...
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 9:05 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: טעם לאי אמירת 'פטום הקטורת' בימים מסויימים
תגובות: 6
צפיות: 2527

Re: טעם לאי אמירת 'פטום הקטורת' בימים מסויימים

לכאורה אני מוצאים רעיון כעין זה ששנת החורבן היא קובעת לדורות במנהג נוסף. אין אומרים תחנון בט' באב משום הקרא "קרא עלי מועד לשבור בחורי" ולכאורה עד שנת החורבן שהיא ה"מועד" דקרא לא היה שום ענין מועד בט' באב, ומסתמא אמרו בו תחנון, וחזינן [משום מה] ששנת החורבן היא הקובעת. ואל תשיבני ש...
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 8:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ביאור חדש בפרשת השבוע - משנאיך אויביך
תגובות: 0
צפיות: 819

ביאור חדש בפרשת השבוע - משנאיך אויביך

ויהי בנסוע הארון ויאמר משה קומה ה' ויפוצו אויביך וינוסו משנאיך מפניך, פי' רש"י משנאיך אלו שונאי ישראל שכל השונא את ישראל שונא את מי שאמר והיה העולם. והק' זקני החתם סופר אמאי המתין רש"י לבאר כן במילת משנאיך ושתק רש"י במילת אויביך, ע"ש מה שתי'. ואפשר לומר דהנה כ' רבינו יונה בשער הש...
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 8:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות בקניינים שהתורה נקנית בהם
תגובות: 11
צפיות: 2868

Re: שאלות בקניינים שהתורה נקנית בהם

ממש כדברי רבנו ירוחם היה שגור על לשונו של הג"ר הלל זקס זצ"ל.
ובזמנו הדברים היו מחודשים בעיניי , וכעת אני שמח לשמוע שמצאנו להם חבר.
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 1:04 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי בצלאל ז'ולטי
תגובות: 108
צפיות: 34600

Re: רבי בצלאל ז'ולטי

בקשר לצוואה לגבי ישיבת יד אהרון, אזי שמעתי מבוגרי הישיבה שבצוואתו הראשונה רצה הרב זולטי למנות את שני חתניו שיהיו ראשי ישיבות בצוותא, ובעצת אחד הגדולים |(איני זוכר מי וחבל על דאבדין כי חכמה וזיקנה יש שם) שאמר לו שאין שני מלכים משמשים וכו', שינה הרב זולטי את צוואתו ומינה את הרב אייכנשטיין כראש ישיבה מ...
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 12:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מהו מוקצה?
תגובות: 50
צפיות: 11958

Re: מהו מוקצה?

עזריאל ברגר כתב:כתבת שהוא "עומד לסחורה", וסחורה אסורה בשבת, אז איך כתבת אח"כ שהוא "עומד לשימוש בשבת"?


לכאורה ההגדרה צריכה להיות ברורה שמדובר בהחלטתו של בעליו ולא בעצם הכלי, כי כלי העומד לסחורה הרי מצד עצמותו הוא עומד להשתמש היתר.
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 12:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: מהו מוקצה?
תגובות: 50
צפיות: 11958

Re: מהו מוקצה?

ב. מה זה מוקצה? ההגדרה המילונאית של מוקצה לפענ"ד היא "דבר שהוקצה מדעתו של האדם ואיננו מוכן לשימוש". ההגדרה ההלכתית של "מוכן" היא: דבר שהוא ראוי, מותר, ועומד לשימוש. ראוי - לאפוקי גרוגרות וצימוקים במהלך הייבוש שאינם ראויים (ולפעמים יאמרו עליהם "מיגו דאיתקצאי" וכו')...
על ידי מיכאל1
ד' יוני 07, 2017 12:03 am
פורום: בית התלמוד
נושא: לקדש אשה בלא קידושין ?
תגובות: 9
צפיות: 2984

Re: לקדש אשה בלא קידושין ?

אבןטובה כתב:ובתואל קיבלה קדושין לרבקה כנראה מכתובות ז: שברכו ברכת ארוסין


כידוע דבר זה במחלוקת שנוי. דאמנם בסוגיא שם ובתוס' משמע כדברי כת"ר
אך המושב זקנים עה"ת כ' שאליעזר היה שליח בעלמא להביא את יצחק לרבקה.
על ידי מיכאל1
ב' יוני 05, 2017 8:01 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירה חמשים יום
תגובות: 15
צפיות: 4844

Re: ספירה חמשים יום

אדם שבירך ונפל מידיו ונמאס הדבר שעליו בירך יחפש משהו שלא כיון לברך עליו כדי לתקן את הלאו? אין הלכה כזו. לדעתי לא בירך ברכה לבטלה כי בשעת הברכה חשב שצריך לברך וודאי שלא עבר על לא תשא לדעת רוב הראשונים שהוא רק על שבועה בשם ה' וע"ז נזדעזע העולם לכו"ע. מי שסופר ספה"ע בליל שבועות לא שהוא ...
על ידי מיכאל1
ב' יוני 05, 2017 9:22 am
פורום: בית התלמוד
נושא: לקדש אשה בלא קידושין ?
תגובות: 9
צפיות: 2984

Re: לקדש אשה בלא קידושין ?

ייש"כ לרב אבן טובה שנהג בי עין טובה בדברי הבית יצחק. וכעת אוסיף: במנחת סולת ח"ב סי' יא כ' שלא נמצא בשום מקום שנוכרי יוכל לקדש את בתו ועוד שבנכרי לא שייך קידושין ורק בעולת בעל יש להם, והביא נכדו הר' פנחס (ה"ה הרב פנחס הירשפרונג ממונטריאול זצ"ל מהשיטמ"ק בכתובות שיש רשות לגר לק...
על ידי מיכאל1
א' יוני 04, 2017 9:59 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: לקדש אשה בלא קידושין ?
תגובות: 9
צפיות: 2984

Re: לקדש אשה בלא קידושין ?

יש עימי בכתובים כך:
במנחת חינוך מצ' לה כ' שלבן נח אין רשות להשיא בתו ודווקא בישראל נתנה לו התורה זכות זו. ובבית האוצר מערכת א-ב סי' ב' נסתפק בזה. ובבית יצחק אבן העזר (ולא רשום לי הסימן) כ' שפשיטא שאין אב גר שנתגיירה בתו מנכרית יכול לקבל קידושיה.
על ידי מיכאל1
א' יוני 04, 2017 9:32 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירה חמשים יום
תגובות: 15
צפיות: 4844

Re: ספירה חמשים יום

אני לומד מן האמור נפק"מ לדינא, אם יסכימו שאר התחי"ם דפה. אדם שבליל שבועות אחר מעריב מחמת ההרגל ברך אקס"ו על ספירת העומר, לא יאמר בשכמל"ו מיד אלא יאמר היום חמישים יום שהם שבעה שבועות ויום אחד בעומר/לעומר , ורק אח"כ יאמר בשכמל"ו. לא הייתי עושה כן, כי זה מיחזי ככפירה בתוש...
על ידי מיכאל1
ש' יוני 03, 2017 10:39 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירה חמשים יום
תגובות: 15
צפיות: 4844

Re: ספירה חמשים יום

אני לומד מן האמור נפק"מ לדינא, אם יסכימו שאר התחי"ם דפה.
אדם שבליל שבועות אחר מעריב מחמת ההרגל ברך אקס"ו על ספירת העומר, לא יאמר בשכמל"ו מיד אלא יאמר היום חמישים יום שהם שבעה שבועות ויום אחד בעומר/לעומר , ורק אח"כ יאמר בשכמל"ו.
על ידי מיכאל1
ש' יוני 03, 2017 10:29 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים לה: מצה של דמאי
תגובות: 48
צפיות: 9101

Re: פסחים לה: מצה של דמאי

מקופיא נראה דשייך לומר מיגו דאי בעי מפקיר כל נכסיו חוץ מד' אמות ואז הוי ליה עני וחזי ליה דמאי ולא נפטר מק"פ.
על ידי מיכאל1
ו' יוני 02, 2017 5:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לירוק בבית כנסת האם מותר או לא
תגובות: 7
צפיות: 3089

Re: לירוק בבית כנסת האם מותר או לא

יסוד כתב:יעויין בשו"ע סי' צ"ז סעי' ב'
שכתב שלא לרק, אבל והיה ולא יכול שלא לרק ולא יכול להבליעו בכסותו, ירק לאחוריו, עיי"ש בפרטי הדין.


לפו"ר שלא בעיון מפאת טרדות השבת, השו"ע שם לא מיירי בהלכות בית הכנסת אלא בהלכות תפילה ואם כן אי"ז שייך להדיא לנידון דידן
על ידי מיכאל1
ו' יוני 02, 2017 4:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לירוק בבית כנסת האם מותר או לא
תגובות: 7
צפיות: 3089

Re: לירוק בבית כנסת האם מותר או לא

השער הציון סי' קנא כבר דיבר זה על המנהג בזמן שבבית אין רוקקים

קראתי פעם שהגרש"ד פינקוס, כמדומני, היה מאפר את אפר הסיגריה בביתו כדי ללמד זכות על הנוהגים לעשות כן בבית הכנסת.
על ידי מיכאל1
ו' יוני 02, 2017 4:41 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: דיוקים באמירת קדיש דרבנן
תגובות: 10
צפיות: 3542

Re: דיוקים באמירת קדיש דרבנן

מה המקור למנהג הנוהג בויזניץ?
על ידי מיכאל1
ו' יוני 02, 2017 1:07 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: דיוקים באמירת קדיש דרבנן
תגובות: 10
צפיות: 3542

Re: דיוקים באמירת קדיש דרבנן

יבנה כתב:2. צ"ל ברחמיו יעשה שלום עלינו וכו'


יתכן שכך, רק אין נוסח ספרד שגור על פי
ואם טעיתי עימי תלין משוגתי
על ידי מיכאל1
ו' יוני 02, 2017 1:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: בענין 'רצה' בסעודת שחרית שלא צריך לחזור..
תגובות: 3
צפיות: 1518

Re: בענין 'רצה' בסעודת שחרית

נראה לי שבקהילות יעקב ברכות סי' כה מדבר בזה, וכעת לא עיינתי.

עבור לחיפוש מתקדם