אלכסנדר וימפן כתב:אני חושב שאם אתה מתכוין ליהודים אז כתוב שזה היה להתיר להם עריות בפרהסיאגם זו לטובה כתב:אם עבדו רק כדי לקבל טובה גשמית ועכ"פ אם עיקר כל עבודתם הייתה רק לשם כך, אפשר אולי להסביר בזה, למה התורה מאריכה כ"כ בטובה הגשמית לעושי רצונו.
יאיר כתב:לכן כתבתי שהאפשרות השניה יותר נכונה...
אוצר החכמה כתב:אני מופתע הרבה פעמים מזה שכותבים כאן בפורום משהו בבדיחה ואחרים מתייחסים לזה ברצינות (כמובן שג"א נפלתי באי הבנה כזאת) אבל להגיד שהמכתב של הרב שפרן נכתב כבדיחה זה כבר נשמע לי מוגזם.