מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 156 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כתבן
ד' דצמבר 30, 2015 2:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שימוש בראיית כתמים
תגובות: 10
צפיות: 3547

Re: שימוש בראיית כתמים

היה פעם מאמר - אולי בתחומין - של הרב קטן יחד עם אשתו הד"ר קטן, שם הסבירו שהיות ועשרה אחוז מהאוכלוסיה הם עוורי צבעים ברמה שגורמת לטעות בגווני אדום, יש הכרח בשימוש, כדי לקבל מהרב אישור, שהתלמיד אינו עיור צבעים.
על ידי כתבן
ב' דצמבר 28, 2015 9:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: [כלי] מלא = שיש בו משהו או מלא כולו?
תגובות: 13
צפיות: 4196

Re: [כלי] מלא = שיש בו משהו או מלא כולו?

כתובות קח ע"ב - אלא אמר רבא דכולי עלמא היכא דאמר ליה מלא עשרה כדי שמן יש לי בבורך שמן קטעין ליה קנקנים לא קטעין ליה עשרה כדי שמן מלאים יש לי אצלך שמן וקנקנים קטעין ליה כי פליגי היכא דאמר ליה עשרה כדי שמן יש לי אצלך אדמון אומר יש בלשון הזה לשון קנקנים ורבנן סברי אין בלשון הזה לשון קנקנים רש"...
על ידי כתבן
ה' דצמבר 24, 2015 8:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ספר חדש על כשרות להורדה חינם , הגיע הזמן להתעורר
תגובות: 84
צפיות: 25603

Re: ספר חדש על כשרות להורדה חינם , הגיע הזמן להתעורר

חושבני שהכותב הוא תלמידו של הצדיק המפורסם בעל "לחם בשקל", שקידש לאחרונה מלחמה בנושא זה.
על ידי כתבן
ג' דצמבר 22, 2015 9:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה בסוף מסכת כתובות
תגובות: 11
צפיות: 3432

Re: תמיהה בסוף מסכת כתובות

פלתי כתב:א. הגירסא ההוא מינא כ"ה בדפוסים הישנים.
ב.
11.jpg

תודה.
על ידי כתבן
ג' דצמבר 22, 2015 8:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה ברש"י בתחילת מסכת ביצה
תגובות: 5
צפיות: 1628

Re: תמיהה ברש"י בתחילת מסכת ביצה

מהכרת המציאות בשטח... אמנם שו"ר בויקיפדיה, וא"ש, ז"ל שם: התרנגולת בטבע מטילה כעשר ביצים בשנה. הטלת ביצה היא חלק ממחזור הרבייה שלה. התרנגולת דוגרת על הביצים, מהן יבקעו אפרוחים רק אם הופרו על ידי תרנגול זכר. הביצים המשמשות למאכל הן ביצים "עקרות", שלא הופרו. בתהליך ביות של אלפי...
על ידי כתבן
ג' דצמבר 22, 2015 8:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה בסוף מסכת כתובות
תגובות: 11
צפיות: 3432

Re: תמיהה בסוף מסכת כתובות

שיערתי שצריך לתקן, אבל:
א. לא תוקן בש"סים החדשים
ב. גם מין הוא מנוחלי הארץ. אולי צריך לגרוס: כותאי
על ידי כתבן
ג' דצמבר 22, 2015 7:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה ברש"י בתחילת מסכת ביצה
תגובות: 5
צפיות: 1628

תמיהה ברש"י בתחילת מסכת ביצה

על דברי הגמ' ביצה ב' ע"א, שביצה הנולדת ביו"ט מתרנגולת העומדת לגדל ביצים אסורה לב"ש משום נולד, מבאר רש"י: "דקא סלקא דעתין דאפילו לרבי שמעון דשרי במוקצה, בנולד אסיר, דאילו במוקצה סבירא ליה, לא מקצי איניש מדעתיה מידי דחזי ליה, אבל נולד לא הוה ידע דנהוי דעתיה עלויה". ולא זכ...
על ידי כתבן
ג' דצמבר 22, 2015 7:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה בסוף מסכת כתובות
תגובות: 11
צפיות: 3432

תמיהה בסוף מסכת כתובות

כתובות דף קיב ע"א: "א"ל ההוא צדוקי לר' חנינא, יאה משבחיתו בה בארעכון. בית סאה אחת הניח לי אבא, ממנה משח ממנה חמר ממנה עיבור ממנה קיטניות ממנה רועות מקנתי".
מדוע אמר הצדוקי: "בארעכון". האם הצדוקים התכחשו לנחלת הארץ?
על ידי כתבן
ג' דצמבר 08, 2015 9:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: על התקן שבת למקררים
תגובות: 82
צפיות: 30507

Re: על התקן שבת למקררים

ומאן ניהו מארציאנו?
על ידי כתבן
ג' דצמבר 08, 2015 8:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדיח כלים אחד לחלבי ובשרי
תגובות: 12
צפיות: 6099

Re: מדיח כלים אחד לחלבי ובשרי

העתק מספר הלכה ערוכה כשרות המאכלים, הלכות בשר בחלב פרק שישי: שימוש באותו כיור לכלי בשר וכלי חלב התוס' (חולין קי"ב ריש ע"א) כתבו: "קערות שמשתמשין בהן בשר, שהודחו במחבת של חלב בכלי ראשון (כלומר, שהכניס כלי בשר מלוכלכים לתוך כלי ראשון חלבי כדי לנקותם), ושניהם בני יומן, יש לאסור. אפילו אם...
על ידי כתבן
ב' דצמבר 07, 2015 10:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: על התקן שבת למקררים
תגובות: 82
צפיות: 30507

Re: על התקן שבת למקררים

בכינוס הרבנים בו התאספו כ-200 מורי הוראה מכל הארץ, דיבר הגרי"מ רובין, בעל ארחות שבת, הוא עמד ואמר בערך בזה הלשון: "אני מעיד נאמנה, שכל מעשיהם של משמרת השבת נעשים מתוך יושר אמיתי, לא לשם הרווחת כסף, להיפך הם לוקחים על עצמם חובות רבים למען השבת". עוד הוסיף ואמר: "מתוך שיחות ארוכות...
על ידי כתבן
ג' דצמבר 01, 2015 12:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: על התקן שבת למקררים
תגובות: 82
צפיות: 30507

על התקן שבת למקררים

קיבלתי באימייל
והאמת נעדרת.pdf
(47.31 KiB) הורד 916 פעמים



על ידי כתבן
ו' נובמבר 27, 2015 12:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: חמוריו של יעקב אבינו ע"ה
תגובות: 5
צפיות: 1771

Re: חמוריו של יעקב אבינו ע"ה

משך חכמה פרשת וישלח ויהי לי שור וחמור צאן ועבד ושפחה. לא אמר "גמל" כדלקמן "והגמלים" (פסוק ח). דהענין כי "האלקים עשה את האדם ישר, והמה ביקשו חשבונות רבים" (קהלת ז, כט). כי תחילת הבריאה היה כי יטה עצמו לצד הטוב תמיד, רק היצר הרע הוא מסית בפני עצמו. אמנם כאשר 'בא הנחש על ח...
על ידי כתבן
ש' נובמבר 21, 2015 8:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע עלו המלאכים בסולם, ולא עפו עם הכנפיים
תגובות: 2
צפיות: 1403

Re: מדוע עלו המלאכים בסולם, ולא עפו עם הכנפיים


ייש"כ.
פורום ביהמ"ד אינו מן הספרים שאני בקי בהם...
על ידי כתבן
ש' נובמבר 21, 2015 7:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע עלו המלאכים בסולם, ולא עפו עם הכנפיים
תגובות: 2
צפיות: 1403

מדוע עלו המלאכים בסולם, ולא עפו עם הכנפיים

פירוש הרא"ש על התורה סוף פרשת בראשית: כי טובות הנה פי' יפות כמו שבע פרות הטובות ובמדרש טובת כתי' נערה בתולה צדקת היתה וכשירדו בני האלהים א"ל תשמעי לנו וא"ל לא אשמע לכם אם לא תעשו הדבר הזה שתתנו לי כנפים שלכם כד"א שש כנפים לאחד נתנו לה כנפיהם מיד פרחה לשמים ונמלטה מן העבירה ואחזה ...
על ידי כתבן
ש' נובמבר 21, 2015 7:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת דבר תורה למי שלא בירך ברכות התורה
תגובות: 20
צפיות: 5139

Re: אמירת דבר תורה למי שלא בירך ברכות התורה

כריהטת הגמ' בברכות שלומדת ברכה"ת וברכה"נ זמ"ז, ואכמ"ל, הגמרא שם- מה לברהמ"ז שכן נהנה. שו"ת אבני נזר חלק אורח חיים סימן ס קשה על מה שכתבתי בהקדמת אגלי טל דבתורה נהנה כדברי הטורי זהב [יו"ד סוף סי' רכ"א] ודומה לכפאו ואכל מצה, ועל זה הקשה כבודו מהא דברכות (דף כ&q...
על ידי כתבן
ה' נובמבר 19, 2015 9:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת דבר תורה למי שלא בירך ברכות התורה
תגובות: 20
צפיות: 5139

Re: אמירת דבר תורה למי שלא בירך ברכות התורה

[ quote="עדיאל ברויאר"] בספר 'ויאמר הנני 'תולדותיו של ר' אברהם גניחובסקי כתוב שבאמת נהג והקפיד על כך, אך בספר 'שו"ת תשובות והנהגות' חלק ו', מאת הרב שטרנבוך, ראב"ד העדה החרדית בירושלים סי' י"א מפלפל בזה ומסקנתו שאי"צ להקפיד על כך כי לא מתכוון השומע למצוות לימוד התורה. וכ...
על ידי כתבן
ד' נובמבר 18, 2015 11:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת דבר תורה למי שלא בירך ברכות התורה
תגובות: 20
צפיות: 5139

אמירת דבר תורה למי שלא בירך ברכות התורה

שמעתי השבוע מעשה רב מהגר"א גנחובסקי זצ"ל, שהבחין פעם במהלך דרשה בשמחה, שהצלם החילוני מקשיב, הפסיק מיד לדבר דברי תורה, וסיפר רק סיפורים. אחר כך הסביר שחשש לומר ד"ת ולהכשיל את הצלם שלא בירך ברכה"ת. האם שמענו לחוש לזה, אם כן, בטל קירוב רחוקים בדברי תורה. כשנהג מונית מבקש לשמוע דבר ת...
על ידי כתבן
ד' נובמבר 18, 2015 10:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור ספייה בהאכלת קטן שלא נטל ידיו
תגובות: 10
צפיות: 3163

Re: איסור ספייה בהאכלת קטן שלא נטל ידיו

האכלת קטן חוץ לסוכה כתב המג"א: "ולא דמי לסוכה, שרשאים ליתן לו לאכול חוץ לסוכה, דהתם באכילה אין איסור, והיא נותנת לו, ומה לה אם יאכל בסוכה או חוץ לסוכה, ואינה מחוייבת להכניסו לסוכה. משא"כ כאן, דהאכילה בעצמה אסור, והוי כנותנת לו נבילה, אלא כשאוכל א"צ להפרישו, עסי' שמ"ג. ועוד ד...
על ידי כתבן
א' אוקטובר 25, 2015 8:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כמה עניינים שנידונו לגבי ספר אורחות טהרה
תגובות: 57
צפיות: 15965

Re: כמה עניינים שנידונו לגבי ספר אורחות טהרה

לכל הדנים מסברא, ממתי נעלמו ההרגשות, נא לעיין בדרכי תשובה סי' קפ"ג ס"ק ו', שהביא משו"ת שב יעקב, שכבר בימיו לא הרגישו הנשים פתיחת פי המקור, והרגישו רק הרגשת זד"ל, והדרכ"ת מבאר שנחלשו החושים וההרגשות. הרגשת זד"ל מורגשת אצל הרבה נשים גם בימינו (ולא רק הרגשת רטיבות גרידא, א...
על ידי כתבן
ב' אוקטובר 19, 2015 8:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זריעה שאינה באדמה - דאורייתא או דרבנן?
תגובות: 5
צפיות: 1563

Re: זריעה שאינה באדמה - דאורייתא או דרבנן?

שריית חיטים במים מקור הדין פסק הרמב"ם (הל' שבת פ"ח ה"ב): "השורה חיטין ושעורין וכיוצא בהן במים, הרי זה תולדת זורע, וחייב בכל שהוא", וכ"פ בש"ע (שם סעי' י"א). והנה איתא בגמ' (זבחים צ"ד ע"ב): "אמר רבא, זרק סודר למים, חייב. זרק פשתן למים, חייב. בשלמא...
על ידי כתבן
א' אוקטובר 18, 2015 9:45 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: "אם רבכם אינו קיים, אלקיכם קיים" - חיפוש מקור
תגובות: 6
צפיות: 2021

Re: "אם רבכם אינו קיים, אלקיכם קיים" - חיפוש מקור

רש"י פרשת ויחי (יז) שא נא לפשע עבדי אלהי אביך - אם אביך מת אלהיו קיים, והם עבדיו: מכתב שכתב כ"ק אדמו"ר בעל הבית ישראל מגור זצ"ל אחרי פטירת אביו כ"ק אדמו"ר בעל האמרי אמת זצ"ל: ואי' בגמ' למאן דמתני לית לי' שיעורא. וזה נתקיים בו, וגם הרישא נטילתה כנתינתה שנפטר ביום נת...
על ידי כתבן
א' אוקטובר 18, 2015 8:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע זכו סיחון ועוג להינצל מהמבול?
תגובות: 5
צפיות: 2334

Re: מדוע זכו סיחון ועוג להינצל מהמבול?

ר' צדוק הכהן מלובלין - צדקת הצדיק אות צו מי שהוא שומר הברית ולא ראה קרי מימיו הוא נקרא יפה תואר בכתוב כענין יוסף יפה תואר, ועל זה נאמר (משלי ל"א ל') שקר החן והבל היופי, כי מצינו גם כן באומות עכו"ם שהיו נקיים מזה כמו עוג שפלט מדור המבול ובלא תיבה כלל ודאי לא היה ניסא לשיקרא רק שלא היה בן מב...
על ידי כתבן
ג' אוקטובר 13, 2015 12:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשתות בתפילה?!
תגובות: 28
צפיות: 10664

Re: לשתות בתפילה?!

עי' במ"ב תע"ג ד' בשם הגר"א, דאם שכח להבדיל, לא יבדיל באמצע ההגדה, משום שאסור לשתות באמצע ההגדה. ועי' בדרכי משה השם ס"ק י"ב: "דסיפור ההגדה הוי כמו תפילה, שאנו מספרים כבוד האל ושבחיו יתעלה".
על ידי כתבן
ב' אוקטובר 12, 2015 5:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם למקווה או לסכין שחיטה יש שם תשמישי מצווה
תגובות: 7
צפיות: 1936

Re: האם למקווה או לסכין שחיטה יש שם תשמישי מצווה

אולי כ"ז הוא במצוות שזמן להם קבוע, אבל במצוות שזמנם תדיר לא שמענו להקצאה, רק אולי אסור לבזותם מהסברות הנ"ל.

במחכ"ת, לא טרחת לעיין בב"י ובשו"ע שציינתי. שם מדובר על ציצית!
על ידי כתבן
ב' אוקטובר 12, 2015 5:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם למקווה או לסכין שחיטה יש שם תשמישי מצווה
תגובות: 7
צפיות: 1936

Re: האם למקווה או לסכין שחיטה יש שם תשמישי מצווה

האם למקווה או לסכין שחיטה יש שם תשמישי מצווה הודעה שלא נקראהעל ידי מלך שלם » ב' אוקטובר 12, 2015 3:59 pm או שהוא דווקא במצוות בעצם כציצית וסוכה ולא דין שהכשירו באותו המעשה כמקווה וסכין שחיטה. נפק"מ כמובן לתשמישי בזיון. מלך שלם אם היה להם דין תשמיש מצוה, היה אסור לעשות בהם שום תשמיש חול, ולא רק...
על ידי כתבן
ב' אוקטובר 12, 2015 2:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כמה זמן לוקח להתפלל שחרית?
תגובות: 33
צפיות: 11515

Re: כמה זמן לוקח להתפלל שחרית?

תניא איגרת הקודש פרק א ועתה הפעם הנני יוסיף שנית ידי בתוספת ביאור ובקשה כפולה שטוחה ופרושה לפני כל אנשי שלומים הקרובים והרחוקים לקיים עליהם שכל ימי החול לא ירדו לפני התיבה הבעלי עסקים שאין להם פנאי כ"כ. רק אותם שיש להם פנאי או המלמדים או הסמוכים על שולחן אביהם שיכולים להאריך בתפלת השחר ערך שעה ...
על ידי כתבן
א' אוקטובר 11, 2015 9:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה עצומה
תגובות: 13
צפיות: 3689

Re: תמיהה עצומה

בענין הפרשת חלה לפני שנשאל, ואם יש לדמות לנדרים י"ח הנ"ל, דנו הגאון הירושלמי רבי חיים יעקב קלפהולץ עם הגרשז"א, ונדפס הויכוח בספריהם - קחהו משם.
על ידי כתבן
ה' אוקטובר 08, 2015 11:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם הרב ויא מחמיר יתר על המידה? (דעת ר' איתם הי"ד)
תגובות: 67
צפיות: 19424

Re: האם הרב ויא מחמיר יתר על המידה? (דעת ר' איתם הי"ד)

אתייחס רק לשאלה שהוצבה בראש האשכול, והרבה יש לדון גם בשאר הענינים שהוזכרו באשכול, כגון חובת בדיקת ירקות עלים, תולעים בדגים וכו', אך נכתבו על כך די מאמרים, ואין הזמן מאפשר. סיפר לי מנהל אחד הסימינרים, שהתייעץ עם בעל שבט הלוי זצ"ל, האם להזמין את הרב ויא הי"ו להרצות בפני בנות הסימינר, והתשבה ...
על ידי כתבן
ו' אוקטובר 02, 2015 12:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: פטור מצטער, ולא לענין סוכה
תגובות: 12
צפיות: 4796

Re: פטור מצטער, ולא לענין סוכה

בשו"ת בנין שלמה (סי' מ"ג) כתב: "קצת יש מקום להביא ראיה, דאינו מחוייב להכניס עצמו בחולי וצער הגוף בשביל מצות עשה, ואף דלא יגיע סכנה מזה, מהא דמבואר בשו"ע או"ח סי' תרנ"ו, דאינו מחוייב ליתן כל ממונו בשביל מ"ע. ואפשר דיש ללמוד מזה, דה"ה דאינו מחוייב להכניס עצמו בצ...
על ידי כתבן
ו' אוקטובר 02, 2015 12:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: לדבר בטלפון רק לצורך המועד
תגובות: 7
צפיות: 2189

Re: לדבר בטלפון רק לצורך המועד

איתא בגמ' (מו"ק ב' ע"ב): "תנן, משקין בית השלחין במועד... משום טירחא הוא, ובמקום פסידא שרו רבנן". פירש"י: "מועד משום הכי שרי, דלא אסיר בשום מלאכה, אלא משום טירחא, וכל מקום פסידא שרו רבנן למיטרח בחולו של מועד במקום פסידא". וכ"כ בספר יראים (שם): "מדתלי תלמוד...
על ידי כתבן
ו' ספטמבר 11, 2015 4:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חידוש ששמעתי על הדרך הנכונה לזכור את מה שלומדים ולא לשכוח
תגובות: 13
צפיות: 4435

Re: חידוש ששמעתי על הדרך הנכונה לזכור את מה שלומדים ולא לשכו

למפנים לסגולות למיניהן, שגור בפי האחרונים בעיקר בספרי גדולי פולין (וכיון שלא חזרתי, אינני זוכר מקומו) מאמר החכם: חזור וחזור ואל תצטרך לבלז"ם (עשב להגברת הזכרון). עוד אומר מה ששמעתי פעם מאחד מנכדי בית ספינקא: החוזה מלובלין זי"ע שאל פעם את תלמידיו, עד איזה גיל הוא גירסא דינקותא, והשיב הרה&qu...
על ידי כתבן
ו' ספטמבר 11, 2015 4:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כתובה בימינו האם נשאר הדין שלא תהא קלה לגרשה ?
תגובות: 4
צפיות: 1356

Re: כתובה בימינו האם נשאר הדין שלא תהא קלה לגרשה ?

עיינו כאן. בתוך הדברים יש הסבר מהריב"ש, מהגר"א ומהאגרות משה, לכך שהסכום נמוך ואינו מרתיע, ובסוף המאמר הכרעת הפוסקים שאין לסמוך על חדר"ג.
http://din.org.il/2015/08/24/%D7%91%D7% ... %91%D7%94/
על ידי כתבן
ש' אוגוסט 29, 2015 11:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל
תגובות: 31
צפיות: 6498

Re: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל

שו"ר שגם מדברי הרמב"ם הלכות ממרים פ"א ה"ב עולה כך. שכתב: "כל מי שאינו עושה כהוראתן עובר בלא תעשה שנאמר לא תסור מכל הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל... אחד דברים שלמדו אותן מפי השמועה והם תורה שבעל פה, ואחד דברים שלמדום מפי דעתם באחת מן המדות שהתורה נדרשת בהן ונראה בעיניהם שדבר ז...
על ידי כתבן
ש' אוגוסט 29, 2015 10:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל
תגובות: 31
צפיות: 6498

Re: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל

לענ"ד הדברים מפורשים ברמב"ן עה"ת שם, למדקדק בדבריו. שכתב: "וענינו, אפילו תחשוב בלבך שהם טועים, והדבר פשוט בעיניך כאשר אתה יודע בין ימינך לשמאלך, תעשה כמצותם, ואל תאמר איך אוכל החלב הגמור הזה או אהרוג האיש הנקי הזה, אבל תאמר כך צוה אותי האדון המצוה על המצות שאעשה בכל מצותיו ככל אש...
על ידי כתבן
ו' אוגוסט 28, 2015 4:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל
תגובות: 31
צפיות: 6498

Re: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל

חשבתי לפרש, לכאורה צריך להבין למה לא כתוב - אפילו אומר לו על צפון שהוא דרום, או על שחור שהוא לבן. וכן צ"ע הלשון - אפילו אומר לו על ימין שהוא שמאל, הרי אינו אומר לו על ימין שהוא שמאל, אלא על מה שלדעת השואל הוא שמאל. ועל כרחך הכוונה שימין ושמאל אינם דברים קבועים, אלא משתנים לפי הכיוון אליו פונים....

עבור לחיפוש מתקדם