חכם הרזים כתב:עיני ראו לא זר עד היום הזה בקהילות עדת ישרון המכונים "יקים" שבליל פסח מאחלים א' לחבירו "באוט גוט"
שמש כתב:א. ספק אם האלכוהול ממקור חמץ.
ב. את"ל שממקור חמץ הרי הוא פגום מאכילת כלב.
ג. ואת"ל שאינו פגום כ"כ מ"מ אינו מאכל כל אדם ודינו כדין ה'תריאקה' המבואר בש"ע סימן תמב ס"ד שאסור לאכלו (מדין אחשביה) אך אין איסור לקיימו בפסח.
בברכה המשולשת כתב:משולש כתב:מנהג בנות אשכנז להסב ולא לסמוך על ראבי"ה.
זה מאז ומעולם או שהתחדש
איש-אחד כתב:פסלון עתיק של אדם השותה בהסיבה
געצל כתב:התוס' והרמ"א מעולם לא חלקו על שאר הראשונים בזה שאם אומרים הלל שלם קודם הסדר שמברכים עליו. והרמ"א לא כתב אלא איך היו נוהגים בארצות אשכנז.
בברכה המשולשת כתב:אמירת כל הפסוקים בעניין היא הנהגת אדוננו הגר"א ולא "הידור" של כמה הגדות
בברכה המשולשת כתב:משולש כתב:עוד סיבה למכור אדם שלא מצליח לבדוק ולנקות את כל מחסניו ארונותיו וחדריו, אז במקום זה הוא מוכר אותם וכך אינו צריך לבדוק.
בשביל זה את ביטול חמץ