סגי נהור כתב:הרב איש גלילי, אם אני מבין נכון, אתה מצדיק ומכחיש את ההתנגדות בעת ובעונה אחת, הלא כן?
דרומי כתב:(אביזרייהו ד)ג"ע
סגי נהור כתב:לצערנו בעיר גלילית מסוימת (שעל שמה נק' איש גלילי) היתה לאחרונה (וצרות אחרונות משכחות כו') התפרצות חמורה של חצבת, כתוצאה מדעות מוזרות שקונות שם שביתה (בתוך שאר דברים מוזרים). וה' יצילנו.
מקדש מלך כתב:רק הערתי שלרופא רגיל אין זכות דיבור.
אליעזר ג כתב:מהיכן הבאת שזו כידוע מחלוקת גדולה בין המומחים ? הרי רוב מוחלט שלהם תומך בחיסונים ,ואין היום נושא בעולם ברור ככול שיהיה שאין לו מתנגדים.
מלך_אביון כתב:אבל במדרש רבה ושאר מדרשים כתוב שם ועבר או רק עבר.
כדכד כתב:הפסוק בא לומר שה' נהגם במדבר ללא הצרכים הטבעיים של האדם
לענין אכילה אפשר לומר שלא אכלו לחם כי הם אכלו מן אבל לענין שתיה לא שיך לומר שלא שתו מים כי הם כן שתו מים ולכן הוגבלה אי השתיה הוזכרת ליין ושכר.
לדברי מר, איך היה אפשר לכתוב "לחם לא אכלתם ו?. ? לא שתיתם"?
מה שנכון נכון כתב:כמדומני שבד"כ במקרא סתם שתיה (הבאה בהקשר של סעודה ולא של צמאון) היא של יין. (וצע"ע).
עקביה כתב:רציני כתב:ולאברהם כתוב שהיו שרה הגר ושתי פלגשים.
אילו פילגשים?
לאברהם היו שלש נשים: שרה, הגר וקטורה.