מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2359 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אפרקסתא דעניא
ג' אוגוסט 21, 2012 10:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשה לבבית להמלצה לספר מרומם לימי הרחמים
תגובות: 11
צפיות: 3689

Re: בקשה לבבית להמלצה לספר מרומם לימי הרחמים

אפיקי מים - שיעורי הגר"מ שפירא. (אם כי לא כ"כ מתאים לנשים).
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' אוגוסט 21, 2012 3:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'משונצינו ועד וילנא' מאת הרב יעקב לויפר
תגובות: 66
צפיות: 26396

Re: 'משונצינו ועד וילנא' מאת הרב יעקב לויפר

כך כותב "תפארת ישראל" באבות (פ"ב, בועז ב): "חובה על כל מחבר ספר לעשות מהדורא על החיבור... והרי גם רב אשי עשה מהדורא על הש"ס, וכמדומה לי שמסכתות נדרים, נזיר, ערכין, כריתות, תמורה, מעילה, תמיד, נחטפה השעה ולא נעשה עליהן מהדורא, ולכן באמת סגנון מסכתות הללו אינן כסגנון שאר הש&qu...
על ידי אפרקסתא דעניא
ו' אוגוסט 17, 2012 12:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בין אדם לחבירו- בגלל ציווי הקב"ה או בגלל רגשות טבעיים ופשוטי
תגובות: 27
צפיות: 6103

Re: בין אדם לחבירו- בגלל ציווי הקב"ה או בגלל רגשות טבעיים ופ

אני לא יודע בעניין השבת אבידה, אבל באופן כללי ברור שהיהדות השפיעה רבות על המוסריות של אומות העולם, שבמקום העמדה הפגאנית שבה קידשו את הכוח והתאווה, העמידה הנצרות את המוסר במקום משמעותי, (כמובן שלא קיימו אבל עדיין העמדה השתנתה) ומקובל אצל היסטוריונים שזה חלק משנאת הנאצים את היהדות על שהכניסה את המוסר...
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' אוגוסט 16, 2012 11:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חפצים מתקדשים ביהדות / הסטנדער של הגריש"א זצוק"ל
תגובות: 153
צפיות: 38238

Re: חפצים מתקדשים ביהדות / הסטנדער של הגריש"א זצוק"ל

תמיהני שאיש לא הזכיר עד כה את המסילת ישרים בפ"א, שמדבריו משמע כן להדיא.
על ידי אפרקסתא דעניא
א' אוגוסט 12, 2012 2:23 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קבורה בקומות
תגובות: 87
צפיות: 19411

Re: קבורה בקומות

מרן הגרי"ש זצ"ל הורה להוציא מת (הרב ד') מקברו, כיון שנקבר בקומות. עיקר הסיבה הייתה משום שזה נגד מנהגי הקבורה המקובלים בעם ישראל, ולכן נחשב כהוצאה לכבוד המת שמותרת. בני המשפחה נהגו אבילות שעה באותו יום, כדין ליקוט עצמות.
על ידי אפרקסתא דעניא
ו' יולי 27, 2012 12:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הפסק בתפילה ובמעשה מרכבה
תגובות: 8
צפיות: 1839

Re: הפסק בתפילה ובמעשה מרכבה

תוכן כתב:מרכבה אינה לימוד, אלא סדר של תרגילים מחשבתיים ורגשיים שמכניסים את האדם לאקסטזה עד שהוא עולה למעלה.


מקור?
על ידי אפרקסתא דעניא
ו' יולי 20, 2012 12:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מישהו מכיר את בעל התפילה הזה
תגובות: 9
צפיות: 3631

Re: מישהו מכיר את בעל התפילה הזה

עט סופר כתב:הקלטה ידועה של רבי אליהו לופיאן בתהילים על הרבנית בישיבת כפר חסידים


על איזו רבנית? אשתו של ר' אלי' עצמו?
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יולי 10, 2012 2:47 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: בין המצרים - שיחות הג"ר משה שפירא
תגובות: 13
צפיות: 4855

Re: בין המצרים - שיחות הג"ר משה שפירא

חן חן. אני שומע מידי פעם לצרכיי, וברצוני להכלל ב"אל תמנע טוב מבעליו". בעז"ה בקרוב אעלה עוד, אם לא יבוא משיח עוד קודם.
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יולי 10, 2012 12:13 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: בין המצרים - שיחות הג"ר משה שפירא
תגובות: 13
צפיות: 4855

Re: בין המצרים - שיחות הג"ר משה שפירא

הבריאה והחורבן באות ה' אלה תולדות השמים והארץ בהבראם - בה' בראם. באות ה'. באתא קלילא דלית בה מששותא. הוגים אותה ע"י נשימה בעלמא. מדוע היה צריך לומר ה'? כי באות זו מונח כל מציאותו של העולם. כל המאמרות כלולות באותה זו. כיצד? המאמרות מראות את מציאות העולם, אבל עצם יציאת הבריאה לגילוי היא באות ה'....
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' יולי 09, 2012 12:53 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משלי עם גר"א ורבינו יונה ועוד
תגובות: 4
צפיות: 2098

Re: משלי עם גר"א ורבינו יונה ועוד

מצאתי זאת בנ"ך מקראות גדולות "אורים גדולים", של הוצאת "אבן ישראל". מישהו יודע אם והיכן ניתן לקנות היום פורמט זה?
על ידי אפרקסתא דעניא
א' יולי 08, 2012 1:08 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: בין המצרים - שיחות הג"ר משה שפירא
תגובות: 13
צפיות: 4855

Re: בין המצרים - שיחות הג"ר משה שפירא

בין המצרים - חורבן התורה והמלכות כל רודפיה השיגוה בין המצרים. גדר מזה וגדר מזה אשר אין דרך לנטות ימין ושמאל. משמעות בין המצרים, מובא ברש"י, בין י"ז בתמוז לט"ב. כשמנותבים לבין ימים אלו אנו נמצאים במצב הנמוך שלנו. קיומנו רופף, חסר, לא איתן. אנו חלשים. במהר"ל מבואר שיש כאן התחלה וס...
על ידי אפרקסתא דעניא
א' יולי 08, 2012 12:20 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: בין המצרים - שיחות הג"ר משה שפירא
תגובות: 13
צפיות: 4855

בין המצרים - שיחות הג"ר משה שפירא

בין המצרים - בין חטאי העגל והמרגלים בין המצרים. מקום צר, שכאן ומכאן דחוק וצר. ע"ז נאמר כל רודפיה השיגוה בין המצרים, כי שם ניתן לתפוס את הנמלט. מי שמעוניין לתפוס את עם ישראל, אלו הימים. הרבה אסונות קרו בימים האלו המועדים לפורענות. י"ז בתמוז מכאן וט' באב מכאן יוצרים שני מצרים שביניהם ניתן ל...
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' יולי 05, 2012 12:51 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משלי עם גר"א ורבינו יונה ועוד
תגובות: 4
צפיות: 2098

משלי עם גר"א ורבינו יונה ועוד

אני מחפש ספר משלי שיש בו פירושים רבים ככל היותר, ולפחות רבינו יונה והגר"א. ראיתי כזה בכרך שהוא חלק מסט. השאלה היא אם יש כזה בנפרד? אודה מאוד לכל מידע.
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' יולי 05, 2012 12:46 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

שהתורה אמרה איך להפיק את השמן ללא שמרים, לא על ידי נפה ולא על ידי שום אמצעי, כלומר, שיש עניין גם באופן עשיית השמן ללא שמרים, ולא אמרינן המטרה הושגה ומה איכפת לי איך ומה. - זה אמנם לא ראיה לתכלת, אך יש משום לתת כיוון חשיבה, דאפשר שדברי הגמ' אינה בגדר המלצה בלבד, אלא כך קיבלו חז"ל שכך צריך לצבוע...
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יולי 04, 2012 11:38 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

קראתי. מה ברצונך להוכיח מדברי חכם אזולאי?
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יולי 04, 2012 10:39 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

למה ברור לך שאם מישהו יפיק שמן זית זך מתוך הזית שלא באמצעות כתישה בבית הבד הוא יהיה פסול? וכי התורה לא ידע שיש דבר כזה נפה, לנפות את השמרים. התורה לא כתבה כיצד להפיק את השמן, וגם בתורה שבע"פ לא נמסר בשום מקום שדרך הכתישה בבית הבד היא לעכובא. אפייה היא תהליך ספציפי שמוביל למוצר ספציפי, וכבר דני...
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יולי 04, 2012 10:06 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

ראה בעלון שצירפתי שם הביא את הגמ' במנחות עם היורה וכו', ומביאו גם הרמב"ם אאל"ט. ברור שאין זה כמו פטום הקטורת. אך גם ברור לי שאם מישהו יעשה שמן זית כתית ללא שמרים על ידי פעולה כימית הרי זה פסול. ועניין עשיית התכלת אם ניתן להחליף את מה שאמרו חז"ל והרמב"ם על ידי שיטות המדענים, זה נ...
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יולי 03, 2012 12:24 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

הערה קלה: חרוב דהיום אינו גדל במשך שבעים שנה, ושמא לכן אינו נדיר...
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יולי 03, 2012 12:10 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

בברכה המשולשת כתב:
אראל כתב:פונוביזאי
אין לי כל כך פנאי
אבל זאת בדקתי כרגע, בדפוס ווניציה רפ"א (התלמוד הראשון בדפוס) נדפס ברש"י לימי"ן בלע"ז (אתה יכול לבדוק זאת באוצר), ודפוס זה הוא מוסמך מאוד, ולכשאפנה אבדוק עוד


יעיין כבודו בספר אוצר לעזי רש"י.


אין בין לימין ללימץ אלא כמלוא נימה (ין=ץ).
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' יולי 02, 2012 9:11 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

כמה פעמים אפשר לחזור על השאלה הלא-שאלה של השבעים שנה? "ועולה אחת לשבעים שנה" - קשה לפרש כפשוטו, שהרי לא ייתכן שנבוכדנצר השאיר מלקטי חלזון אם הוא עולה רק פעם בע' שנה. וכן בספרי מתואר אדם שפרנסתו מחלזונות, וא"א להתפרנס ממשהו שיוצא אחת לע' שנה. וכן לא ניתן לספק לכל עם ישראל ולבגדי כהונה ...
על ידי אפרקסתא דעניא
א' יולי 01, 2012 2:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תרי רבינא הוו?
תגובות: 5
צפיות: 2022

Re: רבינא

רבינא הראשון ורבינא השני אחת הידיעות המופלאות הנחבאות בין דפי הש"ס, היא עובדת קיומם של שני אמוראים שונים בתכלית, שלשניהם קראו רבינא, ולמרבה ההפתעה, על שניהם ניתן לקרוא את המימרא "רבינא סוף הוראה". להלן נוכיח את הדבר ונלמד על חלקם בחתימת הש"ס. רבינא הראשון היה תלמידו המובהק של רב...
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' יוני 28, 2012 10:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: היא"צ של רבינו הקדוש
תגובות: 0
צפיות: 646

היא"צ של רבינו הקדוש

ראיתי במספר מקורות כי רבי יהודה הנשיא נפטר בט"ו בכסלו. דוגמא אחת : http://vitaminim.org/1/index.php?topic=8767.0

האם ידוע מה מקורה של מסורת זו? היכן נכתב דבר זה לראשונה?
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יוני 26, 2012 11:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גירות כשהאב יהודי האם הוי צד קולא
תגובות: 32
צפיות: 9148

Re: גירות כשהאב יהודי האם הוי צד קולא

בשנות העלייה הגדולה מרוסיה דגל הרבי הפנ"מ זי"ע בשיטה שמן הרצוי להקל ככל הניתן בגיור של גויים הנשואים ליהודים. הוא לא דגל כמובן בלשנות את גדרי ההלכה אלא שבמסגרת מה שההלכה מתירה - ללכת עם קולות ככל הניתן אצל בני זוג כנ"ל ובכך: א. ימנעו כ"כ הרבה יהודים מאיסור ב. להציל את אלה שהם בע...
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יוני 26, 2012 3:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מעין עולם הבא אחד משישים
תגובות: 5
צפיות: 2690

Re: מעין עולם הבא אחד משישים

המהרש"א שם מבאר שא' בשישים הוא המינימום של נותן טעם.
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יוני 26, 2012 3:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם ברכת האורח טעונה כוס?
תגובות: 3
צפיות: 1321

Re: האם ברכת האורח טעונה כוס?

בבריסק דייקו מלשון הרמב"ם שברכת האורח היא חלק מהברכה הרביעית, ולכן מסתבר שיש לאחוז את הכוס גם בה.
על ידי אפרקסתא דעניא
ג' יוני 26, 2012 12:34 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

לא מצאו מן האוכף שהזכרת כי אם כגודל צפורן של אצבע..... מניין לקחת זאת? אני ראיתי את תמונתו והוא נראה די גדול, ובכלל מה זה משנה? ומי אמר לך שהצטרכו כל כך מורקסים לצבוע חוטי תכלת של ציצית, אולי היו צריכים להם לצבוע בהם בגדים נאים ומפוארים של ארגמן (ואולי אוכפות לסוסים....), ועכ"פ אין מזה שום ראי...
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' יוני 25, 2012 11:57 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

בגדים זה לא דבר שנשאר. גם מבגדי הארגמן מצאו שניים שלושה פיסות ותו לא. מאידך נמצא אוכף הצבוע בצבע תכלת בדם המורקס.

עכשיו כך, לחוט אחד נדרשים שלושים חלזונות. צא וחשב כמה נדרשים לארבעה חוטים, למיליוני יהודים במשך דורות רבים. אח"כ כנראה תשאל להיפך...
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' יוני 25, 2012 11:48 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

תחשוב, כמה חוטים היה צריך הלובש ציצית לעשות? לא יותר מארבע, חוט אחד לכל כנף לפי רוב רבותינו הראשונים- שני חוטים לכל כנף (2 מתוך 4). כנגד דעתם של רש"י ותוס' וסיעתם ישנה דעת הראב"ד והערוך ור"ח, והרמב"ן והמאירי וחכמי לוניל והריא"ז ועוד (ובאחרונים המהרש"ל והגר"א). ויש...
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' יוני 25, 2012 8:48 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

בין המלות אפשר להכניס גם מלת חלזון שעם שודאי שמלת חלזון כולל גם חומט מ"מ יש חלזון שפירושו ארבה ויש חלזון שמוציאין ממנו תכלת שאין מוכרח כלל שהיא מין חומט, ורק שימוש הלשון בעברית המודרנת משחד לסבור כך עד שסוברין שאם כתבו בתוספתא אלא מן החלזון כוונו ודאי על שנעק [באתי להבהיר לא באתי לשלול כלום בע...
על ידי אפרקסתא דעניא
ב' יוני 25, 2012 1:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הניעור בלילה - אפילו ללמוד בליל שבועות - ה"ז מתחייב בנפשו
תגובות: 10
צפיות: 4443

Re: הניעור בלילה - אפילו ללמוד בליל שבועות - ה"ז מתחייב בנפש

ומה עם וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק, מלמד שלן בעומקה של הלכה?

ומה עם דברי הרמב"ם הידועים על מי שחשקה נפשו בכתרה של תורה שייזהר שלא לאבד אף לילה אחד לבטלה אלא יעסוק בתורה?

ומה עם מ"ד לא איברי לילה אלא לגירסא?

ומה עם "והגית בו יומם ולילה"?

(נכתב שלא לפי חשיבות המקורות)
על ידי אפרקסתא דעניא
א' יוני 24, 2012 1:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: קורח נחלק לארבעה חלקים
תגובות: 7
צפיות: 2126

Re: קורח נחלק לארבעה חלקים

ברש"י טז ד ""וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו" - (תנחומא; מ"ר) מפני המחלוקת שכבר זה בידם סרחון רביעי, חטאו בעגל - (שמות לב, יא) ויחל משה, במתאוננים - (במדבר יא, ב) ויתפלל משה, במרגלים (שם יד, יג) - ויאמר משה אל ה' ושמעו מצרים, במחלוקתו של קרח נתרשלו ידיו. משל לבן מלך שסרח על אביו ופיי...
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' יוני 21, 2012 2:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קורח נחלק לארבעה חלקים
תגובות: 7
צפיות: 2126

Re: קורח נחלק לארבעה חלקים

קורח לא חטא בעגל.
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' יוני 21, 2012 2:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלו למרן הגר"ח קניבסקי-קידושין בהנאה דלמיתב טן דו
תגובות: 19
צפיות: 6175

Re: שאלו למרן הגר"ח קניבסקי-קידושין בהנאה דלמיתב טן דו

לענ"ד טב למיתב טן דו נאמר על נישואין ולא על קידושין, ואף שבגמ' קידושין מא. מביאים זאת לגבי קידושין, זה רק לומר שאין בה חשש שתראה באיש דבר מגונה לאחר הנישואין.

א"כ לא שייך להתקדש בהנאה שתהיה רק כשישאנה.
על ידי אפרקסתא דעניא
ה' יוני 21, 2012 2:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאיזה זמן היתה חלוקת המשניות
תגובות: 49
צפיות: 14081

Re: מאיזה זמן היתה חלוקת המשניות

בברכה המשולשת כתב:
אפרקסתא דעניא כתב:ואם כבר, שאלוני תלמידיי: מדוע בפרק שמיני ותשיעי של מסכת ברכות, באו כל משניות הפרק ביחד לפני תחילת הגמרא? ולא הוה בידי.


בהרבה מכתבי היד של הגמרא, כך הוא בכל הש"ס.


אכן, והיא הנותנת, למה שינו בכל המקומות חוץ מכאן ועוד מס' מקומות בודדים בש"ס?
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יוני 20, 2012 11:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תמיהה בענין זמן עלות השחר
תגובות: 75
צפיות: 16620

Re: תמיהה בענין זמן עלות השחר

השאלה שלי היתה כזאת הרי לגבי עמוד השחר מסכימים כולם להחשיבו כלפחות 72 דקות לפני הנץ דהיינו שמודים כולם שמתחיל אז הארה מסויימת, ואותה רמת אור נשארת עד 72 דקות אחרי השקיעה משיקולי סימטריה. וכיוון שבזה מודים כולם, א"כ לא היתה הטענה ש "אין אור בכלל ואין הבדל בהחשכה בין 18 דקות או חצי שעה ל72 ...
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יוני 20, 2012 11:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מאיזה זמן היתה חלוקת המשניות
תגובות: 49
צפיות: 14081

Re: מאיזה זמן היתה חלוקת המשניות

ואם כבר, שאלוני תלמידיי: מדוע בפרק שמיני ותשיעי של מסכת ברכות, באו כל משניות הפרק ביחד לפני תחילת הגמרא? ולא הוה בידי.
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יוני 20, 2012 11:09 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ר' ראובן מרגליות
תגובות: 274
צפיות: 90744

Re: ר' ראובן מרגליות

אני 'מגן' גם על המבקר השני. (כמאמר מוסגר, הצבור שלנו אינו רגיל לביקורת, צא וראה את מדורי 'ביקורת הספרים' שבעיתונות, שאין להם כל קשר לביקורת אלא 'לקקנות' בעלמא, וסליחה על הביטוי. על כל ספר כותבים "לא בא עוד כבושם הזה", "הספר שרבים ציפו לאורו", כיצד ציפו לאורו אם בכלל לא ידעו ש'הג...
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יוני 20, 2012 11:02 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ר' ראובן מרגליות
תגובות: 274
צפיות: 90744

Re: ר' ראובן מרגליות

אוצר החכמה כתב:ביקורת עניינית למה לא?
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יוני 20, 2012 10:59 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: התכלת
תגובות: 189
צפיות: 41243

Re: התכלת

אוסיף, שמפורש בתנ"ך שהתכלת מצויה מאוד באיזור יון:

"שֵׁשׁ בְּרִקְמָה מִמִּצְרַיִם הָיָה מִפְרָשֵׂךְ לִהְיוֹת לָךְ לְנֵס, תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן מֵאִיֵּי אֱלִישָׁה הָיָה מְכַסֵּךְ"

יחזקאל כז ז
על ידי אפרקסתא דעניא
ד' יוני 20, 2012 10:28 pm
פורום: אספקלריא
נושא: ביזוי תלמידי חכמים
תגובות: 29
צפיות: 7704

Re: ביזוי תלמידי חכמים

מה פירוש? אם, נניח, הוא יושב ועמל בתורה מנעוריו, אך הוא מושחת במידות (ואינני מתכוון בדווקא למישהו ספציפי, חלילה), האם הוא נחשב ת"ח?! מה זאת אומרת "אל תתערב לו בחיים"? הרי החיים שלו קובעים אם הוא ת"ח או לא. בכלל החזו"א קבע שיש לבחון טוב את אופיים של האנשים הנראים כגדולים, כדי...

עבור לחיפוש מתקדם