אִיךְ-מֶיְין כתב:הרי הפסוק לא מדבר על תוכחה ספציפית על משהו מסויים שעשה, אלא 'ולא עצבו אביו מימיו'.
וא"כ מהו ההמשך 'מדוע ככה עשית' אם לא ללמדנו לשון תוכחה, באיזו לשון להוכיח.
צבי וחמיד כתב:הרב תורת אדם (מיהו?)
מאיר סובל כתב:מי אלו שכתבו שמצוות מילה של אאע"ה היתה בגדר "שלא בזמנה"?
לייטנר כתב:ראה באנצמ"ק בערכו.
ונתנו ידידים כתב:מכל הנל מבואר שהגם שאמרו אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב ע"מ לקבל פרס אין זה אומר כי אין זה עיקר המטרה, ואילולי הפרס לא היינו משמשים את הרב
גימפעל כתב:ראיתי בשם הרה"ק מרוזי'ין שאכן קללת בלעם 'כלם' הוא ר"ת.
מה שנכון נכון כתב:ש. ספראי כתב:הגר"מ גרוס אמר לי פעם שמערת אליהו הנביא נחשבת כמקום תפילה מסוגל, מסיבה זו.
יותר מכל בית כנסת רגיל (או עכ"פ שיש בו כמה מנינים)?
ארזי ביתר כתב:בישיבות סלונים - אין בין הזמנים בחודש אב. בכוללים - יש.