פורום אוצר החכמה

רוב המקומות שחידש הב"ח שיטה להלכה (והוא חדשן גדול מאד) לא נפסקה כמותו.
כך זכור לי ונראה לי, תתקנו אם אני טועה

שמעתי פעם (מכלי שני) שניגש אליו אברך חברונאי לדבר בלימוד ולהציג את עצמו (אולי לפני קבלת היתר הוראה?) ותוך כדי הדברים אומר האברך 'הב"ח כתב...' ענה לא הגאון שליט"א 'מי לומד ב"ח? ' בהמשך אמר האברך: 'המאירי סובר....' ענה לו הגאון שליט"א 'מי לומד מאירי? ' אני לא יודע מה הכוונה בדיוק....

בענין הרב באקאן זה באמת היה מענין לחקור איך הראש שלו עובד כשאתה מעלה נושא, בראש שלו קופץ הרבה 'קישורים והפניות' וכך הוא בודק הקרוב קרוב. ולעיתים רחוקות באמת אין אלא שייכות, אבל לא להכריע בשאלה שלפניו. (כך הוא מציג גם את תשובתו, - בענוה נפלאה - תעיין באבני מילואים סי' כח, ובתשובות הרוגטשעבר נז, נראה ...

שמעתי פעם (מכלי שני) שניגש אליו אברך חברונאי לדבר בלימוד ולהציג את עצמו (אולי לפני קבלת היתר הוראה?) ותוך כדי הדברים אומר האברך 'הב"ח כתב...' ענה לא הגאון שליט"א 'מי לומד ב"ח? ' בהמשך אמר האברך: 'המאירי סובר....' ענה לו הגאון שליט"א 'מי לומד מאירי? '

בחזרה לנושא הפתיחה. זה עצוב לראות שלאדם כל כך גדול נשאר משפחה משתי נכדות (גם זה לא כל כך הרבה, בינתיים. ה' יוסיף עליהם) שמעתי פעם (בשם הצד של המזרחי) שהרב זוננפלד והרב י"ל דיסקין שניהם 'נענשו' על מחלוקתם עם הראי"ה בכך שהרבה מנכדיהם סטו מדרכם. אך לפנינו שיד ה' היתה בשני הצדדים. אולי הבקיאים...

עזריאל ברגר כתב:ב. לא בעינן שמן הראוי לשתיה בפני עצמו, אלא שמן שראוי ליתנו בתבשיל וכיו"ב, ולאפוקי שמן גרוע שיש בו אחוזי חומציות גבוהים.

ועי' רש"י שבת קמה. ד"הני תנאי.

כמבואר בסד"ע יעקב התעכב שנתיים ימים מכניסתו לארץ עד שהגיע לחברון אל אביו. (שם שהה עמו עוד כ"א שנים עד שמת יצחק)
שאלתי למה נתעכב כ"כ לכבד אביו ??

לא התכונתי חס ושלום לא להמעיט וודאי לא לזלזל.
משום מה כך תקוע בזכרוני שכך חקוק על קברו, ולמדתי מזה שבא ללמד מעלת חבורת האר"י שאפי' גבאי שלהם ענק במידתו.
ואם טעיתי אקבל נזיפתך

וכמובן ר' משה חאגיז שרדפו עד חורמה

ע"י האר"י קבור גבאי בית כנסת שלו ועל מצבתו נחקק השיר הנ"ל. שם כתוב 'מהר אהוב' ואף 'אלה חמדה לבי' מה זה אמור להיות? איזו מן הגדרה זו? 'גבאי בית כנסת'?!!! אתה לא מתבייש? זה נשמע כאילו הוא היה איזה משועמם, שכל עסקו בגבאות בית כנסת, אוסף צדקה ומארגן מניינים. הרב הקדוש האלוקי כמוהר"ר...

יוצא פוניבז' כתב:

כח עליון כתב:ע"י האר"י קבור גבאי בית כנסת שלו ועל מצבתו נחקק השיר הנ"ל. שם כתוב 'מהר אהוב' ואף 'אלה חמדה לבי'

מאיזה תקופה?

הנ"ל הוא בעל ספר החרדים, נפטר לפני 415 שנה.

הגזמתם!!!!!

שני הצדדים

ע"י האר"י קבור גבאי בית כנסת שלו ועל מצבתו נחקק השיר הנ"ל. שם כתוב 'מהר אהוב' ואף 'אלה חמדה לבי'

לפי הקצב עוד מעט יביאו ממנו איך שקפץ עם סוס ועגלה על אילנות של עיירות (מוצאי שבת עכשיו, זה מתאים). מה שהוא התיעץ עם האדמו"ר מלובביץ' זה נכון אבל את ההתדרדרות שלו שהתחילה מלחיצת יד לאשה (באבע מייסעס) זה לא סותר, כלומר העבירה על השו"ע בחלק הזה של נגיעה התחילה מאותו סיפור. ונראה לי ברור שלולי...

כוחות חזקים של אדם הפועלים ע"פ נפשו, ופעמים מתנגשים במסגרת

כידוע תחילת נפילתו של קרליבך (מקובלני) ע"י אשה שהגישה ידה לשלום ולא נענתה, אז פרצה בבכי רב משך זמן עד שנשבר.

זה מכוון שהאשכולות של קרליבך ולהבדיל הצדיק לבית אמשינוב נידונים זא"ז?

אני מעונין מאד להשיג תנך בחלוקה יהודית לפי פרשיות.
אשמח אם מישהו יוכל להפנות אותי לתוכנה או קובץ המכיל תנך כזה

נראה לך שהיה להם ספק במעמד הר סיני? ההזכרה של המעמד והוספת הבדיקה כי שאל נא מוסיף לאמינות שלה? ברור שהדיבורים על מציאות שכולם ראו אותה וחוו אותה נועד לדבר ללב המתרומם ולא לשכל המסתפק בשונה מענין האמונה בהקב"ה שאינו נגלה לעין בשר, ודבר זה צריך חיזוק תמידי בשכל שחוקר ומסתפק, בפרט לעם שעובר תנודה ...

שמעתי פעם שיעור מר' יצחק שלמה זילברמן על הצפנים בתורה ועוד רמזים שונים, ותורף דבריו היה שאת מציאות הבורא ומציאות התורה צריך להוכיח מתוך המסורת של עם ישראל שעוברת מאבא לבן מדור לדור על התגלות ה' בהר סיני ועל הניסים והנפלאות שהיו במצרים לעיני אבותינו שש מאות אלף גברים וכו', וכל שאר ההוכחות הם סוכריות...

בענין הירקות לכאו' אף פעם לא נידון כמחוץ לבית, [ואף לענין רשויות מכלל הבית הוא, אם אפשר לשייך את הנידונים?]

בענין הגורן, הרי האוסף לתוך חיקו מתחיב, א"כ מאיזה דין פטרת אותו בשעת ההתאספות

בור אני בהלכות מעשרות, שאלה מעשית.
מה הדין התולש פרי מהעץ דרך חלון ביתו, הפילו לארץ ואח"כ אספו דרך פתח ביתו. האם מה שהוא מוחזק בידו בעוד גופו בביתו, חשיב כאילו כבר נכנס לביתו וממילא נפטטר ממעשרות או שאינו שייך כלל.

מי יודע היכן אפשר להשיג תנ"ך לפי חלוקה יהודית בקובץ PDF או בקובץ וורד.

משתוקק אני לדעת על חיבור וכדו' שכתב לסדר
א. פרשיות התוכחה והזהרות משה שבפרשות ואתחנן עקב.
ב. פרשיות המצוות שבפרשות ראה - כי תבא. בחלק זה מצאתי כיוונים ע"פ מש"כ הרד"צ הופמן, שהוא על סדר עשרת הדברות, אך ברור שאין זה מספיק, והרבה מעבר לזה.

זה אחד מהמנהגים וההלכות שנוהגים בהם כל ישראל שמשפיעות אצל האדם וצורכות התייחסות (תגובה לילדות המבקשות לשתות) בלא לדעת במה לתלותו ואיך ליישבו בעולם של ילדים (ואף של מבוגרים) פעם אחת במוצאי יו"כ חזרתי לבית חמי ומצאתי את אשתי וחמותי סובלות בתענית של מן הצורך, מפני שממתינות לגבר (שחוזר שעה ארוכה אח...

יש"כ ובזה יתישב מה שדרשו חז"ל קרא (שמות כט,ל) שבעת ימים לבשם הכהן תחתיו מבני אשר יבא אל אהל מועד לשרת בקדש. דזהו ציווי לדורות שיהיו מפרישין כהן גדול שבעת ימים קודם יוה"כ. דפשטיה דקרא איירי בחינוך לעבודה. אלא דדומיא דשבעת ימי המילואים שההכשרה היתה לשירות שאחריהם, ה"ה שירות ביאה לא...

נתקשתי, הרי קי"ל בגדי כהונה שהוכתמו בדם פסולים לעבודה, א"כ איך עבדו במשכן עם הבגדים אחרי שנתקדשו בדם המילואים ובשמן הקודש. אך לפי דברי הליקוטי הלכות אפשר ליישב. מקור הדין (זבחים פח.) בגדי כהונה ... נתגעלו אין מכבסין אותן וכו' וי"א אין מכבסין אותן כל עיקר ... שאין עניות במקום עשירות. ו...