פורום אוצר החכמה

האשכנזים שינם מבטאים כראוי ע' וא' יכולים להפוך ח"ו את משמעות הסימנים שישמע ח"ו שיקרעו לפניך זכויותינו ושתקרא רוע גזר דינינו. ע"כ יש ליזהר.
(אי אפשר עדיין להוריד את השיעור של אתמול מאתר "קול ברמה")

לעומקו של דבר כתב:

אחד מעיר כתב:לא שמעתי את התכנית רדיו
אבל ברור שהניקוד הוא וְתֵעָרֵב לפניך
ותו לא מידי

מה אתה אומר.

לפי המסורת שקבלתי מאבותי (בלי שום תכניות רדיו) מה אתה אומר כותבים עם 3 סימני קריאה ולא עם נקודה בודדת. (סתם כך לשששע את הקוראים ולא לזלזל באף אחד או ברמת הפורום ודייקניו)

הקלטה מהבעל קורא המיתולוגי בבית הכנסת של הרב זילברברג זצ"ל

ר' יוסף יהודה מרטון ז"ל. מגילת אסתר בבית הכנסת הכללי דחסידים.

http://rosetta.nli.org.il/delivery/Deli ... IE28590723

נפטר בשבועות האחרונים. זכיתי לראותו כמה פעמים בחיי. ככל הידוע התגורר בפרדס כץ ונפטר בגיל 96 בלא ילדים ל"ע. למי יש פרטים ביבליוגרפיים עליו ? מי היו רבותיו ? וכו'

יש חומר פה בכמה עמודים :

בני ברקי כתב : חמול של הגר"מ חדש. איזה חמול זה ניגון מוכר ? המנגינה על החמול זה המנגינה של ר' יצחק הוטנר זצ"ל על אלוקי נשמה(מענין האם בעוד מקומות הדביקו את המנגינה הנ"ל על "חמול"?). הגרמ"מ היה מיד אח"כ ממשיך מארש והקהל היה שר בקולי קולות ,ותוך כדי הגרמ"מ היה ...

רב צנוע ועניו מבית וגן בירושלים. נפטר תשנ"ח.

חתנו וממלא מקומו הוא הגרמ"מ פינק אח של ר' יהושע פינק.

אם יש למישהו חומר עליו אפילו תמונות נא להעלות.

אגב לכאורה הוא נולד בפולין. מדוע בקובץ המצורף כתוב שהוא כונה הבחור הצרפתי ?

שומע ומשמיע כתב:ומה עושים היום היקים?

הייקים בעניין זה עד כמה שזכור לי נוהגים כמנהג הגר"א.

כמדומני שלא רק אצל מרן זצ"ל אלא באופן כללי אצל ספרדים מי שיודע לקרוא קורא בעצמו.

מי יכול לספר קצת על עבודת התפילה של ר' שלום שבדרון או להביא כתבות על זה ?

שלמה גוטליב כתב:

משה ובני ישראל כתב:ואפשר להשיג בחנויות את נוסח ר' יעקב פעסטער בביצוע ר' יהודה לייב שיינברגר.

זה נוסח שדומה רק במעט לאותו הנוסח
בעל התפילה הרב שיינברגר הנ"ל מתפלל יפה, אך מעולם לא שמע את רבי יעקב, והתוצאות בהתאם...

שני רצועות אחרונות הם הקלטות מר' יעקב עצמו.

בני ברקי כתב :
חמול של הגר"מ חדש.

איזה חמול זה ניגון מוכר ?

השאלה היא אני שאינני הרב וגם לא הגבאי. אלא רק מתפלל קבוע שאיכפת לו מביזוי הקודש. מותר לי על פי ההלכה לזרוק לזבל ללא שום חשש מגזל בעלי העלונים או המפרסמים שם ? אם אפשר מקורות בבקשה.

צודק בכל מילה. אשריך ואשרי חלקיך.

יישר כח.

מתוך תכנית רדיו :

https://www.dropbox.com/s/4mtrtzlmjxmgt ... 1.mp3?dl=0

ואפשר להשיג בחנויות את נוסח ר' יעקב פעסטער בביצוע ר' יהודה לייב שיינברגר.

משום מה כל העולם מנקדים בציירה קמץ ציירה אבל החושב משמעות המילים היה לו לנקד סגול סגול פתח

לאחרונה כנראה משום כמה סיבות התחילו להניח עלוני פרסומת בבתי כנסת. ויש המניחים באולם התפילה ממש, ויש המניחים רק בכניסה אבל גורמים לאנשים להכניסם לאולם התפילה וגם להשאיר את זה שם אח"כ עד שלפעמים זה נראה מסעדה... מה עם כבוד בית הכנסת ? וכיצד יש לנהוג עם העלונים האלו ? מותר לגבאים או לכל אחד שאיכפת...

בשנים האחרונות התפשט נוהג שהעניים או גבאי הצדקה מפסיקים את התפילה לפני עלינו או אחר תחנון לפני אשרי ודורשים נאום שלם בבקשה ליתן להם צדקה ויש לדון האם הם עושים כדין או שלא מצד הפסק התפילה או משום טירחא דציבורא ועליהם להמתין עד אחר הקדיש האחרון. ואם הם עושים שלא כדין איך יש לנהוג עמם. (אולי לומר להם ב...

אפשר לקרוא גם בהמבשר תורני 248 (גירסא 14 אוצר החכמה) מי שיכול שיעלה pdf. כמו כן פעם היה כתבה בעיתון "זמן". מי שיש לו ויכול שיסרוק ויעלה. ויזכה לשנה טובה וכו'

ואולי יש לדרוש פסוק זה על המדברים בשעת התפילה ומשאירים פלאפונים (עכ"פ) על צלצול וכו' מה שלא היו מעיזים אצל מלך בשר ודם וה' יחזיר את כולנו בתשובה ואין כוונתי לקטרג ח"ו אלא לעורר.

לאחר שתקנו נוסח קבוע לאשכנזים כנוסחם ולספרדים כנוסחם אפשר לקרוא לזה לזה "אומרים סליחות" כלומר אומרים את סדר הסליחות.

יש לציין גם חילוק המנהגים שבנוסח החסיד אומרים גם את פסוק אמרינו בקול רם חזן וקהל משא"כ בנוסח הליטאי.

יש להוסיף שמלבד חילוקי המנהגים האם לאומרו בקול או בשקט, גם בין האומרים אותו בקול יש מנהגים האם לאומרו כולו בקול או רק רובו כגון עד ופשעינו תכסה באהבה.

אם זה יעזור לו לכוון ולהתעורר יותר וודאי דעדיף ולא צריך לזה מקור. ולמנהג נדבורנא לפתוח את ארון הקודש ברור שאומרים בעמידה.

יש לדון גם האם יש בזה חשש הפסק. ולכן בנוסח הליטאים נמנעים לאומרו ויש מהם שאומרים אותו אחר שמ"ע קודם אבינו מלכינו.

חשוב לזכור שאין כזה דבר "להגיד" סליחות. סליחה לא אומרים סליחה מבקשים. כמה פעמים ? זה כבר אפשר לדון.

ויש להוסיף שצדיקים מתגלגלים בדגים. וצדיקים מאז ומעולם ידעו מה זה אלול. וכידוע יש דין בר"ה גם על המתים. ועוד יש לרמז דסימן לדג חי הוא ששוחה נגד הזרם ובפרט באלול שלצערינו אצל חלק מהאנשים נחלש מאוד ואצל חלק אפילו נהפך לליצנות....

ושאל חכם אחד. מה החכמה לומר אלול ר"ת אנה לידו וכו' תשובה וכן הלאה הרי זה אותיות קלות מאוד לר"ת וכל אחד יכול לרמז כלבבו. וענה שאדרבה זה בא ללמד שבאלול זה קל מאוד להגיע לכל הדברים הרמוזים וגם יש לומר שלכל אחד יש את האלול שלו.....

חשוב להזכיר שלכאורה הטעם העיקרי לאמירת אלה אזכרה הוא שר"ע אחד מהעשרה נהרג ביו"כ.

בערלוי (נוסח אשכנז כמעט כולו) אומרים עד היום