לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אני לא כ"כ מבין את השאלה הלא זו סוגיא רחבה בש"ס ופוסקים. עי' בב"ב קנה ע"א "מעשה בבני ברק באחד שמכר בנכסי אביו ומת ובאו בני משפחה וערערו לומר קטן היה בשעת מיתה ובאו ושאלו את רבי עקיבא מהו לבודקו אמר להם אי אתם רשאין לנוולו". וכן חולין יא ע"ב "וליחוש דלמא טרפה ה...
לא כתבתי בשאלה עם מה כתב על ידו ויתכן שכתב בדבר שאינו 'חזותא בעלמא' ואז כן חוצץ, אך גם בדיו שלנו שאין בו ממש הרי יש אחרונים דס"ל דבעינן גם שלא יקפיד ומסתמא רובא דאינשי כן קפדינן עלה ואז הוי חציצה אף אם הוא אינו מקפיד ע"ז. בדבר שאין בו ממש - הרי הוא כרושם בעלמא, וממילא אינו נחשב כחציצה אף ...
ובפשטות דיו של עט, אף שהתייבש אך אין בו ממשות, והוה כרושם בעלמא, ואינו חוצץ, לענ"ד. נראה לי פשוט שיטול ידיו כרגיל והמחיקה אינה אפילו פסיק רישיה והכתב אינו חוצץ כמ"ש הרב יואל שילה וכמ"ש במשנ"ב במפורש לא כתבתי בשאלה עם מה כתב על ידו ויתכן שכתב בדבר שאינו 'חזותא בעלמא' ואז כן חוצץ,...
למה כ"כ פשוט לרב יואל שילה ולרב המכונה 'כדכד' שיש ליטול ידים כרגיל ולא רק על האצבעות, למה להקל במחיקה טפי מהל' נטילה? ומה גם שבביה"ל (ס"ס קסא) כתב "משמע דמצד הדין יש להקל כדעה שניה..ואך לכתחילה ראוי לנהוג כדעה ראשונה..ומ"מ נלענ"ד דהסומך להקל על דעה שניה בשעת הדחק כשאין ...
אדם כתב ביום שישי ערש"ק על כף ידו כתובת שהיה צריך לזכור ושכח להסירה קודם השבת. כעת עומד הוא קודם סעודת ליל שבת ולא יודע מה לעשות, אם יטול ידיו כדרכו הרי הוא ימחק את הכתב והוי איסור מוחק ועוד יש לחוש שהרי יש על ידו חציצה לנטילה. יתכן ועדיף ליטול כך ידו ואין לחוש למחיקת הכתב משום דאינו אלא מדרבנן...
במשפחתי ישנו א' ששנה ופירש, כיום הוא פרופ' ברפואה, [באירועים משפחתיים הוא חובש כיפה, אך אינני יודע אם זה קבוע, ומהי רמתו הרוחנית], ולאחרונה במפגש משפחתי, התחיל לשאלני שבאלקטרוניקה ורפואה היתה התקדמות גדולה במשך ה-30 שנה האחרונות, אך אברכי הכוללים נשארו באותו מקום ולא ניכר שם שום התקדמות. מה יש להשי...
יותר ממה שנגזר עליו לא עליהם. רמב"ן בראשית פרק טו ודבר ברור הוא כי השלכת בניהם ליאור אינה בכלל "ועבדום וענו אותם", אבל היא עקירתם לגמרי, וכן מה שאמרו תחלה הבה נתחכמה לו פן ירבה (שמות א י), אינו בכלל עבדות וענוי, מלבד מה שהוסיפו בענוי עצמו, וימררו את חייהם בעבודה קשה וגו'. והוא מה שאמ...
יש"כ הרב עובר ושב. בסיכום, המנהג לעמוד בעשרת הדברות הוא מנהג ותיקין ונימוקו עימו. לכן כל קהלה חייבת להחזיק במנהגי אבות. אך יש להיזהר שלא יהיו חלק עומדים וחלק יושבים באותו מניין, משום לא תתגודדו. ועל כל פנים אין לבוא לידי מחלוקת, ועדיף לוותר על מנהג אבות ולא לריב בבית הכנסת ח"ו, שנאמר: &quo...
עובר ושב =שמש??? טוב, אז כדי להרגיע את כל השואלים כאן ובעיקר בפרטי (הרוב היו מנומסים יותר ממך ומחסידו של ה'מחבת הגדול בעולם') הנני להצהיר בזאת כי אינני הרב המכונה כאן 'עובר ושב' ואף איני מכיר אותו כלל מלבד כתיבתו באתרא (קדישא?) הדין. מי שקשה לו לעכל שיש החושבים אחרת ממנו (ואפי' ה"י תומכים בחלק...
וכי בגלל טיפש אחד או שניים אי אפשר כבר לדון במגוון נושאים חשובים ומועילים בצורה מכובדת וראויה?! לענ"ד צריך לחדד את נהלי השיח בפורום ולעמוד על משמר אכיפתם בלבד ולא לחסום נושאים מדיון הלכתי או השקפתי. יתכן ומפעם לפעם ש'יעלו הטונים' אבל לא צריך יותר מתקופת צינון קלה כפי שעשיתם. אגב, חשבתי להציע לש...
ילד כבן חמש חזר לביתו והודיע כי הקישקוש מ עט שעל ידו חוצץ בנטילת ידים וצריך להסיר החציצה קודם לנטילה כי כך שמע בגן. הצבע אין בו ממש והוא 'חזותא בעלמא'. הילד אינו מקפיד בזה. נטילת ידים היא דרבנן. נטילת כל היד היא חומרא (בפשטות). וצ"ע.
אני מדליק חנוכיה בתוך 'בית חנוכיה' ונוצרים בגגה נטיפי פחם גדולים. יש מי שיודע האם אפשר למנוע את זה ואיך? א. שהלהבה לא תהיה גדולה (ובהוראות הפתילות הקנויות, ממליצים על פתילה שאיננה גבוהה מ-5 מ"מ משפת המקום ממנה היא יוצאת. ב. שהלהבה לא תהיה סמוכה לתקרת הבית. ג. שזה לא יהיה שמן גפת גרוע או מזוייף...
הרב אוצה"ח הנכבד. הטענות לא היו כלפי מחיקה זו או אחרת אלא הטענה היא שיש הרגשה בצד אחד ל'סתימת פיות' יותר מהצד האחר שזו טענה שיש בה מן הצדק. אני חושב שאין מן הראוי למחוק מכתבים של גדול"י מכל הזרמים והעדות בכל נושא שהוא, אך כן יש למחוק את התגובות הלוהטות שעלולות להוביל לדיון שלא כראוי. כמדומ...
בושה לדמוקרטיה מה שקורה כאן. גדול בישראל, ענק התורה והיראה שיתכן שאין שני לו בדורנו, כותב מכתב, יהיה אשר יהיה, אין לו זכות להופיע כאן בפורום. בושה וחרפה. ועוד יש כאן א' שמתיימר לבקש מההנהלה למחוק את המכתב יען 'הוא מרבה מחלוקת'. אותו אחד שמעלה כאן עשרות דפים טעונים ברפש שכולו מחלוקת ממסד ועד טפחות. ...
כתוב בגמ' (סנהדרין ס"ה ע"ב) שבעלת אוב תוכיח שיום השבת מקודש ואכן סיאנס לא ניתן לעשות בשבת..לא תמצא חילוני שיטען שעשה סיאנס בשבת. שאלת תם: מהו מנהגם של הסיאנסים בנוגע למח' הגאונים ור"ת בענין בהשמ"ש? ואיזה יום שובתים ביפן, אוסטרליה וניו זילנד? לא בדקתי..נסה לברר עם המומחים בנושא (...
יש לכאורה שני דינים בהדלקה זו א. שתהיה בחושך כדי שיראו האש ויפורסם הנס. ב. יש להדליק בתאריך המחר של אותו היום ולזה צריך שיהיה לילה. הרי ההדלקה הראשונה אם תיעשה קודם הלילה הרי היא הדלקה קודם החנוכה וכן בשאר הימים ההדלקה היא שייכת ליום המחר וע"כ צריך שיהיה לילה. בשביל הדין השני לכאורה לא צריך שמ...
כשם שהדמוקרטיה היא שיטה גרועה מאוד, אך טרם נמצאה שיטה אחרת טובה יותר, כך שלטון הגדולים הוא שיטה גרועה (מחמת כל החסרונות שפורטו באשכול, נכדים אנשי חצר וכו' וכו') אך טרם נמצאה שיטה אחרת טובה יותר, ודי למבין! השיטה שנמצאה טובה יותר היא לערב את הרבנים עצמם בכל מה שקורה ממש ללא שום תיווך. הציבור צריך לל...