זקן ששכח כתב:כמדומה יש בהקדמת האבני נזר רעיון דומה שהלימוד בחשק הוא 'לשמה'.
י. אברהם כתב:כח הטענה כתב:גרוגרות הן תאנים מיובשות בודדות וקציעות הן עיגולים דחוסים של תאנים שיובשו יחד
מהו המקור לדבריך ?
יאיר1 כתב:החתן סופר כתב:ח"ו מלומר שצריך כל אדם להיות ת"ח את זה כבר הזכרתי,
לזו כוונתך, או שיש כאן טעות סופר?
חיים ושלו' כתב:לכבוד החתן סופר, צריך עיון טובא אם ההרגשה משנה ההלכה, כי גם העבד שאומר אהבתי את אדוני עובר על האיסור.
עושה חדשות כתב:לא הבנתי.
גופא דעובדא היכי הוי, מרדכי גירש את אסתר בגט או לא.