וכן מצינו ברות שנכנסה למטתו של בועז אחר שטבלה (עיין רות רבה ו, א "אמרה לו טהורה"), וקשה הא צריכים שבעה נקיים אחר שנתפייסו ביחד לישא זה את זו (נדה סו.) ולפי מה שכתבתי ניחא דעדיין לא היתה גזרה זאת.
אור עולם כתב:מדובר כאן ביבום שאינו דאו', וצריך קידושין.
במסתרים כתב:לך נא ראה איך מנוקדת בכמה מכתבי היד לעיל, ואיך נסמוך עליהם?מעט דבש כתב:הפקודים
צופה_ומביט כתב:במסורת יהדות תימן בכלל מבטאים מילה זו בחולם וסגול ובמלעיל: חוֹמֶש. [כמו קודש].
ובסדר העבודה ליוכ"פ "אתה כוננת" אומרים כך גם האשכנזים:
וּבֶעָשׂוֹר שֶׁבְּחֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים קוֹרֵא עַל פֶּה.