פורום אוצר החכמה

מדבר שקר תרחק! והביא השו"ע את הפסוק הזה ביו"ד בהלכות אבילות לגבי לומר לאדם שאביו לא מת, אע"פ שהוא לתועלתו כדי שלא יצטרך לשבת שבעה! עיין בניב שפתיים הנ"ל שדעת כמה ראשונים ואחרונים ששקר סתם אינו מדאורייתא, וכמדומני שכך מוסכם אצל רוב הפוסקים. עיין גם דרך אמונה פ"ה ממע"ש ה...

הר"ן בנדרים אומר שאם בא"י שולטים יהודים שאינם שומרי מצוות אין דין "דינא דמלכותא דינא" אך אינו נפסק להלכה. עיין בר"ן נדרים דף כ"ח. דיסוד דינא דמלכותא הוא שהמלך הוא בעלים על הארץ ויכול לגרשם מהארץ, ובארץ ישראל זה לא שייך כי הארץ שייכת לכל ישראל בשותפות וכ"כ גם ברא&q...

עיין בספר בנין הבית להרב שוחטוביץ [חבל שאין אותו באוצר], זכור לי שמביא [אולי מהסטייפלר] שהם שני דברים נפרדים, כנראה על דרך אמסטרדם.

פנימי כתב:אבל אולי לרבנים הגאונים כאן יש סברא אחרת

באמת צודק אוצר החכמה שמוכח מהגמ' בקידושין דאתה ואמך וכו' שהבעל קודם.

נפלא מאד. [למי שכתב שזכור לו שלספרדים מותר, הנה הט"ז הביא שהב"י חילק בין אוכלין שאינם ראוים לדברים שאינם אוכל כלל, כמו עפר, שעפר באמת מותר. אמנם בפר"ח כתב דהרמ"א שהעתיק בסעיף ו' לאיסור גם על אכילת עצי בשמים מוכח דלא ס"ל כראבי"ה וא"כ הרמ"א אוסר גם בדברים שאינם ...

מה הדין מעפר ארץ ישראל, שם לא נשארו מתי מבול [עי' זבחים קי"ג].
לכאו' אין זה שונה מכל אוכל שאינו ראוי לאכילה שפטור, עי' משנה רפ"ח דיומא ושם דף פ"א. ובשו"ע סי' תרי"ב ס"ו.

בגמרא יש שתי דרשות, אחד מ"כל" ושנית מ"יושביה", הראשון הוא לכל השבטים והשני הוא שיהיו יושביה כתיקונן.
וכבר הבאתי שמספיק רוב של כל שבט. ויתכן עוד שאם יצאו בדרך עראי אין זה מעכב [כמדומה שנסתפקו בזה, ולא מצאתי כעת].

עיין שיעורי רבי משולם דוד סולובייציק תמורה דף ט"ו: שגם נסתבך בזה קצת.
אולם ד' הגרח"ק בפ"י משמיטה ויובל הנ"ל ברורים, ויתכן דגם רוב יושביה הכוונה כשיש מכל שבט ושבט, ואולי באמת גם אם מספיק א' מכל שבט צריך שבס"ה יהיה רוב ישראל, ואז יהיה ניחא. וצ"ע.

תודה

הנה, ערכין ל"ב:, דתניא משגלו שבט ראובן ושבט גד וחצי שבט המנשה בטלו יובלות, שנאמר וקראתם דרור בארץ לכל יושביה, בזמן שכל יושביה עליה ולא בזמן שגלו מקצתן. יכול עליה היו עליה והן מעורבבין שבט בנימין ביהודה ושבט יהודה בבנימין יהא יובל נוהג, תלמוד לומר לכל יושביה, בזמן שיושביה כתיקונן ולא בזמן שהן מע...

עיין אבן שלמה להגר"א פרק י"א הערה ו' דהא דפליגי אם בניסן או בתשרי עתידין ליגאל אלו ואלו דברי אלקים חיים, שתהיה פקודה בתשרי ואם יזכו יגאלו לפי הדין דתשרי, דתשרי זמן דין, ואם לאו יהיה אז רק פקידה "כמו שהיה בבית שני בימי כורש, ויתגלה משיח ויתכסה מהם עד ניסן ואז יהיה חבלים וצירים גדולים כ...

פעם ראיתי שאצל הרב שך היה מצוי ספרא דצניעותא עם פי' הגר"א. הרב אלישיב היה "ענק" בקבלה, שמעתי מאדם נאמן ששמע מהרב יעקב הלל שלפני שלשים וחמש שנה הוא נכנס אל הרב אלישיב עם כמה שאלות שנותרו אצלו ללא תשובה, ויצא משם המום, הוא התבטא עליו "כל רז לא אניס ליה". גם אצל הרב שטיינמן ראי...

בהקדמת שו"ת כנסת יחזקאל [אחרון קדום ומגדולי דורו] מביא רמב"ם וכסף משנה שפשוט אינן בנמצא, גם בקצות החושן יש מקום שמביא תוס' בב"ב ואין כזה תוס'. צריך זהירות לעסוק בדברים כאלו שלא יהי' בזה פגיעה בכבודם של ראשונים כמלאכים, ויעויין בהקדמת שו"ת רב פעלים דברים חוצבים על זה. אפשר לראות ב...

עיין במבוא למדרש רבה שכתב המהר"ץ חיות, נמצא בתחילת המדרש רבה, ותרוו רוב נחת. לא כולם נתחברו באותו הזמן, אמנם אין משמעות שהיה זמן שהמדרש נעלם והתגלה אחר כך. דבר מעניין שהרמב"ם בהקדמת משנה תורה מציין לחז"ל שעליהם סמך בחיבורו ולא הזכיר את המדרש ואת המכילתא [רק סיפרי סיפרא תוספתא וכו'], א...