יתר10 כתב:נתקלתי באוצר בספר זה יקוב הדין את ההרניתן לראות שבעיצומם של ימי השואה כבר היו מי שדנו מי ה'אשמים' בצרות השואה
יותר נכון "היו מי שעסקו בהאשמות והכפשות".
סגנון הקונטרס הזה מכוער מכל צד.
יתר10 כתב:נתקלתי באוצר בספר זה יקוב הדין את ההרניתן לראות שבעיצומם של ימי השואה כבר היו מי שדנו מי ה'אשמים' בצרות השואה
צh33 כתב:(אגב לא רק [אותי] התעו הדברים אלא כנראה ג"א מחבר הספר לדעת ולהאמין ודי לי בגורלי זה...)
ביקוש האמת כתב:דרוש לי שו"ת בית שלמה (דרמר) יור"ד ס' קסז - בתןדה מראש
הוגה כתב:כי אם יגייסו אותנו, מי יישב בבית מדרש זה..?
איש_ספר כתב:כדי למנוע התפתחויות שליליות... הנה סקירתה הממצה של הגב' פרבשטיין אודות סיפור ה93
מעיין כתב:ה נראה דורו של עיקבתא דמשיחא שמתפעלים מקוליץ ודנים בדברי גדולי אמונתינו
פלוני אלמוני כתב:שני הסיפורים בדוים. הסיפור אודות בנות בית יעקב כתב הספור שלום אש. הרב יהושע אייבשיץ (בעל פלוגתא של מו"ל עשן הכבשן לפי ידעיתי מהכולל, ועד שאדרת יסיים את החקירה), התמרמר מאוד בספריו על השואה שהסיפור הזה מתפרסם שוב ושוב בספרים על השואה.
ליפניק כתב:אם כבר מציינים את התועלת של 'בעצתך תנחיני' ראוי לציין גם שהדיון הזה הביא ל'נוטר הכרמים' לנטוש ולחסום כליל את הגישה לפורום
וכמובא למעלה:
ידידיה כתב: ויוצא שצאת השבת לפי הגאונים, היא יותר מאוחרת מצאת שבת לר"ת.
אבל בדרך אפשר מותר להעלות טיעון זה, והדברים הבאים אינם יכולים להוות שלילה לטיעון זה. ועל זה הויכוח.אוצר החכמה כתב:כדי שטיעון יהיה נכון לא די באי האפשרות לשלילתו אלא בהוכחה שהוא נכון ואיני רואה איך הוכיח כאן מישהו הקב"ה הביא את הגזירה הנוראה הזאת על כללישראל ובכללם צדיקים וקדושי עליון, דווקא בגלל הסיבה הזאת. ושוב חשוב להדגיש שלא נראה לי שיש כאן מישהו שחושד את הקב"ה שעביד דינא בלא דינא, אלא השאלה היא על היכולת לסמן סיבה מסויימת.
צh33 כתב:אחרי הכל איני מבין איך לומר שבכל העונשים שאנחנו קבלנו אשמים החילונים זה קבלת משפטי הוי' באמונה??...
מרוב גועל איני מגיב לכל האשכול מה שמדהים הוא הבורות והציטוט של מקורות לא קשורים לענין.
צh33 כתב:כן הנושא או לא הנושא זה מה שיוצא מכל ההשקפה הזו.
ב. צודק שאחרי שאדם רוחץ את עוונותיו במים מי התשובה הרי יש ענין נוסף של התבוננות בדרכי הוי' וכו' אבל מה זה קשור לנושא?
צh33 כתב:בלי להתחסד הרבה
הצורך להתעורר ממעשי הוי' מוטל אקרקפתא דגברא שיתעורר על מעשיו שלו ולא לשלוח את השכן להתעורר על מעשיו שלו. יש?!
אתה בעצם מוציא את החילונים מכלל ישראל.צh33 כתב:אחרי הכל איני מבין איך לומר שבכל העונשים שאנחנו קבלנו אשמים החילונים זה קבלת משפטי הוי' באמונה??...
איש_ספר כתב:הוגה כתב: [עוד ראה שם, שקונטרס "פתח דבר" שלו, נזכר ע"י הח"ח בביה"ל סי' רע"ג סעי' ד', עיי"ש].
התגלית בדבר הזכרת המ"ב, נזכרה כאן, זמן רב קודם שפורסמה בישורון...