בס"ד
רב אויא איקלע לבי רבא הוה מאיסן בי כרעיה בטינא אתיבי אפוריא קמיה דרבא איקפד רבא בעא לצעוריה
איקפד רבא. משום טינוף המטה: ובעה לצעוריה. בשאלות: רש"י.
התמיהה על שניהם, לא מצאתי פשט ליישוב.
בברכה המשולשת כתב:והרי בקינת רבינו אלעזר מגרמייזא על אשתו החסידה הי"ד הוא מעיד שהיתה באה לביהכ"נ?
אוצר החכמה כתב:בלי קשר לעניין הצבא, ובלא להפחית ח"ו מחיוב לימוד התורה, א"א להכחיש את הקיים שמאז ומעולם היו כאלה שלא עסקו בתורה, ומהם שהיו יראי שמים הפכו לעוסקים במצוות ובחסד, ולפעמים בצרכי ציבור, אבל ללמוד לא למדו.
בברכה המשולשת כתב:למה לא לההדיר את רש"י על הש"ס?
אליהוא כתב:רש"י ד"ה מפיבושת שפעמים שהיה דוד טועה והוא אומר לו טעית, וצ"ע מהגמ' סנהדרין צ"ג שה' עמו שהלכה כמותו בכל מקום, ויש ליישב.