ביקורת תהיה כתב:גבול ים כתב:מכל מקום יתכן שהנוסח נסמך כתוספת למילה ועננו שכבר הייתה בנוסח, וכהמשך למטבע הברכה, ולכן התוספת צריכה לפתוח בועננו.
אלמלי הועתקה התוספת על ידי בר סמכא, היה מקום לַהסבר המלומד שמציע מר, אך חוששני שההעתקה מן הטור אל סידור התפלה נעשתה בידי 'בוכזעצער', ומן הסתם השתבש.
אשי ישראל כתב:ושאלה נוספת: ב'מנהגי ארץ ישראל' גליס פכ"ב סז, הביא "יש אומרים בהשכמה את שירת הים שיר היחוד ושיר הכבוד", וכתב שמקור הדברים ב'לוח דיני ומנהגי ארץ ישראל'
מיהו לוח זה?
אישצפת כתב:גבול ים כתב:גבול ים כתב:אני זקוק לתשובות הגאונים החדשות (מהד' עמנואל) סי' נד.
מבקש שוב
ואשמח גם ליביע אומר ח"ט יו"ד סימן כג.
מקווה שקובץ וורד מפרוייקט השו"ת עונה על הדרישות
גבול ים כתב:אני זקוק לתשובות הגאונים החדשות (מהד' עמנואל) סי' נד.
הבטחתי כתב:לפני כמה שנים הוציאה המשפחה את הספר, מה יש שם? כעת איננו בידי.
הערשל כתב:
גם הייתי רוצה לקנות ספר שושנים לדוד על המשנה מרבי דוד פארדו אם אפשר.
תודה
גם זה יעבור כתב:בצוואת רבי משה חסיד מפראג כתוב: ונמצא בכתבים כשהיה [האר"י ז"ל] עוסק באיזה לימוד היה טובל קנ"א טבילות...
האם מישהו יודע את המקור היכן נמצא בכתבים?
שבטיישראל כתב:גבול ים כתב:יראה- שלם כתב:ידוע דבריו של העטרת צבי מזידיטשוב שאמר שכל שהאר"י נהג ולא נהג אחריו הבעש"ט אין אנו נוהגים. (דבריו נאמרו לגבי אמירת תיקון חצות ביום בימי בין המצרים.)
כידוע הבעש"ט התפלל בנוסח אשכנז
מעניין מאיפה "ידוע" דבר כזה ?!
יראה- שלם כתב:ידוע דבריו של העטרת צבי מזידיטשוב שאמר שכל שהאר"י נהג ולא נהג אחריו הבעש"ט אין אנו נוהגים. (דבריו נאמרו לגבי אמירת תיקון חצות ביום בימי בין המצרים.)