הודעה ראשונה
הנה תיבת 'אתה' בפסוק זה, הטעמתה מלעיל, כמבו' במנחת שי ובכל ספרי המדקדקים.
ויל"ע היכא שקרא תיבה זו מלרע, אי הוי שינוי משמעות, , או דלמא ל"ה...
הודעה אחרונה
זה ברור,
אבל יש לציין שהצורה הצפויה והנפוצה היא אָתה גם הא' בקמץ,
והמסורה מונה את המקומות פתח בא' ומלעיל
ולפי הר"י קמנצקי ז"ל מחיה מתים...