ויפתח ה' את פי- ברית כרותה לשפתים

[ש. ספראי]

המאמר פורסם ביתד נאמן בשנה שעברה בפרשת בלק והרב ר.צ.ג. מפ"ת שלח אלי את תמונת הקבר.
הקבר בסמיכות לקברי הגר"ר כץ והגר"א דושניצר זצ"ל. סמוך יחסית לכניסה.

[מה שנכון נכון]

קודם צריך לבדוק מתי נקבר שם הבא אחריו.
(ויעו"ע בפוסקים לענין קטלנית בזקן).

[יאיר]

למה צריך לבדוק? שמא מה שכתוב על המצבה '('הנקבר הראשון בבית הקברות הזה'') הוא שקר?...

[מה שנכון נכון]

למה צריך לבדוק? שמא מה שכתוב על המצבה '('הנקבר הראשון בבית הקברות הזה'') הוא שקר?...

מה שהוציא בשפתיו זה רק שהוא יהיה הראשון שיקבר שם, ולא שיקבר שם בזמן הקרוב, ואם הנקבר הבא היה בעוד שנה למשל, אין שום סיבה לתלות את מיתתו שהיתה לאחר עשרה ימים (ולא לאחר עשרה חודשים וכדו') במה שהוציא בשפתיו.

[חד ברנש]

יפה לכתוב כזה דבר על מצבת הנפטר?
אין בזה סרך לשון הרע לדורות?

[לייטנר]

הנפטרים בשנת תרמ"ט ונקברו בבית הקברות:

גמזו ניסן ליב בן חיים י''ט בתשרי תרמ''ט 24/09/1888 א נס/טז 3
קופלמן צירל מלכה בת אברהם כ''ז בכסלו תרמ''ט 01/12/1888 ב ב 5

בשנה לאחר מכן, נקברו בבית הקברות עוד שתי נשים.

[ש. ספראי]

יפה לכתוב כזה דבר על מצבת הנפטר?
אין בזה סרך לשון הרע לדורות?

בדרך צחות:הוא היה גלמוד ולא היו בני משפחה שימחו בכותבי המצבה...

ולגוף שאלתך, האם אפשר לכתוב דבר כזה על נפטר, כדי להזהיר אחרים.
נראה שאין פרסום גנאי מועט כזה, הנועד לתועלת הרבים, משום חרם הקדמונים שאסור להוציא ש"ר על המתים (עי' שו"ע או"ח סי' תרו),
משום שבנ"א לא מחשיבים כלל אדם שצחק ואמר בבדיחותא משפט כזה, לדבר גנאי.
והגר"י זילברשטין הביא (עלינו לשבח, אחרי מות) שהסטייפלר נשאל האם כדאי להחליף את נר ביהכנ"ס מנר רגיל לנר חשמלי, והשיב: אל תחליף. כדי שלא יקרה לך מה שקרה לפלוני (וציין את שמו), שעשה כך ונפטר.
הרב זילברשטין טוען שה"ה שאפשר לפרסם שפלוני נפטר בגלל שהיה בעל עבירות, ומוכיח ממקרה הסטייפלר.
אם כי חושבני שהמקרים לא קרבו זא"ז, משום שא"א לא מחשיב החלפת נר שמן לנר חשמלי כדבר גנאי ומשא"כ בבעל עבירות.

ואמנם בפוסקים משמע שכל החרם היה רק להוציא שם רע, בשקר, על המתים, אך לא בלשה"ר, (אם כי גם בזה אפשר שאסור, עי' בזה בדרך שיחה פרשת שלח עמוד תל ובספר דובר שלום עמוד לא, ובשו"ת אז נדברו י"ד סח כתב שהאיסור הוא בין באמת ובין בשקר, רק החרם היה על מספרי שקר על המתים, ויש לעיין בזה ביומי דפגרי...).

[נשר]

לפי התאריך יוצא שהוא אמר את דבריו ביום הכיפורים....

[אוצר החכמה]

בכלל יכול להיות שהם חשבו שהוא בריא ושלם אבל הוא ידע שהוא חולה ובאמת צדק.

[מה שנכון נכון]

לפי התאריך יוצא שהוא אמר את דבריו ביום הכיפורים....

בויקפדיה נכתב בשם מעין האמונה.

על מצבתו של הקבר הראשון נחקק התאריך י"ט בתשרי תרמ"ט, וכמו כן נחקק בו המשפט "ברית כרותה לשפתיים". הסיפור מאחורי הכיתוב המוזר: בערב יום הכיפורים תרמ"ט הקצו את חלקת הקרקע לבית הקברות בטקס מסורתי שכלל הקפת השטח תוך אמירת מזמורי תהילים. כשסיימו הפטיר מישהו: מעניין מי יהיה הנקבר הראשון. אחד הנוכחים השיב בהיתול: אני מוכן להיות הראשון. כעבור עשרה ימים נפטר האיש, ונקבר בבית הקברות. בעקבות זאת החליטו רבני העיר לחקוק על מצבתו את הביטוי "ברית כרותה לשפתיים".

בתצלום הנ"ל לא נראה הפסוק הנ"ל.

ובמוסף שב"ק תשנח 23 בנוסח אחר.
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0013