ריבית בחברת גז

[הוא היה אומר]

שמועה שמעתי שיש מכשול גדול בענייני ריבית לכל אחד ואחד שיש לו חשבון גז. משום שנתן פיקדון להחברה כשחתם על חוזה ופיקדון זה צובר ריבית. האם זה נכון? האם יש מה לעשות עם זה? איפה יכולים לברר ענין זה?

[חוקר ודורש]

הרב פנחס וינד בקי בעניין זה

[שש ושמח]

עד כמה שזכור לי הבעיה היא לא משום שהחברה משלמת ריבית ממש, אלא שעצם השאלת המיכלים המותנית בהלואת המעות נחשבת ריבית. [בחוזה שלפני כעת אינני רואה שהחברה מחויבת לשלם ריבית על הפקדון, ואפי' לא הצמדה].
הפתרון ששמעתי לזה בזמנו הוא לשנות בחוזה, שאין התשלום בתורת פקדון אלא בתורת מקח תמורת הבלונים, אלא שהמכירה מותנית בכך שהלוקח ישתמש בהם כפי הוראות החברה ואם לא המקח בטל למפרע. [באמישראגז ב"ב מכירים כבר את הענין ומוכנים לכתוב כך].
כעת אני חושב שנוסח זה הוא חוכא ואיטלולא, שהרי הם מחליפים את הבלונים בכל פעם ובודאי שהבלונים שיהיו אצלי בשעה שאתנתק מהם אינם שלי, ואיך אקח אז מעות עבורם?
מ"מ הפתרון הפשוט ביותר הוא למחול להם על דמי הפקדון ואז אין כאן הלואה כלל... [שמעתי שיש עושים כן].
זה שמישהו מפרסם על עצמו שהוא בקי בענין מסויים, הופך אותו לפוסק יותר מוסמך ממוצי"ם אחרים?

[אבןטובה]

השו"מ אומר שקארפארעשאן איו בן אדם ואי"ב רבית וכ"כ שאר פוסקים מ"מ יש להדר ולמחול הפקדון

[בברכה המשולשת]

השו"מ אומר שקארפארעשאן איו בן אדם ואי"ב רבית וכ"כ שאר פוסקים מ"מ יש להדר ולמחול הפקדון

על השיטה הנ"ל סומכים אך ורק בתור סניף לצדדי היתר אחרים.

[לעומקו של דבר]

שש ושמח גל ודץ,
אם מישהו ידוע כת"ח והוא מחבר ספר בהלכות ריבית ויושב לענות לשאלות בנושא זה ניתן להניח די בוודאות שהוא יותר מומחה ומנוסה ובקי בעניין זה מאשר אחרים. אין ספק.

[שש ושמח]

[בעקבות אשכול זה viewtopic.php?f=30&t=29461&sid=2c08e369501e5d7fb72b64f6d4491463#p306733]
בבית ההוראה הטלפוני של הר' וינד (02-5015920) טוענים שמצוי 2 הבעיות שנזכרו לעיל - א. שמחזירים הכסף בתום החוזה עם ריבית והצמדה. ב. שעצם השימוש בבלוניהם הוא כריבית [וע"ז אמרו לי שיש מקילים בזה משום שנחשב פקדון. לא הבנתי הטענה ואינני יודע למי כוונתם].

לדבריהם אין בזה היתר אלא או לסמוך על ההיתר עיסקא של החברה [ולא ידוע להם על כל חברה האם יש לה הית"ע], או להוסיף בשטר שמוחלים על הפקדון ולא ליטלו בסוף החוזה. וכששאלתי למה צריך להוסיף בחוזה ולא מהני מחילה בפני ב' עדים [ולכאו' גם בינו לבין עצמו] לא קיבלתי מענה ברור כ"כ והבנתי שמועיל. [ובאמת יש לדון האם יש איסור לחתום על שטר שיש בו ריבית כשאין הלואה כלל. אשמח לידיעות בנושא].

לרב לעש"ד שליט"א - אינני מכיר את הר' וינד אישית ואין לי שום דבר נגדו. ובודאי מסתבר כדבריך שהוא בקי בהלכות ריבית יותר מכו"כ מוצי"ם צעירים, ויש לסמוך על הוראותיו בדברים פשוטים. מ"מ עד כמה שידוע לי לא יצא טבעו בעולם עד הנה בהוראות בשאר חלקי התורה, וגם אינני יודע באיזה דרך הוא פוסק. ולכן איני מבין מהיכ"ת לסמוך על הכרעותיו במילתא דתליא בסברא, ובפרט בנידונים שנחלקו בהם גדולים. ב"ה יש הרבה רבנים חשובים, בכל החוגים, הבקיאים בהלכות ריבית, וכמו שנזכרו למשל כאן viewtopic.php?f=7&t=17021&p=161368&hilit=%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%9E%D7%97%D7%99%D7%9D+%D7%9C%D7%A8%D7%99%D7%91%D7%99%D7%AA#p161368 וכל אחד יכול לשאול את רבותיו. אנשים רציניים לא אמורים להיות מושפעים מכתבות יח"צניות בעיתונים. גמח"ט.