ספרא וסייפא כתב:אשמח אם יחכימוני במקורות למה שנהוג שנר [מהנרות שיועדו להדלקה בערש"ק] שלא דלק בשבת או שכבה באמצע מאיזה סיבה, חוזרים ומדליקים אותו עד כלותו.
למען צדקו כתב:עיין יסוד יוסף פרק פ' במתק שפתיו
יאיר כתב:ע"ד סברא. אולי זה קשור ל"נר ה' נשמת אדם" וכמו שלא מכבים את נר ההבדלה בידיים, כך גם כאן כיון שהנר לא דלק דואגים שידלק אח"כ.
(ואולי יש ערבוב דברים בדברי).
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 134 אורחים