בברכה המשולשת כתב:עזריאל ברגר כתב:המושג של שיוויון זכויות וחובות לנשים כדבר עקרוני (מלבד כמה וכמה ענינים היוצאים מן הכלל - חלקם מקילים על האשה וחלקם מכבידים עליה וכו' ואכמ"ל) - הוא דרשה שחז"ל דרשו ("השווה הכתוב אשה לאיש לכל עונשים+דינים+מיתות שבתורה" - קידושין דף לה עמוד א) שאיננה מובנת מאליה, בפרט לאלו שחיו לפני כמה דורות.
אינני זוכר שבגמ' שם (וגם בב"ק) מדובר על זכויות (גם לגברים אין "זכויות")
עזריאל ברגר כתב:בברכה המשולשת כתב:עזריאל ברגר כתב:המושג של שיוויון זכויות וחובות לנשים כדבר עקרוני (מלבד כמה וכמה ענינים היוצאים מן הכלל - חלקם מקילים על האשה וחלקם מכבידים עליה וכו' ואכמ"ל) - הוא דרשה שחז"ל דרשו ("השווה הכתוב אשה לאיש לכל עונשים+דינים+מיתות שבתורה" - קידושין דף לה עמוד א) שאיננה מובנת מאליה, בפרט לאלו שחיו לפני כמה דורות.
אינני זוכר שבגמ' שם (וגם בב"ק) מדובר על זכויות (גם לגברים אין "זכויות")
התכוונתי לדברי רש"י בקידושין שם על "דינין" ו"מיתות".
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 188 אורחים