גדרה של צביעות

[החזן]

ידועים דברי חז"ל בברכות כי "כל תלמיד שאין תוכו כברו לא ייכנס לבית המדרש" וספרי המוסר מלאים בגנות מידת הצביעות.
ויש לעיין מהי גדרה של צביעות. כשיהודי טוב מחנך את בנו לקיים את כל תרי"ג מצוות בשלמות בעוד הוא לא עושה זאת, זו צביעות? ואת"ל, האם כאשר הוא מטיף ברבים וקורא לבני אדם ליטול קיסם מבין עיניהם כאשר קורת בית הבד בין עיניו, זו צביעות או סתם טיפשות?
האם כאשר אין חפיפה בין ההכרה האמיתית של האדם להצלחתו בהתמודדות האישית, זו צביעות?

[חכם באשי]

מה בדיוק ארע לך חזננו הנכבד שבאת לברר מהי בדיוק צביעות עם כל הלומדס'?!...
אינך צריך לענות...

[אשבמבש]

ידועים דברי חז"ל בברכות כי "כל תלמיד שאין תוכו כברו לא ייכנס לבית המדרש"

בברכות שם כתוב להיפך. אלו היו דברי ר"ג אבל ראב"ע הכניס את כולם.

לעיקר שאלת פותח האשכול - הכל תלוי בלב.

[איש.dot]

מן העניין ושלא מן העניין - הזכרת אודות אדם המחנך את בנו לקיים תרי"ג מצוות ואינו עושה מה שאומר לבנו לעשות. שמעתי מאחד מזקני המחנה שאמר, שרואים דבר פלא: בדורות הקודמים נהוג היה שהאב מתפלל בבית הכנסת, מכוון ומתעמק בתפילה, ואינו שם לב אל הילד שמשתובב בחוץ; ובדורנו כל אבא דואג שבנו יישב לידו ויתפלל בחיל וברעש. אמנם, דוקא בני הדורות הקודמים הם אותם ערליכ'ע ייד'ן של דורנו המתפללים כראוי, ואילו היינגעלייט של דורנו שחונכו כראוי לתפילה - אינם מקפידים כראוי על דיבור בתפילה וכדו'!
התשובה היא, אמר אותו זקן, שפעם הילד שיחק בחוץ בשעת התפילה, ומדי פעם הציץ פנימה ואמר לעצמו: נו, היום אני ילד ואני משחק, אבל כשאגדל ואהיה אבא יהיה עלי לשבת ולהתפלל היטב;
אך היום, הילד יושב בבית הכנסת, רואה את אביו מדבר בתפילה ואומר לעצמו: נו, היום אני ילד ועלי להתפלל, אך כשאגדל ואהיה אבא - אוכל לפטפט ולדבר ככל העולה על רוחי...
והדברים נוראים.

[החזן]

לעיקר שאלת פותח האשכול - הכל תלוי בלב.

מאי משמע "הכל תלוי בלב"? שאם הצבוע הצליח להשלות גם את עצמו, שוב אינו צבוע, גם אם עושה מעשי זמרי ומבקש שכר כפנחס?

[יאיר]

אם אותו אדם מכוון בתוכחתו/הערתו לש"ש הכל טוב ויפה.
אך אם הוא בעצמו לא בסדר באותו דבר ומעיר לאחרים בבחינת "כל הפוסל במומו פוסל", אין לך צביעות גדולה מזו.
ובאמת - "הכל תלוי בלב".

[חכם באשי]

איזה תמימים כל המגיבים!

[יאיר]

איזה תמימים כל המגיבים!

לא עקבתי אחר כל המתרחש בפורום בזמן האחרון...
(אני מוכן להתעדכן בפרטי)..

[אבק פורח]

כוונת הרב החכם לזה.
אבל לא דק בשעות דהמעיין היטב יראה שאשכול זה נפתח לפני ההודעה ההיא.

[יאיר]

(נכתב כאן קודם ההסבר הנכון ונמחק)
חכם באשי נראה לך שאם הייתי רואה את ההודעה הזו הייתי מגיב כך?! תמים...

:)

[אבק פורח]

אכן גם אני תהיתי אם פירושי היה נכון.
אלא יחפש כל אחד את המילה צביעות בפורומינו וימצא את מבוקשו. הפעם אני צודק?

[יאיר]

אכן גם אני תהיתי אם פירושי היה נכון.
אלא יחפש כל אחד את המילה צביעות בפורומינו וימצא את מבוקשו. הפעם אני צודק?

לא ימצא כי זה נמחק.

[החזן]

לא ברורה לי כל ההתפלפלות הזו בכוונת המכוון.
מישהו שלח לי אתמול את השאלה הזו באישי, והואיל ואין תשובה בפי, אמרתי אחכמה ואשאל כאן בבית המדרש, שמא יתבררו הדברים בין החברים.

[כותב בדמע]

לא ברורה לי כל ההתפלפלות הזו בכוונת המכוון.
מישהו שלח לי אתמול את השאלה הזו באישי, והואיל ואין תשובה בפי, אמרתי אחכמה ואשאל כאן בבית המדרש, שמא יתבררו הדברים בין החברים.

ה'מישהו' הזה הוא במקרה גם הניק השני שלך?

[החזן]

לא ברורה לי כל ההתפלפלות הזו בכוונת המכוון.
מישהו שלח לי אתמול את השאלה הזו באישי, והואיל ואין תשובה בפי, אמרתי אחכמה ואשאל כאן בבית המדרש, שמא יתבררו הדברים בין החברים.

ה'מישהו' הזה הוא במקרה גם הניק השני שלך?

במקרה לא, שכן הניק השני שלי הוא 'כותב בדמע'.

[יאיר]

סובל מפיצול אישיות (או מתלוצץ)?

[המעיין]

עושה רושם שכותב בדמע הוא הניק השני של כל מיני אנשים כאן. האם מדובר באיזה אגודת סתרים?

[אשבמבש]

ממחקר שערכתי בזמן האחרון עולה שכל הניקים הבאים הם כותב אחד:
בעל תריס-ברזילי-דראל-החזן-כותב בדמע-לייטנר-צופר הנעמתי (השמות נכתבו לפי סדר אלפבית).
ואם השמטתי איזה ניק עימו הסליחה ויודיעני שאתקן.

[עשוי לנחת]

ממחקר שערכתי בזמן האחרון עולה שכל הניקים הבאים הם כותב אחד:
בעל תריס-ברזילי-דראל-החזן-כותב בדמע-לייטנר-צופר הנעמתי (השמות נכתבו לפי סדר אלפבית).
ואם השמטתי איזה ניק עימו הסליחה ויודיעני שאתקן.

חברת כמה יחד, אבל לא יותר מ2-3...

[יאיר]

לענ"ד יש לכבודו מס' טעויות כמו ברזילי ועוד..אבל איני יודע אם ראוי לדון בכך פה...

[חכם באשי]

ממחקר שערכתי בזמן האחרון עולה שכל הניקים הבאים הם כותב אחד:
בעל תריס-ברזילי-דראל-החזן-כותב בדמע-לייטנר-צופר הנעמתי (השמות נכתבו לפי סדר אלפבית).
ואם השמטתי איזה ניק עימו הסליחה ויודיעני שאתקן.

"מחקר"! פששש. מדהים. זה יפורסם באיזו מסגרת? אולי תעלה לכאן את תקציר נימוקיך?
רק אומר לך: להד"ם (אולי חוץ מאחד בעל שני ניקים)

[יתר10]

איזה תמימים כל המגיבים!

[חכם באשי]

יפה!

[החזן]

ממחקר שערכתי בזמן האחרון עולה שכל הניקים הבאים הם כותב אחד:
בעל תריס-ברזילי-דראל-החזן-כותב בדמע-לייטנר-צופר הנעמתי (השמות נכתבו לפי סדר אלפבית).
ואם השמטתי איזה ניק עימו הסליחה ויודיעני שאתקן.

מחקר מוצלח. אף כי שכחת שניים מהרשימה: עשוי לנחת-היא שיחתי. אלא שיש לחקור אם זה שיש לו פיצול אישיות, בשעה שהוא פלוני, האם יש לו אפשרות לדעת שבשעה אחרת הוא פלמוני.

סובל מפיצול אישיות (או מתלוצץ)?

לא יפה לכתוב מתוך שיפוטיות. זה לא ממש סבל.

[אשבמבש]

אני מוסיף בהתאם לבקשות.
אבק פורח-היא שיחתי-מאיר סובל-עשוי לנחת.
כמובן שאת כל אלו יש לחבר להרשימה דלעיל. יש עוד?

[עשוי לנחת]

ממחקר שערכתי בזמן האחרון עולה שכל הניקים הבאים הם כותב אחד:
בעל תריס-ברזילי-דראל-החזן-כותב בדמע-לייטנר-צופר הנעמתי (השמות נכתבו לפי סדר אלפבית).
ואם השמטתי איזה ניק עימו הסליחה ויודיעני שאתקן.

מחקר מוצלח. אף כי שכחת שניים מהרשימה: עשוי לנחת-היא שיחתי. אלא שיש לחקור אם זה שיש לו פיצול אישיות, בשעה שהוא פלוני, האם יש לו אפשרות לדעת שבשעה אחרת הוא פלמוני.

אני מוסיף בהתאם לבקשות.
אבק פורח-היא שיחתי-מאיר סובל-עשוי לנחת.
כמובן שאת כל אלו יש לחבר להרשימה דלעיל. יש עוד?

מה הבעיה? תכנסו לכאן ותמשיכו לחרוז
memberlist.php

[ישבב הסופר]

מי הוא זה אשמבש שבא לומר למזים בני מזים שמימיהם מי מערה ואפרם אפר מקלה?
חוץ מזה שהוא מקשר בין אנשים הידועים לנו לאנשים שונים בתכלית, וסגנונם מוכר וניכר לכולנו ככותבים שונים בתכלית. וכמו שכבר כתב חכם באשי.

ובכן אשאלה נא, מי הוא בן זוגי?

[הכהן]

ובכן אשאלה נא, מי הוא בן זוגי?

אני...

[חכם באשי]

אשמבש,
קצת נעלבתי,
לא מצאת עבורי איזה בן זוג?! ככה?

[נערי האוצר]

אשמבש,
קצת נעלבתי,
לא מצאת עבורי איזה בן זוג?! ככה?

על פי הכללים, אשמבש הוא בן זוגך.

[חכם באשי]

כבר יש 'כללים', ואנוכי לא ידעתי!

[המעיין]

אשמבש,
קצת נעלבתי,
לא מצאת עבורי איזה בן זוג?! ככה?

מה לעשות חכם באשי ופיך ענה בך שאין אתה כותב אלא בניק אחד.
וכי תשאל האם נאמין לחזן-כותב בדמע כשיאמר גם הוא שאין הוא כותב אלא בניק אחד? וענינו ואמרנו, אינו דומה ותיק הפורום אשר הכה הודעות באלפיו ושואל כעניין ומשיב כהלכה, לחדשים מקרוב באו ומעשיהם חתומים לנו, וכבר מבקשים שכר כפנחס.

[חכם באשי]

אז אם אתה מדברר את אשמבש עלי להקיש ולומר שאתה זה הוא והוא זה אתה?!...
הנה לך, אשמבש, עוד אחד בעל כפל ניקים!

[אוצר החכמה]

חשבתי שזה ברור לכולם, אבל אם יש שמסתפקים בכך אבהיר, אשמבש רק התבדח ואין לו ידיעה על הניקים יותר מסתם ניחוש שיכול כל אחד לעשותו.

[צופר הנעמתי]

ממחקר שערכתי בזמן האחרון עולה שכל הניקים הבאים הם כותב אחד:
בעל תריס-ברזילי-דראל-החזן-כותב בדמע-לייטנר-צופר הנעמתי (השמות נכתבו לפי סדר אלפבית).
ואם השמטתי איזה ניק עימו הסליחה ויודיעני שאתקן.

לייטנר, אני מקווה שלא נעלבת.
את כותב בדמע ובעל תריס אני מכיר, כך שאני יודע בבירור שהם אינם אני. את ברזילי הייתי שמח מאד להכיר, אך לצערי איני מכירו, כך שאיני יכול לדעת אם הוא איננו אני.

[אוצר החכמה]

מעניין, יש עוד כמה מליארד בני אדם שאינך מכיר כך שיש מקום להסתפק שמא אתה הם?

[אשבמבש]

את ברזילי הייתי שמח מאד להכיר, אך לצערי איני מכירו, כך שאיני יכול לדעת אם הוא איננו אני.

רגע, אם היית שמח להכירו עלינו להסיק מכך שאתה בעצם לא רוצה להיות ברזילי, זה יכול להיות הסבר טוב לפיצול אישיות.

אתה יכול לשלוח לי בפרטי מספר כרטיס אשראי ואני אגבה תשלום על האנליזה.