הוצאת העין הרע - עובדות בשטח!

צדק צדק תרדוף

שמעתי שישנה דרך להוציא העין הרע על ידי עופרת, רציתי לשאול האם ידוע שזה באמת עוזר לגמרי. (הרי סוף כל סוף יש יד מכוונת בעולם לתת טוב לעושה טוב ולתת רע לעושה רע).
וכן עד כמה זה עוזר ומה המקור לכך?

בקיצור: האם אתם מכירים עובדות בשטח שזה פועל?

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ד' דצמבר 18, 2013 9:41 pm

גם אני שמעתי כך ומסתמא יש עוד דרכים.

השאלה ששאלת אכן ראויה לאשכול - בכלל בנושא הכללי.

מתי אנו אומרים שאפשר להשתמש בסגולה כלשהי או כל דבר אחר ומתי יש להמנע מכך וללכת בדרך 'תמים תהיה עם ה' אלקיך'?
היכן בדיוק הגבול? מסתמא יהיו רבנים שיצדדו לצד אחד ואחרים לצד אחר. האם יש מקורות ברורים (=מתי כן ומתי לא) בנושא?

אמסטרדם · הודעהעל ידי **אמסטרדם** » ד' דצמבר 18, 2013 10:18 pm

עוד מעט ואתה מדליק את ח"ב...

מחולת המחנים

להעיד בוודאות שזה עוזר אינני יכול להגיד, אבל אני יודע ומכיר אנשים רציניים ורציונליים בהחלט שפנו לעשות בשבילם הוצאת עין הרע בעופרת, שנקרא באידיש "אפשפרעכן".
וכמו כן ידוע שהתעסקו בהוצאת עין הרע ע"י עופרת אנשים חשובים מאד, כדוגמת הגה"צ רבי רפאל לוין זצ"ל שכנראה קיבל חכמה זו מאביו הגאון הצדיק רבי אריה לוין זצ"ל, וכהיום יש רבנית חשובה בשם לוצקין המתגוררת ברחוב יואל בירושלים שג"כ עוסקת בזה.

שפה ברורה · הודעהעל ידי **שפה ברורה** » ד' דצמבר 18, 2013 10:38 pm

שאלתי פעם אחת אחד מהם, ואמר לי שכל זה אינו מועיל רק על העבר, זאת אומרת שאם יש על האדם עין הרע תמידית, אף אם יסלק אותו, מ"מ ביום מחר כבר יהיה לו מחדש

צדק צדק תרדוף

שפה ברורה כתב:שאלתי פעם אחת אחד מהם, ואמר לי שכל זה אינו מועיל רק על העבר, זאת אומרת שאם יש על האדם עין הרע תמידית, אף אם יסלק אותו, מ"מ ביום מחר כבר יהיה לו מחדש

אני מבין שהיינו אם יש סיבה 'קיימת' המביאה לכך שוב, לכאורה.

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ד' דצמבר 18, 2013 10:44 pm

יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

צדק צדק תרדוף

תוכן כתב:יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

מדהים! מזה הדבר הזה?

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ד' דצמבר 18, 2013 10:49 pm

תוכן כתב:יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

את זה תגיד אחרי שתקרא את "לחשוף את הבלתי נודע" של ניב הדר...

נחמד · הודעהעל ידי **נחמד** » ד' דצמבר 18, 2013 11:02 pm

שמעתי פעם על בחור ובחורה שנפגשו והכל הלך כשורה וסגרו בינהם הצדדים עד שפתאם החלה מריבה בין ההורים שעמד לפוצץ ולהרוס הכל! השדכנית מיד רצה לאחת שמוציאה העין הרעה ועשתה עליהם את העופרת מיד לאחר זמן קצר באורח פלא התקשרו הצדדים שהם מוכנים לוותר ולהמשיך הלאה כלא היה, העניינים התאזנו ושבו למקומם הראוי והזוג התחתן בשעה טובה ומוצלחת וחי כיום חיים מאושרים.

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ד' דצמבר 18, 2013 11:04 pm

נחמד כתב:שמעתי פעם על בחור ובחורה שנפגשו והכל הלך כשורה וסגרו בינהם הצדדים עד שפתאם החלה מריבה בין ההורים שעמד לפוצץ ולהרוס הכל! השדכנית מיד רצה לאחת שמוציאה העין הרעה ועשתה עליהם את העופרת מיד לאחר זמן קצר באורח פלא התקשרו הצדדים שהם מוכנים לוותר ולהמשיך הלאה כלא היה, העניינים התאזנו ושבו למקומם הראוי והזוג התחתן בשעה טובה ומוצלחת וחי כיום חיים מאושרים.

נחמד...

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ד' דצמבר 18, 2013 11:12 pm

יאיר כתב:
תוכן כתב:יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

את זה תגיד אחרי שתקרא את "לחשוף את הבלתי נודע" של ניב הדר...

לא קראתי את הספר הזה, אבל אני סומך על החברים שלי שאי אפשר לעבוד עליהם. שניהם ממולחים, ואחד מהם חריף ביותר. הם הגיעו מחו"ל מבלי שהוא ידע שום פרטים עליהם, ובטח לא על החברות של נשותיהם, שהוא סיפר להם את שמותיהן במדויק.

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ה' דצמבר 19, 2013 12:19 am

תוכן כתב:יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

מצאתי מקור מפורש שהנ"ל (או מישהו שעושה בדומה לו - הוזכר שם שמו ושם אחר) לוקח לטיפול של שעה וחצי 50 ש"ח ההולכים להחזקת תורה.

איש רגיל · הודעהעל ידי **איש רגיל** » ה' דצמבר 19, 2013 12:25 am

תוכן כתב:יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

איך הוצאת עין הרע [אם קיימת] מתקשרת לראיית נסתרות?

בן החבורה · הודעהעל ידי **בן החבורה** » ה' דצמבר 19, 2013 12:37 am

תוכן כתב:יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

חזרו ונתעשרו או לא חזרו ונתעשרו?

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ה' דצמבר 19, 2013 12:46 am

לא חזרו. כך הם טוענים לפחות!

קולמוס הסופר

בס"ד
מהספר 'אשיחה' תשובות מהגרח"ק עמוד 398.

: ק 1.JPG (6.44 KiB) נצפה 14349 פעמים

: ק 2.JPG (12.34 KiB) נצפה 14349 פעמים

מחקרים בתרבות עיראק ובתרבותם א 188.

: מחקרים בתרבות עיראק ובתרבותם א 188.JPG (52.59 KiB) נצפה 14349 פעמים

צדק צדק תרדוף

רש"י פרשת כי תשא פרק לד פסוק ג

ואיש לא יעלה עמך - הראשונות על ידי שהיו בתשואות וקולות וקהלה, שלטה בהן עין רעה, אין לך מדה יפה מן הצניעות:

קדושת לוי במדבר לשבועות

הלוחות הראשונות נשתברו מחמת ששלטה בהם עין הרע (במדב"ר יב, ד; תנחומא כי תשא, לא), וזה עין הרע היה מן האומות, שהחזיר הקדוש ברוך הוא את התורה על האומות ונתנו האומות עין הרע בהלוחות הראשונות, אבל לוחות האחרונות שלא ראו אותם שום אומה ולשון, ולכך הם קיימים. ועתיד הקדוש ברוך הוא לעתיד לבא להחזיר את הלוחות הראשונות לישראל:

רואים מכל הנ"ל שהעין הרע מזיקה ממש! רק שאין כוח בהעין הרע - להרע לגמרי, אלא רק משהו זמני. שהראיה שלבסוף ניתנו שוב הלוחות! ועוד לפי 'קדושת לוי' אפילו ראשונות עתידין לחזור!

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ה' דצמבר 19, 2013 9:46 pm

זה שזה מזיק זה ברור, זה מפורש בגמ'.

היתה הו"א שלא?

לדוגמא ב"מ קז:

"והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זו עין רב לטעמיה דרב סליק לבי קברי עבד מאי דעבד אמר תשעין ותשעה בעין רעה ואחד בדרך ארץ"

רש"י:
עבד מה דעבד - יודע היה ללחוש על הקברות ולהבין על כל קבר וקבר באיזו מיתה מת אם מת בזמנו אם בעין רעה.

אמנם אמרינן בפסחים "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה".

בברכה המשולשת

בפסחים שם מדובר על זוגות, לא על עין הרע.

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ה' דצמבר 19, 2013 10:14 pm

ראיתי בכמה ספרים וכן הר"מ פיינשטיין והגר"ע יוסף שמשייכים את זה גם על עין הרע.

צדק צדק תרדוף

יאיר כתב:זה שזה מזיק זה ברור, זה מפורש בגמ'.
אמנם אמרינן בפסחים "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה".

א. כוונתי להדגיש שלמרות הכל העין הרע זהו דבר זמני. ובנוסף, העין הרע אינה יכולה לפעול על אדם שאין לו עברות המצדיקות את אותו הצער.
ב. האימרה "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה" ראיתי בספר מיוחד שעוסק בעין הרע שטוען שזה טעות, ושזה נכנס כמשגה להרבה אנשים, והוסיף מראיות ברורות שהעין הרע יכולה להיכנס ולפעול גם על למי שלא מקפיד - למרות שלא מקפיד!

הוגה ומעיין

מעניין שתועלת העופרת להוצאת עין הרע ידועה גם לבני דודינו הבדואים, ושמא יסיק מישהו מכך שהיא מגיעה מאברהם אבינו...
מתוך "אריאל: כתב עת לידיעת ארץ ישראל, תש"ס, הבדוים בארץ-ישראל", עמ' 91:

: עופרת.jpg (101.85 KiB) נצפה 14277 פעמים

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ה' דצמבר 19, 2013 10:23 pm

צדק צדק תרדוף כתב:
יאיר כתב:זה שזה מזיק זה ברור, זה מפורש בגמ'.
אמנם אמרינן בפסחים "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה".

א. כוונתי להדגיש שלמרות הכל העין הרע זהו דבר זמני. ובנוסף, העין הרע אינה יכולה לפעול על אדם שאין לו עברות המצדיקות את אותו הצער.
ב. האימרה "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה" ראיתי בספר מיוחד שעוסק בעין הרע שטוען שזה טעות, ושזה נכנס כמשגה להרבה אנשים, והוסיף מראיות ברורות שהעין הרע יכולה להיכנס ולפעול גם על למי שלא מקפיד - למרות שלא מקפיד!

א.ממדרש אחד אינך יכול להביא ראיה שזה תמיד זמני. שם זה היה זמני כי הקב"ה רצה למסור לעם ישראל את הלוחות.
אם אחד נתפס בו עין הרע מסתמא זה לא יצא סתם כך...
ב.אם כבודו סומך על הספר ההוא יותר מהר"מ פיינשטיין, הגר"ע יוסף ועוד רבים אחרים..מה אומר?...

צדק צדק תרדוף

יאיר כתב:ראיתי בכמה ספרים וכן הר"מ פיינשטיין והגר"ע יוסף שמשייכים את זה גם על עין הרע.

אם כן לפי דברך ביטלנו את המושג העין הרע!! ובהלכה מצינו הרבה פעמים שחששו להעין הרע (כמו לגבי עליות לספר תורה) ולא אמרו "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה".

בתוספות ב"מ שם מבואר שאין הכוונה שכמות המתים משתנה וממילא גם זמן המיתה, אלא רק שזו הסיבה אבל הקב"ה ממית אנשים לפי מעשיהם.

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ה' דצמבר 19, 2013 10:26 pm

צדק צדק תרדוף כתב:
יאיר כתב:ראיתי בכמה ספרים וכן הר"מ פיינשטיין והגר"ע יוסף שמשייכים את זה גם על עין הרע.

אם כן לפי דברך ביטלנו את המושג העין הרע!! ובהלכה מצינו הרבה פעמים שחששו להעין הרע (כמו לגבי עליות לספר תורה) ולא אמרו "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה".

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7% ... 7.95.D7.AA

לצד כל האמור לעיל, רבים מחכמי ההלכה מסתייגים מהתייחסות ממשית לעין הרע. הציטוט התלמודי השגור בפיהם הוא "מאן דלא קפיד - לא קפדין בהדיה" (פסחים קט) כלומר "מי שאינו מקפיד (חושש-מעין הרע) לא מקפידים עליו (אינו ניזוק מעין הרע)". שיטה זו ננקטה על ידי הרב עובדיה יוסף ביתר שאת ביחס לסוגיית עלייה לתורה של בני משפחה בזה אחר זה (שנאסרה על ידי פוסקים רבים מחשש לעין הרע). באחד משיעוריו השבועיים הוא אמר כי "ברוך השם היום מי חושש מעין הרע? יש מעט זקנים פוחדים מעין הרע, אבל רוב בני אדם לא פוחדים מעין הרע, לכן עולים יחד שני אחים [...] ואני אומר דלא קפיד לא קפדין בהדיה, היום בדורות שלנו לא פוחדים, יש רק מעט אנשים נודניקים פוחדים מעין הרע, לכן מותר להעלות אב ובן בנו ביחד".‏[4]

4 - ^ דרשתו של הרב עובדיה במוצאי שבת שמות תשע"א (25.12.2010) בנושא עין הרע בעליה לתורה וההבדל להלכה בין סכנות סגוליות לסכנות ממשיות באתר ערוץ 2000 דקה-8:40 ו-10:33.
http://www.radio2000.co.il/?category=le ... ageart=255

צדק צדק תרדוף

אוצר החכמה כתב:בתוספות ב"מ שם מבואר שאין הכוונה שכמות המתים משתנה וממילא גם זמן המיתה, אלא רק שזו הסיבה אבל הקב"ה ממית אנשים לפי מעשיהם.

דף על הדף בבא מציעא דף פד. בגמ': לא מסתפי מר מעינא בישא.

בספר חזון איש (ליקוטים למסכת ב"ב סימן כא ד"ה שם יהבו ביה רבנן עינייהו ונח נפשיה) כתב: מסודות הבריאה כי האדם במחשבתו הוא מניע גורמים נסתרים בעולם המעשה, ומחשבתו הקלה תוכל לשמש גורם להרס ולחרבן של גשמים מוצקים. ומ"מ הכל בידי שמים, וכל שלא נגזר עליה בדין שמים לאבדן, הדבר ניצל, אבל כשנגזר הדבר לאבד, מתגלגל הדבר לפעמים ע"י שימת עין תמהין על הדבר, ועל ידי זה הוא כלה, וכדאמרה הגמרא בבבא מציעא (קז ע"ב) דרב סליק לבי קברי וכו' תשעין ותשעה בעין רעה, והיינו כשנגזר עליהן מיתה ביוה"כ הזדמן לפניהן עין רעה שגלגלה מיתתן וכו'.

ויתכן דכל שהאדם במעלה יתירה, כל סגולותיו ובחינותיו יתירות, ועינו יותר פועלת, והיינו דאמר יהבו בי רבנן עיניהו. והא דאמר רשב"ג פרידה אחת וכו', אף על גב דבלא דינא לא מיית אינש, משום דשטן מקטרג בשעת הסכנה, ואדם נידון בכל יום, וגם בדין יוה"כ קובעין לפעמים להניחו אחרי טבע העולם ולא לעשות לו נס עכת"ד.

אמסטרדם · הודעהעל ידי **אמסטרדם** » ה' דצמבר 19, 2013 10:55 pm

צדק צדק תרדוף כתב:ב. האימרה "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה" ראיתי בספר מיוחד שעוסק בעין הרע שטוען שזה טעות, ושזה נכנס כמשגה להרבה אנשים, והוסיף מראיות ברורות שהעין הרע יכולה להיכנס ולפעול גם על למי שלא מקפיד - למרות שלא מקפיד!

אני ראיתי זה בפרסומת...
ויצויין מה שלא צויין עד כאן - ב"ב ב' ב'.

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ה' דצמבר 19, 2013 10:56 pm

שפירושו?...

צדק צדק תרדוף

יאיר כתב:
צדק צדק תרדוף כתב:
יאיר כתב:ראיתי בכמה ספרים וכן הר"מ פיינשטיין והגר"ע יוסף שמשייכים את זה גם על עין הרע.

אם כן לפי דברך ביטלנו את המושג העין הרע!! ובהלכה מצינו הרבה פעמים שחששו להעין הרע (כמו לגבי עליות לספר תורה) ולא אמרו "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה".

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7% ... 7.95.D7.AA

לצד כל האמור לעיל, רבים מחכמי ההלכה מסתייגים מהתייחסות ממשית לעין הרע. הציטוט התלמודי השגור בפיהם הוא "מאן דלא קפיד - לא קפדין בהדיה" (פסחים קט) כלומר "מי שאינו מקפיד (חושש-מעין הרע) לא מקפידים עליו (אינו ניזוק מעין הרע)". שיטה זו ננקטה על ידי הרב עובדיה יוסף ביתר שאת ביחס לסוגיית עלייה לתורה של בני משפחה בזה אחר זה (שנאסרה על ידי פוסקים רבים מחשש לעין הרע). באחד משיעוריו השבועיים הוא אמר כי "ברוך השם היום מי חושש מעין הרע? יש מעט זקנים פוחדים מעין הרע, אבל רוב בני אדם לא פוחדים מעין הרע, לכן עולים יחד שני אחים [...] ואני אומר דלא קפיד לא קפדין בהדיה, היום בדורות שלנו לא פוחדים, יש רק מעט אנשים נודניקים פוחדים מעין הרע, לכן מותר להעלות אב ובן בנו ביחד".‏[4]

4 - ^ דרשתו של הרב עובדיה במוצאי שבת שמות תשע"א (25.12.2010) בנושא עין הרע בעליה לתורה וההבדל להלכה בין סכנות סגוליות לסכנות ממשיות באתר ערוץ 2000 דקה-8:40 ו-10:33.
http://www.radio2000.co.il/?category=le ... ageart=255

הוא לא התכוון להגיד "אין העין הרע"!! אלא עד כמה ואיך צריך לחשוש לה!
כי עין הרע זה דבר ברור שקיים, ואם רב אמר ש99 בעין הרע זאת אומרת שנלקחו בחשבון גם כל אלו שלא הקפידו. ובאותו הספר שעוסק בהעין הרע דן בזה בהרחבה (כעת לא זוכר את שמו) שאין מושג כזה מאן דלא קפיד לעניין העין הרע, והוא מסביר את כל אלו שהשתמשו במושג הזה למה כוונתם.
אולי מישהו מהחברים יעלה אותו כאן להורדה לטובתינו.

אמסטרדם · הודעהעל ידי **אמסטרדם** » ה' דצמבר 19, 2013 11:05 pm

יאיר כתב:שפירושו?...

בבא בתרא ב ע"ב - לא יעמוד על קמת חבירו וכו' כדי לא להכניס בו עין רעה - זה קשור למה שדנו לעיל שבהלכה מצינו שעוסקים בענין עין רעה.
[סליחה על הקיצור - זה היה במכוון... וכמובן].

צדק צדק תרדוף

אמסטרדם כתב:
צדק צדק תרדוף כתב:ב. האימרה "מאן דלא קפיד לא קפדי בהדיה" ראיתי בספר מיוחד שעוסק בעין הרע שטוען שזה טעות, ושזה נכנס כמשגה להרבה אנשים, והוסיף מראיות ברורות שהעין הרע יכולה להיכנס ולפעול גם על למי שלא מקפיד - למרות שלא מקפיד!

אני ראיתי זה בפרסומת...

ולכן?

אמסטרדם · הודעהעל ידי **אמסטרדם** » ה' דצמבר 19, 2013 11:12 pm

זה סתם עניין אותי, וזה כלל לא אומר שזה לא אמת...

כותב בדמע · הודעהעל ידי **כותב בדמע** » ו' דצמבר 20, 2013 1:00 am

אמסטרדם כתב:
יאיר כתב:שפירושו?...

בבא בתרא ב ע"ב - לא יעמוד על קמת חבירו וכו' כדי לא להכניס בו עין רעה - זה קשור למה שדנו לעיל שבהלכה מצינו שעוסקים בענין עין רעה.
[סליחה על הקיצור - זה היה במכוון... וכמובן].

ולא נוכל לשאת פנים ולהעלים את דברי הרמב"ם, שהכוונה האמורה לשם היא במידות חסידות ואת תשובתו החריפה לחכמי לוניל עד כי נפלא בעיניו שחכמים כמותם בתלמוד יטעו שמדובר בעין הרע כפשוטו.
אלא שאין להביא ראיה מהרמב"ם אשר לא נתקבלה שיטתו בעניין מכל וכל.

כותב בדמע · הודעהעל ידי **כותב בדמע** » ו' דצמבר 20, 2013 1:14 am

מה שכמובן לא הוזכר פה, אבל בהחלט מתקבל על הדעת, לומר שכיום כל העניין לא קיים בפועל כאשר חזינן בכל יומא ויומא.

יאיר · הודעהעל ידי **יאיר** » ו' דצמבר 20, 2013 1:17 am

מדוע?

אשר פיהם דבר שוא

תוכן כתב:יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

איני יודע עד כמה חבירך מלוחים וחריפים, לגביך לעומת זאת הענינים יותר נהירים.

צדק צדק תרדוף

כותב בדמע כתב:מה שכמובן לא הוזכר פה, אבל בהחלט מתקבל על הדעת, לומר שכיום כל העניין לא קיים בפועל כאשר חזינן בכל יומא ויומא.

מניין? - אולי התרגלנו לסוג חיים כאלו (עליות ומורדות), אך באמת משהו מסתתר פה?!

צדק צדק תרדוף

אשר פיהם דבר שוא כתב:
תוכן כתב:יש לי שני חברים שניהם חריפים וקשה מאד לעבוד עליהם שהלכו לאחד שמוציא עין הרע, והוא גילה להם פרטים אישיים על החיים שלהם ועל בני משפחתם כולל שמות של אנשים, שלא היה לו שום דרך בעולם לדעת על זה. שניהם הפסידו כסף רב, ושניהם לא חזרו והתעשרו אחרי שגמרו את הטיפול אצלו. (הנ"ל גם גובה הרבה כסף, בסביבות ה-400 שקל לשעה אם לא יותר.)

איני יודע עד כמה חבירך מלוחים וחריפים, לגביך לעומת זאת הענינים יותר נהירים.

אז מה בעצם אתה בא לומר?

פורום אוצר החכמה

מי מחובר