שאלת תם שאלה פשוטה בלפ"ע. אם היה ברור כשמש שישנם נהגים שנכשלים בשבת שעושים "הכנות" באוטובוס לתקנו או כל מלאכה אחרת לקראת העלייה לרשב"י ובלא"ה לא עושים כך, האם היה היתר ברור לבקש שירות מהם ?
א"כ השנה מה ההיתר. וכנראה סומכים על מה שכל אחד מזמין לעצמו אוטובוס ויכול לתלות שהואיל ויוצא כמה שעות אחר השבת כמו שתקנו הרבנים, הדבר ספק אם יכשלו או לא בתיקונים בשבת והגם שבכלל הנוסעים בכל הארץ ודאי היו נהגים שנכשלו מ"מ כל קבוצת נוסעים בפ"ע יכולים לסמוך ע"ז שאין סיבה מיוחדת לחוש אולי מתקן בשבילנו, וסגי בזה שנותנים לו מספיק שעות שיוכל לצאת אחר גמר השבת ולהגיע אליהם בזמן.
אבל מה שעוררו שבשבת הדבר ודאי שעובדים במלאכות נלוות לייצור החשמל כמו כתיבה ועוד דברים צדדים שמרבים בהם כפי ריבוי הצריכה, על מה מסתמכים אלו שמשתמשים. וטענת פיקו"נ לא יושיע פה כי אין זה פיקו"נ לרשום "הדלקתי טוריבנה בשעה 5" (כמו שכתבו בקונטרסים שמסתובבים פה בפורום), והדבר נגרם ע"י כל המשתמשים יחדיו.