פורום אוצר החכמה

אשמח אם חו"ר הפורום, יחכימונו בשאלה זו:

בעל שהחליט כי פשיטת יד וקיבוץ נדבות מתאים לו לפרנסת המשפחה, האם יש זכות לאשה לעכב עליו מלעשות זאת - כשהוא יכול להתפרנס בדרך אחרת - מפני בושתה.

ועוד שאלה:
האם מותר לבעל לבזבז כספים בלי חשבון, לכל מטרה שנראית בעיניו, ולפרנס את הבית בפשיטת יד וקיבוץ נדבות?

סברות הן יפות, אבל בעיקר אשמח אם יהיו עם מקורות.

רוב תודה

אמנם קצת סברא.
אך לכאורה גם שאלתך הראשונה יש לשאול על הבעל עצמו האם מותר לכתחילה להיות נטל על הציבור סתם כך, כי כך בא לו.
ועל השאלה השנייה לא הסברת מספיק מניין לו ההיתר לבזבז על מותרות.

רוח קדים כתב:אשמח אם חו"ר הפורום, יחכימונו בשאלה זו:

בעל שהחליט כי פשיטת יד וקיבוץ נדבות מתאים לו לפרנסת המשפחה, האם יש זכות לאשה לעכב עליו מלעשות זאת - כשהוא יכול להתפרנס בדרך אחרת - מפני בושתה.

ועוד שאלה:
האם מותר לבעל לבזבז כספים בלי חשבון, לכל מטרה שנראית בעיניו, ולפרנס את הבית בפשיטת יד וקיבוץ נדבות?

סברות הן יפות, אבל בעיקר אשמח אם יהיו עם מקורות.

רוב תודה

כמדומני שהדבר קשור למח' ר"ת ורבינו אליהו בעניין חובת הבעל לעבוד בכל עבודה על מנת לפרנס את משפחתו

לשאלה השניה - נקדש בצדקה (באוצר) פרק ט נו"נ בזה

טרם ראיתי ועיינתי בהפניה של הרב ברזילי
אך מסברא הייתי אומר, שהיות ועל פי החוק במדינת ישראל ניתן לעקל את רכושם למרות שרק הבעל עשה את החובות והיא לא ידעה מכלום הרי בהחלט שהוא צריך להתחשב בה – ברגע שהיא עלולה להינזק מזה מה טעם יש בה שלא תוכל לעכב בעדו.

השאלה שייכת במקרה פחות משוגע

שהבעל החליט לעבוד באיסוף נדבות עבור משפחות נזקקות תמורת משכורת לשעה
שגם זה בושה לאשה

ובזה קשה לי להאמין שזכותה לעכב

אם לאסוף כסף למשפחות נזקקות זה בושה לאשה, גם אינסטלטור יכול להיות בושה לאשה. בכלל בדידי הוה עובדא דבעל שרצה לעבוד בהגהת ספרים בשעות הלילה לאחר שעות הכולל, היה בושה לאשה ולכל משפחתה.

לשואל היקר
אתה באמת צריך עזרה ?
אם לא, בשביל מה אתה שואל כאלה שאלות משונות ? !!!

רוח קדים כתב:
בעל שהחליט כי פשיטת יד וקיבוץ נדבות מתאים לו לפרנסת המשפחה, האם יש זכות לאשה לעכב עליו מלעשות זאת - כשהוא יכול להתפרנס בדרך אחרת - מפני בושתה.

צורם לראות שיש אנשים שתופסים את הענין של קיבוץ נדבות כפרנסה לכל דבר והם סוחרים בזה כבשאר עניני המסחר, באחוזים ודרייברים וכו' בזמן שאנו יודעים שפשוט נבלתא בשוקא ואל תצטרך לבריות, אז נכון שקורה שבן אדם נצרך לבריות, אבל לעשות את זה בכזה לכתחילה. נס שהנשים מבינות שזה ביזיון [בינה יתירה ניתנה בנשים] ומי יודע אולי בזכותם זה קצת מתמתן

וכי לא שמעת על אותו קבצן שלימד את בניו לאסוף כסף, וזאת ע"מ שלא יצטרכו להגיע לבריות

רק נשאר לצרף לכאן את מיסטר אליקים רובינשטיין אשר לו תיאוריה בעניינים אלו...

רבותי הנכבדים!
כל הקושיות שלכם, על הבעל שהחליט לעשות דבר כזה, הן קושיות חזקות.
אני שאלתי רק, אם בשולחן-ערוך, בפוסקים, יש התייחסות לדבר זה, ידוע לי שיש אומניות שאשה יכולה לעכב על בעלה שלא יחליף אומנותו (מחמר לגמל, או לספן, או לצורף נחושת וכדו'), וביקשתי מקורות להלכה זו למי שהחליט להפוך לפושט-יד, אם יש ביד האשה לעכב.
ממתין לתשובות ענייניות מן הידענים.

באשר לשאלה השניה, טעיתי אולי בהגדרה "בזבוז", שמובן כאילו למותרות. התכוונתי שהוא מחלק מכספים שיש בידו לכל מיני מעשים טובים וצדקות וחסדים למיניהם, ואת מזונות האשה והבנים הוא אמור לכסות בפשיטת יד.

ממה נפשך אם אין לו אפשרות להשתכר ממשהו אחר, אז למה שהאשה תוכל לעכב שאינו יכולה לעכב אלא כשרוצה להחליף אומנות אבל כשאין לו מה לאכול?
ואם יש לו אפשרות אז יש כאן הלכה בשו"ע שלו שלא ילך ויזדקק לבריות ואין צורך להגיע להלכות שבין איש לאשתו.