פורום אוצר החכמה

גזל ועריות נפשם של אדם מחמדתן. ושמענו אודות מחנכים שמייעצים לבני נוער לקחת כדורים מיוחדים להשקטת אש התאוה. יתכן שזה לא פועל על התאוה עצמה כ"א על אובססיה וכדו' שמגברת התאוה. ועכ"פ נתעוררתי לחשוב אם יאי למיעבד הכי. ונזכרתי בגמרא מס' סנהדרין שכאשר אמר הקב"ה לדוד המלך ע"ה שינסה אותו בענין של תאוה/זנות הלך דוד ושימש מיטתו ביום כדי להשקיט תאותו ולכאו' ראיה שעל האדם לעשות כל תחבולה שבעולם ואין צריך דוקא "התגברות". ואדרבה אולי עדיף יותר שיעשה תחבולה ולא ליכנס לספק מכשול. וכמו"כ בדרך פקודיך במצות לא תנאף כותב שפת שחרית עוזר שלא יתגברו התאוות וכותב דמי שלא אוכל פת שחרית הנה עבר בענף של לא תנאף! ומוכח לכאו' כנ"ל.
[יתכן שכבר דובר כאן מזה].

מי שמייעץ כזו עיצה הוא לא "מחנך" אלא פושע שצריך לזרוק אותו לכלא!

לא מבין למה מגיע לו כלא. האם אינך יודע שיש בחורים שאש התאוה בוערת בהם ורח"ל נכשלים, אם בז"ל ואם באבזרייהו ולוקחים כדור וחוזרים לחיות חיי רוחניות נעלים במקום הטינופת הנ"ל. אין זה נצרך לכל בחור אבל יש בהחלט מביניהם שחייבים לקבל את זה (או להנשא אבל יש צעירים שעוד לא הגיע זמנם).
ולגבי תחבולות, אין פה שאלה, על האדם לעשות הכל מה שבגדרים ההלכתיים המותרים (לאפוקי סירוס) ועי' בגמ' שההוא סימא עיניו שלא להכשל בעבירה וכן ההוא שקפץ מתי שאשה אחת הכריחה אותו לעבירה ואליהו הנביא תפס אותו באויר ונתן לו ד' מאות זוזי וכו'. יש לפעמים עבירות שהם בגדר יהרג וא"י וגם אלו שאינן בכלל זה (כגון ז"ל - עי' חזו"א אבה"ע סי' לה כמדומה - וכבר כתוב כן בריטב"א בנדה יג) מ"מ עליו לסובב בכל טצדקי להמנע מעבירה ולא לנסות להתגבר מולו ועי' קידושין במעשה דר"ע חסידא

יעקב1 כתב:אבל יש צעירים שעוד לא הגיע זמנם

לצערנו, כל הבעיות האלו מגיעות מהאמונה התפלה ש"יש כאלו שעוד לא הגיע זמנם", וט(ת)ועים לאחר הנישואים בשביל לימוד תורה, הכי כל בחורינו היום הגיעו למדרגת בן עזאי???

אמסטרדם כתב:ושמענו אודות מחנכים שמייעצים לבני נוער לקחת כדורים מיוחדים להשקטת אש התאוה.

מה שמם של הכדורים? יש להם תופעות לואי?

רחמים כתב:

אמסטרדם כתב:ושמענו אודות מחנכים שמייעצים לבני נוער לקחת כדורים מיוחדים להשקטת אש התאוה.

מה שמם של הכדורים? יש להם תופעות לואי?

לפחות חלק מהם יכולים לפגוע בפו"ר.

אמסטרדם כתב:גזל ועריות נפשם של אדם מחמדתן. ושמענו אודות מחנכים שמייעצים לבני נוער לקחת כדורים מיוחדים להשקטת אש התאוה. יתכן שזה לא פועל על התאוה עצמה כ"א על אובססיה וכדו' שמגברת התאוה. ועכ"פ נתעוררתי לחשוב אם יאי למיעבד הכי. ונזכרתי בגמרא מס' סנהדרין שכאשר אמר הקב"ה לדוד המלך ע"ה שינסה אותו בענין של תאוה/זנות הלך דוד ושימש מיטתו ביום כדי להשקיט תאותו ולכאו' ראיה שעל האדם לעשות כל תחבולה שבעולם ואין צריך דוקא "התגברות". ואדרבה אולי עדיף יותר שיעשה תחבולה ולא ליכנס לספק מכשול. וכמו"כ בדרך פקודיך במצות לא תנאף כותב שפת שחרית עוזר שלא יתגברו התאוות וכותב דמי שלא אוכל פת שחרית הנה עבר בענף של לא תנאף! ומוכח לכאו' כנ"ל.
[יתכן שכבר דובר כאן מזה].

יעויין בשו"ת שרגא המאיר ח"ג סי' סז שדן בנושא והעלה להתיר