ספר חדש רבנו על הגר"ע יוסף זצ"ל ,האם יש דוגמאות נוספות?

[שלח]

ספר חדש שיצא מהרב אליהו שטרית שליט"א, ובו יש יומן על פני כ20 שנה במחיצת הגר"ע יוסף זצ"ל, ויש שם דברים מאוד מיוחדים, האם יש דוגמאות נוספות לספרים כאלו? יש לדוגמא ספר מעגל טוב להחיד"א וגם נפש דוד לאדרת ומגילת ספר ליעב"ץ ,אבל אלו ספרים שכתבו בעצמם, האם יש דוגמאות כמו ספר רבנו, שאדם אחר כתב עם פירוט , וגם כמו ספר נפש דוד ועוד

[יעקובי]

יורשה רק להעיר. בעמ' ז' מובא דנשאל הרב האם יש לסוברים לברך אחר טבילת מצוה על מה לסמוך, והשיב "שבאמת כמעט אין להם על מי לסמוך רק על ר"י בתוס'". עכ"ד.
יעויין בקובץ מקבציאל (אהב"ש) כרך ל"ט, קרוב לארבעים גאונים וראשונים דפסקו לברך לאחר הטבילה.

[אלכסנדרוס]

לקט יושר.

[אספקלריא]

יורשה רק להעיר. בעמ' ז' מובא דנשאל הרב האם יש לסוברים לברך אחר טבילת מצוה על מה לסמוך, והשיב "שבאמת כמעט אין להם על מי לסמוך רק על ר"י בתוס'". עכ"ד.
יעויין בקובץ מקבציאל (אהב"ש) כרך ל"ט, קרוב לארבעים גאונים וראשונים דפסקו לברך לאחר הטבילה.

קובץ מקבציאל, הוצאת אהבת שלום, כרך ל"ט, (סיון תשע"ג), עמ ' תקע"ו-תקצ"ג.

[רחמים]

יורשה רק להעיר. בעמ' ז' מובא דנשאל הרב האם יש לסוברים לברך אחר טבילת מצוה על מה לסמוך, והשיב "שבאמת כמעט אין להם על מי לסמוך רק על ר"י בתוס'". עכ"ד.
יעויין בקובץ מקבציאל (אהב"ש) כרך ל"ט, קרוב לארבעים גאונים וראשונים דפסקו לברך לאחר הטבילה.

אבל ביביע אומר הביא הרבה פוסקים שאומרים לברך לאחר טבילה
שו"ת יביע אומר חלק ב - יורה דעה סימן יד

והנה אמת שלד' בה"ג צריך לברך אחר הטבילה ולא לפניה, והובא להלכה בהגה (סי' ר), וסיים, שכן נוהגים. ע"ש. מ"מ אנן בדידן נקטינן כדעת ר"ח בשם הגאון, דדוקא בטבילת גר דלא חזי קודם טבילה, דלא מצי למימר וצונו דאכתי נכרי הוא, ולכן מברך אחר הטבילה. משא"כ שאר חייבי טבילות. והובא בתוס' פסחים (ז:). ע"ש. וכ"כ במחזור ויטרי (עמוד תקצא) בשם תשו' רבינו האי גאון, ושכן דעת ר"ת ור' שמשון בר יוסף, וציוו לפרסם הדבר, כי חילול שמים הוא שטובלות ומתעכבות מלברך עד אחר קיום המצוה. כי מה נשתנית ברכה מכל שאר ברכות. ע"ש. וכ"כ הרוקח (סי' שמט). וכן פסק מרן הב"י, מכיון שכן דעת הרי"ף והרמב"ם והרא"ש והטור והגאונים והראב"ד. ע"ש. וע' בשו"ת תורת יקותיאל (סי' סא) שעמד ע"ד הרמ"א, שהרי כל הראשונים חולקים ע"ז. ואף על פי שאין לגעור בנשים המברכות אחר הטבילה, מ"מ להלכה בודאי שהיה צריך לברך קודם. ע"ש. ולא זכר כי גם התוס' ברכות (נא) והמאירי פסחים (ז): כ', שברכת הטבילה לנדה היא ג"כ אחר הטבילה. וע"ע במחזור ויטרי שם, ובארחות חיים יו"ד (עמוד קמט). ע"ש. ועכ"פ לדידן בודאי דנקטינן כדעת רוב הפוסקים ומרן ז"ל.

[יעקובי]

א"כ האם זה נקרא "אין על מי לסמוך"?

[מה שנכון נכון]

רובם הובאו בטה"ב ח"ב תקח-ט. [על חלק מהראשונים יש ביניהם הבדל בהבנת מסקנתם].
והלשון בע"פ לא נאמרה בדיוק כמו במקרים נוספים. [מה גם שהר"י הוזכר בטור [עם הבה"ג] ובדעתו דנו הפוסקים].
[השווה עוד לסגנון על ה"קצת נשים" בברכה על הדלקת נרות שבת].

[ישראל אליהו]

כאן הרב מזוז מתייחס לספר. ובפרט בהערה 37.
אם הוא צודק, זה חמור מאוד. לא עבר ביקורת נורמלית?!

[סגי נהור]

כאן הרב מזוז מתייחס לספר. ובפרט בהערה 37.
אם הוא צודק, זה חמור מאוד. לא עבר ביקורת נורמלית?!

הוא עומד ומדבר על זה שלא צריך להדפיס כל מלה שנאמרת, ואת דבריו אלו עצמם מדפיסים בלי להחמיץ שום מלה שנאמרת.

[טברייני]

ההשוואה מקוממת,
בספר רבנו נכתבו דברים שהרב אמר לר' אליהו שטרית בחדר הלימוד, לעומת שיעורו של הרב מזוז שנאמר לאלפי אנשים.
ועוד שהרב מזוז עבור בעצמו מידי שבוע על הגליון לפני שיוצא לאור.

[הגיונות]

ועוד שהרב מזוז עבור בעצמו מידי שבוע על הגליון לפני שיוצא לאור.

במידה והדברים שכתבת נכונים. המצב עוד יותר מדאיג...

[יגאל10]

במידה והדברים שכתבת נכונים. המצב עוד יותר מדאיג...

מדוע?

[הגיונות]

פעמים ונכתבים שם ידיעות 'מדעיות' המעוררות גיחוך. רק לאחרונה נכתבו שם כמה הוכחות כנגד תורת האבולוציה. 'הכוחות' שכל השומע יצחק להן...

תופעה מצויה שהרבה פעמים ת"ח גדולים מחוסרי ידע בתחומים מדעיים, ולמרות זאת הם מתבטאים באופן נחרץ ובטוחים לגמרי בדעתם המבוססת על חוסר ידע מדעי.

[יעלה]

פעמים ונכתבים שם ידיעות 'מדעיות' המעוררות גיחוך. רק לאחרונה נכתבו שם כמה הוכחות כנגד תורת האבולוציה.

מה למשל ?

[הגיונות]

פעמים ונכתבים שם ידיעות 'מדעיות' המעוררות גיחוך. רק לאחרונה נכתבו שם כמה הוכחות כנגד תורת האבולוציה.

מה למשל ?

לא נראה לי שכאן המקום. מ"מ כיון ששאלת אענה בקצרה:

הרב מזוז שליט"א כתב שהאבולוציה הווי שטות. ראיה פשוטה לכך היא שהרי כבר אלפי שנים היהודים עורכים ברית מילה, ובכ”ז הסטטיסטיקה של ילד שנולד מהול שווים בין היהודים לגוים. הרי רואים שאין התפתחות פיזית בעניין זה.

הרב מזוז טעה שכן עירבב כאן בין מרקיזם לדרוויניזם. מרקיזם זו תפיסה שטוענת שיצורים מפתחים תכונות שמתאימות להם ולסביבתם. זה כמובן שטות כיום אליבא דכו"ע. אך דרוויניזם היא תפיסה שכל סוגי התכונות נוצרות באופן אקראי (אין התפתחות כיוונית), אבל רק המתאימות מביניהן שורדות בתהליך הברירה הטבעית (בעצם שורדים רק אלו שנשאים את התכונות המתאימות.

[הגיונות]

ועוד שהרב מזוז עבור בעצמו מידי שבוע על הגליון לפני שיוצא לאור.

דבריך אינם נכונים.

הרב משה חדאד כתב באתר של 'ישיבת כסא רחמים' שיש שבועות שהרב מזוז עובר על העלון ועורך הגהה ויש שבועות שכלל לא.