לרעות את עצמן

[לומד_בישיבה]

עיין רש"י תהלים כ"ג ה' רועי שאין מקובל להשתמש בלשון רועי ולרעות אצל בני אדם עיין שם, ומעולם אני תמה מדוע א"כ תיקנו לומר בברכת המזון 'רענו' זונינו פרנסנו. והרי לשון בהמות הוא.

[בברכה המשולשת]

מרע"ה השתמש בלשון זו אפילו כלפי מנהיג בשר ודם (ולא תהיה... כצאן אשר אין להם רועה)

[עדיאל ברויאר]

נראה שרש"י התכוון לשימוש במילה כפשוטו, ולא לשימוש במילה רק כהמשלה להנהגת הרועה את צאנו.

[מה שנכון נכון]

היכן כתב כן רש"י בתהלים כג?

אגב, לשון רש"י כאן בנוי על פי יחזקאל פרק לד.

[נוטר הכרמים]

viewtopic.php?f=7&t=3268&p=24333&hilit=%D7%A0%D7%AA%D7%99%D7%A0%D7%AA+%D7%94%D7%9E%D7%96%D7%95%D7%9F#p24333

[לומד_בישיבה]

היכן כתב כן רש"י בתהלים כג?

אגב, לשון רש"י כאן בנוי על פי יחזקאל פרק לד.

כוונתי למה שכתב שם רש"י בפסוק ב' בזה"ל: בנאות דשא. בנוה דשאין - לפי שהתחיל לדמות מזונותיו למרעה בהמה שאמר ה' רועי נופל על הלשון של ה' רועי, נאות דשא. עכ"ל.

ייש"כ הרב נוטר.

[מה שנכון נכון]

היכן כתב כן רש"י בתהלים כג?

כוונתי למה שכתב שם רש"י בפסוק ב' בזה"ל: בנאות דשא. בנוה דשאין - לפי שהתחיל לדמות מזונותיו למרעה בהמה שאמר ה' רועי נופל על הלשון של ה' רועי, נאות דשא. עכ"ל.

לא מבואר כאן כלל ש"אין מקובל להשתמש בלשון רועי ולרעות אצל בני אדם", כי הדרך להשתמש בלשונות מושאלים. [השווה לדוגמא הדמויים לקולות בע"ח שאגה, נהימה, צפצוף, עריגה ועוד].