ישמעאל חזר בתשובה, מתי חזר לסורו ?

[גימפעל]

בסוף פרשת חיי שרה (בראשית כה ט') ויקברו אתו יצחק וישמעאל וגו' למדו חז"ל מכאן שעשה ישמעאל תשובה, ואח"כ בסוף פרשת תולדות (בראשית כח ח) וליך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל בן אברהם אחות נביות על נשיו לו לאשה, ואמרו חז"ל הוסיף רשעה על רשעתו,
ומתי חזר ישמעאל לרשעותו ?

[וירטואלי]

עיין טורי אבן מגילה יז א

[סתם יהודי]

בסוף פרשת חיי שרה (בראשית כה ט') ויקברו אתו יצחק וישמעאל וגו' למדו חז"ל מכאן שעשה ישמעאל תשובה, ואח"כ בסוף פרשת תולדות (בראשית כח ח) וליך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל בן אברהם אחות נביות על נשיו לו לאשה, ואמרו חז"ל הוסיף רשעה על רשעתו,
ומתי חזר ישמעאל לרשעותו ?

איפה כתוב שישמעאל חזר לסורו? כתוב שעשיו הוסיף רשעה, אבל לא כתוב שישמעאל חזר לסורו.
ובכלל, מהגמ' בב"ב טז ע"ב מוכח להדיא שישמעאל נפטר כצדיק, שהרי הגמרא מוכיחה זאת מכך שנאמר לגביו "ויגוע וימת ויאסף אל עמיו", בעוד שכל מיתה שבה נאמר לשון גויעה ואסיפה "זו היא מיתתן של צדיקים", ע"ש.
ואין לומר, ששוב חזר לסורו - ושאחרי שחזר לסורו - שוב חזר בתשובה ונפטר כצדיק; שהרי כשהגמרא שם מקשה למה נאמר על ישמעאל גויעה ואסיפה - היא עונה שישמעאל חזר בתשובה - ומוכיחה זאת מאותו פסוק עצמו שציינת: ויקברו אותו יצחק וישמעאל וכו', בעוד שאילו ישמעאל שוב חזר לסורו - אז שוב הייתה חוזרת תמיהת הגמרא שם: למה נאמר בו גויעה ואסיפה.

[עזריאל ברגר]

בסוף פרשת חיי שרה (בראשית כה ט') ויקברו אתו יצחק וישמעאל וגו' למדו חז"ל מכאן שעשה ישמעאל תשובה, ואח"כ בסוף פרשת תולדות (בראשית כח ח) וליך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל בן אברהם אחות נביות על נשיו לו לאשה, ואמרו חז"ל הוסיף רשעה על רשעתו,
ומתי חזר ישמעאל לרשעותו ?

כתוב שבתו היה מרשעת

כך כתוב בסוגריים שברש"י, אך יש מפרשים איפכא:
שהיא היתה צדקת, ורשעותו של עשיו היתה שלא גירש את הראשונות, והמשיך לפשוט טלפיו ולהראות שיש לו אשה אחת כשרה...
ראו הנידון כאן:
http://www.chabadlibrary.org/books/defa ... kus/35/6/3

[סתם יהודי]

בסוף פרשת חיי שרה (בראשית כה ט') ויקברו אתו יצחק וישמעאל וגו' למדו חז"ל מכאן שעשה ישמעאל תשובה, ואח"כ בסוף פרשת תולדות (בראשית כח ח) וליך עשו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל בן אברהם אחות נביות על נשיו לו לאשה, ואמרו חז"ל הוסיף רשעה על רשעתו,
ומתי חזר ישמעאל לרשעותו ?

כתוב שבתו היה מרשעת

כך כתוב בסוגריים שברש"י, אך יש מפרשים איפכא:
שהיא היתה צדקת, ורשעותו של עשיו היתה שלא גירש את הראשונות, והמשיך לפשוט טלפיו ולהראות שיש לו אשה אחת כשרה...
ראו הנידון כאן:
http://www.chabadlibrary.org/books/defa ... kus/35/6/3

אה"נ, ותיקנתי.

[עזריאל ברגר]

אה"נ, ותיקנתי.

לאחר העיון במדרש שהובא שם - יש לשים לב שזו מחלוקת תנאים אם מחלת/בשמת בת ישמעאל היתה כשרה או מרשעת כשנישאה לעשיו.