גרוגרות וקציעות

[חוקר_ומקובל]

מה ההבדל בין שני המושגים האלו ?

[מנין]

גרוגרות זה תאנים, וקציעות הם מיובשות.

[חוקר_ומקובל]

גרוגרות גם הם תאנים מיובשות .

[כח הטענה]

גרוגרות הן תאנים מיובשות בודדות וקציעות הן עיגולים דחוסים של תאנים שיובשו יחד

[מה שנכון נכון]

רש"י מנחות נד: מקצוע - כלי שנותנין בו הגרוגרות ועל שם כלי קרי להו קציעות בכמה דוכתין.

אולם בתוספתא ב"מ פ"ט ה"כ המקבל שדה תאנים מחבירו מקום שנהגו לעשותן קציעות עושה אותן קציעו' גרוגרות עושה אותן גרוגרות דבילה עושה אותן דבילה ואין משנין ממנהג המדינה.

ליברמן.GIF (14.99 KiB) נצפה 4159 פעמים

[חוקר_ומקובל]

גרוגרות הן תאנים מיובשות בודדות וקציעות הן עיגולים דחוסים של תאנים שיובשו יחד

זה עיגולי דבילה.

[י. אברהם]

גרוגרות הן תאנים מיובשות בודדות וקציעות הן עיגולים דחוסים של תאנים שיובשו יחד

מהו המקור לדבריך ?

[י. אברהם]

מה ההבדל בין שני המושגים האלו ?

מנין שיש הבדל ?
האם מצאת שנשנו יחד במקום אחד ?

[פלתי]

מה ההבדל בין שני המושגים האלו ?

מנין שיש הבדל ?
האם מצאת שנשנו יחד במקום אחד ?

כבר שנה לנו הרב מה שנכון:

בתוספתא ב"מ פ"ט ה"כ המקבל שדה תאנים מחבירו מקום שנהגו לעשותן קציעות עושה אותן קציעו' גרוגרות עושה אותן גרוגרות דבילה עושה אותן דבילה ואין משנין ממנהג המדינה

[פלתי]

מפירוש רבינו נתן אב הישיבה, מסכת תרומות.

[פלתי]

ובתפארת ישראל כתב דשם קציעות יש להן מעת שהתחילו להתיבש עד שמתיבשים לגמרי ואח"כ אינן נקראין עוד קציעות אלא גרוגרות.

[פלתי]

חזון יחזקאל על התוספתא:

[מבני עליה]

רצו חכמינו עד לפירושי התוספתא ודילגו על רש"י בתענית כח. : בקציעות. תאנים יבשים כותשין אותן ועושין מהן עגולין.

[מה שנכון נכון]

לרש"י קציעות וגרוגרות היינו הך. ראה מה שהבאתי לעיל.

[החתן סופר]

גרוגרות הן תאנים מיובשות בודדות וקציעות הן עיגולים דחוסים של תאנים שיובשו יחד

מהו המקור לדבריך ?

המקור לדבריו הוא רש״י בביצה ג׳: ד״ה ליטרא קציעות
יעויי״ש