פורום אוצר החכמה

האם צריך להטביל מגש חלות עשוי עץ ועליו לוח זכוכית? אשמח למ"מ.

מדוע לא? האם אתה סבור שלוח הזכוכית בטל כלפי העץ? הרי אפילוג בציפוי זכוכית על כלי חרס חייבים בטבילה.

אני מניח שפשוטי כלי זכוכית חייבים בטבילה, אבל זה נראה לי קצת מוזר. לו הייתי קונה אצל זגג חתיכת זכוכית המיוצרת ע"י גוי ומצמיד אותה ללוח עץ, ההייתה צריכה טבילה?

לא הבנתי את הדמיון.
אם אתה קונה גוש כסף ועושה ממנו גביע אינך חייב להטבילו שכן נעשה הכלי ביד ישראל, ואם הגוי עשה את הגביע יש להטבילו. וה"ה כאן השאלה בידי מי נעשה כלי.

מגשי החלות מ'כסף' הנמכרים בארץ (מגש עץ וליו ריקוע כסף ועליו משטח זכוכית) אף הנמכרים ברשתות ישראליות כחדד והצורפים (שברוב המוצרים מייצרות בעצמן) מיובאים מחו"ל וע"כ חייבים בטבילה ככל מגש זכוכית מיובא (חשוב מאוד לפרק את הזכוכית ולא להטביל את מגש העץ שעשוי להינזק במים).

אוצר החכמה כתב:לא הבנתי את הדמיון.
אם אתה קונה גוש כסף ועושה ממנו גביע אינך חייב להטבילו שכן נעשה הכלי ביד ישראל, ואם הגוי עשה את הגביע יש להטבילו. וה"ה כאן השאלה בידי מי נעשה כלי.

זה ברור. השאלה שלי כאן היא מה הופך פלטת זכוכית פשוטה ל"כלי". המחשבה של היצרן, בבחינת "יורדים לידי טומאתם במחשבה", או עצם ההצמדה של הלוח להגבהה הדקורטיבית, שבעצם אינה תורמת מאומה לשימושיות של לוח הזכוכית?

אפרקסתא דעניא כתב:

אוצר החכמה כתב:לא הבנתי את הדמיון.
אם אתה קונה גוש כסף ועושה ממנו גביע אינך חייב להטבילו שכן נעשה הכלי ביד ישראל, ואם הגוי עשה את הגביע יש להטבילו. וה"ה כאן השאלה בידי מי נעשה כלי.

זה ברור. השאלה שלי כאן היא מה הופך פלטת זכוכית פשוטה ל"כלי". המחשבה של היצרן, בבחינת "יורדים לידי טומאתם במחשבה", או עצם ההצמדה של הלוח להגבהה הדקורטיבית, שבעצם אינה תורמת מאומה לשימושיות של לוח הזכוכית?

יש עוד שלב. בדרך כלל פלטת הזזכוכית אינה בגודל המתאים והזגג חותך אותה על פי מידה.

יודקרת כתב:קניתי מגש כזה בחנות "היי סילבר" בבני ברק [פרסומת: החנות הזולה ביותר שמצאתי בב"ב לכלי כסף], ושח לי בעל הבית שהם שאלו את הרב וואזנר אם הזכוכית צריכה טבילה ואמר שכן [ביבוא כמובן].

השאלה אם צריך לטבול גם העץ, וראיתי מי שכתב להצריך:

אפרקסתא דעניא כתב:האם צריך להטביל מגש חלות עשוי עץ ועליו לוח זכוכית? אשמח למ"מ.

עיין מ"ש
viewtopic.php?f=17&t=20047&p=195535&hilit=%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%91+%D7%90%D7%99%D7%99%D7%96%D7%9F#p195535

האם מועיל כאן להתיר את הבורג (שמהדק את הזכוכית להעץ) ולהבריגו בחזרה כדי שייקרא נעשה ע"י ישראל?

בענין מגש לחלות, אם הם רק של זכוכית בלי עץ מבואר בשו"ת שבט הלוי חלק סימן רמ"ה דחייב בטבילה ואולי גם בברכה,דאינו תלוי בדיני טומאה וטהרה.
וראיתי במפתח שו"ת מנחת אשר חלק ג' סי' נ"ח שנכנס זה עתה בהאוצר שיש לו תשובה בענין מגש לחלות, ואם יש מישהוא שיכול להעלותו כאן יהיה בו תועלת לכל הענין.