מי אמר ווארט זה

[קשר של קיימא]

.

מי הגדול שמוזכר בווארט למטה ?

[מחולת המחנים]

יש בדומה לזה באור יהל לרי"ל חסמן על אתר, ועוד בהרבה ספרי מוסר מבית מדרשה של קעלם.

[מחברי למדתי]

במעיינות הנצח הביא כן משם הגרש"נ מסלונים

[זקן ששכח]

האם אין זו משמעות הקטע דלהלן?

באר מים חיים, וישב פל"ז
וישאו עיניהם ויראו והנה ארחת ישמעאלים וגו'. מלת וישאו עיניהם לכאורה מיותר והיה די לומר ויראו והנה ארחת וגו', ואמנם כי חז"ל (בראשית רבה פ"ד, ט"ז) אמרו למה פרסם הכתוב את משאם להודיע מתן שכרם של צדיקים שאין דרכם של ערביים לשאת אלא נפט ועטרן שריחן רע ולזה נזדמנו בשמים שלא יוזק מריח רע וכו'. והוא אומרו וישאו עיניהם פירוש עיני השכל שלהם ויראו והנה ארחת וגו' נושאים נכאת וצרי ולוט וגו' והשתוממו על המראה לומר מאי דקמן שערביים ישאו בשמים שאין דרכן אלא בעטרן ובנפט על כן הבינו שמה' הוא למסור את יוסף לידם ולא יוזק מריח רע.

[שברי לוחות]

נדמה לי שה'עולם' אומר את זה בשם רבי חיים שמואלביץ זצ"ל
ובמה שהביא רבי זקן מבאר מים חיים איני רואה שום זכר לדבר

[סעדיה]

במכילתא (בשלח פר' ה') מבואר שהיה בזה משום פיקו"נ, אך ע"ע בתוספתא ברכות פ"ד.