שמואל דוד כתב:כ"כ בספרים אולם עיין רש"י שהשמיט זאב...
רש"י לא השמיט אלא דילג (מאיזה שהוא טעם). וקשה מאד לומר שלא גרס זאב מאחר ובגמרא אח"כ תנינא כמה וכמה פעמים זאב וארי. ואיך שלא יהיה גם לפי דבריך, אכתי תקשה קושייתך אמתני' דריש סנהדרין דתנינן הם הזאב והארי והדב וכו', ושם רש"י גריס לה בהדיא.