ביאור תיבת פרידה

[שמואל דוד]

בבא מציעא פד: איכא דאמרי רבי שמעון בן יוחאי איתחזאי להו בחלמא אמר להו פרידה אחת יש לי ביניכם ואי אתם רוצים להביאה אצלי ..

וברש"י פרידה- גוזל אחד

בתורה מאי היא דכי הוו יתבי רבן שמעון בן גמליאל ורבי יהושע בן קרחה אספסלי יתבי קמייהו רבי אלעזר בר' שמעון ורבי אארעא מקשו ומפרקו אמרי מימיהן אנו שותים והם יושבים על גבי קרקע עבדו להו ספסלי אסקינהו אמר להן רבן שמעון בן גמליאל פרידה אחת יש לי ביניכם ואתם מבקשים לאבדה ....

וברש"י פרידה אחת- בן אחד

יש לעיין חדא מדוע קרי ליה לבנו פרידה. ועוד יש לעיין מדוע שינה רש"י בפירושו. וצ"ע

[שמואל דוד]

עיין ספר ויאמר שמואל שביאר השינוי בלשון רש"י

[יהודי טבעי]

יש הרבה בחז"ל את הביטוי הזה כמו - בבא קמא דף לח/ב - 'שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהן רות המואביה ונעמה העמונית'.
נראה שמשמעות המילה הוא 'גוזל' של עופות כמו - זבחים דף סה/א - 'לפי שנאמר והקריב מן התורים או מן בני היונה יכול המתנדב עוף לא יפחות משני פרידין ת"ל והקריבו אפילו פרידה אחת יביא אל המזבח'.
ויתכן שהסיבה לכך היא כי העופות באים בזוגות, והבודד נקרא 'פרידה' על שם שהוא נפרד מהזוג.
וכשמתכוונים לומר שיש דבר קטן וחביב מתוך רבים, זה מכונה 'פרידה'.

[בריושמא]

נראה... ויתכן... ואולי...

אבל כך כתוב במפורש:
ירושלמי, מסכת ברכות דף מב ע"א, פרק ו הלכה א:
מילתיה דר"י אמרה שכן אפי' אכל פרידה אחת של ענב או פרידה אחת של רימון שהוא טעון ברכה לפניה ולאחריה.

ירושלמי, מסכת מעשרות דף ב ע"ב, פרק א הלכה ב:
מיישא תני רימון שניקרה בו אפי' פרידה אחת כולה.

[מצליח]

ראו קובץ בית ועד לחכמים א עמ' תנד אריכות גדול בביאור תיבה זו.

[שמואל דוד]

יישר כח! נמצא באוצר? בהברובוקס?

[מצליח]

באוצר

[שמואל דוד]

באוצר

אפשר לשלוח ?

[מצליח]

שלחתיו

[ביקורת תהיה]

כשמתכוונים לומר שיש דבר קטן וחביב מתוך רבים, זה מכונה 'פרידה'.

אינו צריך, שהרי גם 'גוזל' משמש כינוי של חיבה לרך וענוֹג, כדתניא בשלהי אלו עוברין:

כָּל תַּלְמִיד חָכָם הַמַּרְבֶּה סְעוּדָתוֹ בְּכָל מָקוֹם, סוֹף מַחֲרִיב אֶת בֵּיתוֹ, וּמְאַלְמֵן אֶת אִשְׁתּוֹ,
וּמְיַתֵּם אֶת גּוֹזָלָיו.