הנקה קודם הבדלה

[ישראליק]

שלום חברים, האם יש איזה נידון בנושא אם מותר לאשה להניק קודם הבדלה?

[גימפעל]

האם היא מניקה מישהו שהוא בגיל חינוך ?

[ישראליק]

לא

[לוי]

שמא נתחיל לדון האם מותר להניק בתעניות...

[ביליצר]

האם היא מניקה מישהו שהוא בגיל חינוך ?

ואם כן ?האם לדעת המ"א יש הבדל בין קודם קידוש לקודם הבדלה.

[ישראליק]

שאלתי זאת מאחר שראיתי פעם מדובר בזה, אולי ראיתי שיש איזשהו סכנה בדבר

[גימפעל]

האם היא מניקה מישהו שהוא בגיל חינוך ?

ואם כן ?האם לדעת המ"א יש הבדל בין קודם קידוש לקודם הבדלה.

פשוט שאין הבדל, רק רציתי לחדד את הגיחוך שבשאלה.

[ישראליק]

בינתיים מצאתי שהשאלה נשאל מהגאון ר' יצחק רצאבי שליט"א
אולי - לפי שיטת גימפעל - יכולני לצחוק ביחד באחדות ישראל מהשאלה המצחיק,

[זקן ששכח]

שמא יבאר אי מי מה היא הסכנה ולמי?
ותו, אי איכא סכנתא, מה טעם התירו בצורך גדול?

[ישראליק]

שלום חברים, האם יש איזה נידון בנושא אם מותר לאשה להניק קודם הבדלה?

[ישראליק]

אני בער ולא אדע, שאלתי משהו בענין שאיני יודע יותר מפרטי השאלה, מי ששמע או יודע על זה משהו מתבקש לענות, ומי שלא... למד לשונך לומר איני יודע,
איך אומרים... מי שבא ברוך הבא ומי שלא, ברוך השם...

[ביליצר]

תשובה: יש להימנע, ובמקום צורך גדול נוהגים להקל.

א. שכן דבר זה חמור ביותר וגורם למיתה באסכרה רח״ל, ומשום הכי נוהגים שלא להניח לאכול אפילו לתינוקות, כפי שפסק בשלחן ערוך המקוצר [עדת תימן]סימן ס״א סעיף ז'.

[יאיר]

רק צ"ע איך יצאו ידי חובה, הרי לא שומעים כלום.

[יאיר1]

רק צ"ע איך יצאו ידי חובה, הרי לא שומעים כלום.

מה הקטנים אינם שומעים? למה כי הם בחדר ילדים?
אם הם נוכחים הם שומעים, ואולי אכן צריך להקפיד שגם קטני קטנים יהיו נוכחים בהבדלה. [מעניין כי אני לא מקפיד שמי שלא הגיע לחינוך יבוא להבדלה] בתינוקות זה קשה שפעמים הם ישנים וכדו'... [או שיש חיתול מלוכלך ולא רוצים להחליף לפני הבדלה למי שמחמיר במגבונים....].
או אפשר שהסכנה משום שהאשה לא שמעה, אך זה כבר ענין נוסף מלבד הענין שלא יאכל הוא קודם הבדלה.
מסקרן וחצי...
יש לי לפעמים גישה לאחד מגודלי רבני תימן אנסה לברר אצלו.

[לעומקו של דבר]

תשובה: יש להימנע, ובמקום צורך גדול נוהגים להקל.

א. שכן דבר זה חמור ביותר וגורם למיתה באסכרה רח״ל, ומשום הכי נוהגים שלא להניח לאכול אפילו לתינוקות, כפי שפסק בשלחן ערוך המקוצר [עדת תימן]סימן ס״א סעיף ז'.

למה לא יעלו לכאן ספר זה, ונחזי מאי דקמן.

[זקן ששכח]

תשובה: יש להימנע, ובמקום צורך גדול נוהגים להקל.

א. שכן דבר זה חמור ביותר וגורם למיתה באסכרה רח״ל, ומשום הכי נוהגים שלא להניח לאכול אפילו לתינוקות, כפי שפסק בשלחן ערוך המקוצר [עדת תימן]סימן ס״א סעיף ז'.

אם הסכנה כה גדולה, מה הוא אותו צורך גדול שגובר על החשש מהסכנה?

[ברקים רב]

יונקי שדיים אינם צריכים לשמוע הבדלה, ולענין ספייה בידים ראה טושו"ע סי' רסט, ב"ח ומג"א ושועה"ר שם

[יאיר]

רק צ"ע איך יצאו ידי חובה, הרי לא שומעים כלום.

מה הקטנים אינם שומעים? למה כי הם בחדר ילדים?
אם הם נוכחים הם שומעים, ואולי אכן צריך להקפיד שגם קטני קטנים יהיו נוכחים בהבדלה. [מעניין כי אני לא מקפיד שמי שלא הגיע לחינוך יבוא להבדלה] בתינוקות זה קשה שפעמים הם ישנים וכדו'... [או שיש חיתול מלוכלך ולא רוצים להחליף לפני הבדלה למי שמחמיר במגבונים....].
או אפשר שהסכנה משום שהאשה לא שמעה, אך זה כבר ענין נוסף מלבד הענין שלא יאכל הוא קודם הבדלה.
מסקרן וחצי...
יש לי לפעמים גישה לאחד מגודלי רבני תימן אנסה לברר אצלו.

התכוונתי בגלל בכיות התינוק...