הוא נבט הוא מיכה הוא שבע בן בכרי

[ר_חיים_הקטן]

היאך אמרינן (סנהדרין קא:) ששבע בן בכרי ונבט הם אותו איש אם שבע בן בכרי היה משבט בנימין ונבט היה משבט אפרים?
(ואין לומר שאין להבין הגמ' כפשוטו שהרי היד רמ"ה שם הקשה היאך האריך ימים כל כך שמיכה היה בזמן יצ"מ ומבואר שהוא הבין הדבר כפשוטו)

[איש גלילי]

קושיא עצומה.
תירוץ של ממש אין לי, אבל אוכל לציין ששבע בן בכרי היה מהר אפרים (שמואל ב' כ כא), ואולי כונת הגמ' (לדעת היד רמ"ה שהזכרת) שהיה איש ימיני מצד אמו, או להיפך, ודוחק.

[חיים אינדיג]

הרד"ק מלכים א' י"א, כ"ו מקשה זאת

[איש גלילי]

לעצם הענין אם פירוש הגמרא הוא כמשמעו, ראה ראב"ע בבראשית (לו, לב) על מאמז"ל (סנהדרין קה.) שבלעם הוא לבן, ולדבריו מסתבר שכן הוא גם כלפי שבע בן בכרי ונבט אבי ירבעם (בלא להכנס לעניני הגלגולים, שהוא הפירוש המתקבל ביותר על הדעת בסוגיות כגון אלו).

[ר_חיים_הקטן]

שוב מצאתי שגם הגר"א הבין את הגמ' שלא פשוטו: viewtopic.php?p=281654#p281654

[חיים אינדיג]

גם המהרש"א שם בסנהדריו ק"א: מקשה זאת ומתרץ ששבע בן בכרי נקרא איש ימיני ע"ש שהיה חולק במלכות בית דוד ששבט בנימין היו חולקים במלכות דוד בשביל שאול.קודם לכן בתחילת הדיבור מציין המהרש"א שעל שבע בן בכרי נאמר שהיה מהר אפרים. וראו בהגהות והערות על המהרש"א במהד' עוז והדר אות י"ז שמציין לבן יהוידע ולכלי יקר.