פורום אוצר החכמה

היאך אמרינן (סנהדרין קא:) ששבע בן בכרי ונבט הם אותו איש אם שבע בן בכרי היה משבט בנימין ונבט היה משבט אפרים?
(ואין לומר שאין להבין הגמ' כפשוטו שהרי היד רמ"ה שם הקשה היאך האריך ימים כל כך שמיכה היה בזמן יצ"מ ומבואר שהוא הבין הדבר כפשוטו)

קושיא עצומה.
תירוץ של ממש אין לי, אבל אוכל לציין ששבע בן בכרי היה מהר אפרים (שמואל ב' כ כא), ואולי כונת הגמ' (לדעת היד רמ"ה שהזכרת) שהיה איש ימיני מצד אמו, או להיפך, ודוחק.

הרד"ק מלכים א' י"א, כ"ו מקשה זאת

לעצם הענין אם פירוש הגמרא הוא כמשמעו, ראה ראב"ע בבראשית (לו, לב) על מאמז"ל (סנהדרין קה.) שבלעם הוא לבן, ולדבריו מסתבר שכן הוא גם כלפי שבע בן בכרי ונבט אבי ירבעם (בלא להכנס לעניני הגלגולים, שהוא הפירוש המתקבל ביותר על הדעת בסוגיות כגון אלו).

שוב מצאתי שגם הגר"א הבין את הגמ' שלא פשוטו: viewtopic.php?p=281654#p281654

גם המהרש"א שם בסנהדריו ק"א: מקשה זאת ומתרץ ששבע בן בכרי נקרא איש ימיני ע"ש שהיה חולק במלכות בית דוד ששבט בנימין היו חולקים במלכות דוד בשביל שאול.קודם לכן בתחילת הדיבור מציין המהרש"א שעל שבע בן בכרי נאמר שהיה מהר אפרים. וראו בהגהות והערות על המהרש"א במהד' עוז והדר אות י"ז שמציין לבן יהוידע ולכלי יקר.