בחירות בארה"ב - האם מותר לבחור באשה?

[שבילי דנהרדעא]

האם מותר לבחור באשה לתפקיד נשיאה? ומה בעצם הבחירות האם אין בזה משום אל תתוודע לרשות?

[מנצפך]

האם מותר לבחור באשה לתפקיד נשיאה?

מה הצדדים??
אי משום לא תחנם, זה שייך באיש כבאשה..

[בברכה המשולשת]

האם מותר לבחור באשה לתפקיד נשיאה?

מה הצדדים??
אי משום לא תחנם, זה שייך באיש כבאשה..

יש על כגון זה תשובה מהגר"מ קליין זצ"ל במשנ"ה (לגבי חבר מושבעים) שאסור גם לכל מיני הגויים למנות אשה לדיינות או לשררה

[עזריאל ברגר]

האם מותר לבחור באשה לתפקיד נשיאה?

מה הצדדים??
אי משום לא תחנם, זה שייך באיש כבאשה..

יש על כגון זה תשובה מהגר"מ קליין זצ"ל במשנ"ה (לגבי חבר מושבעים) שאסור גם לגויים (ימש"ו) למנות אשה לדיינות או לשררה

ומה הדין לגבי גויים שאינם ראויים לתואר ׳ימש"ו׳?
להם מותר?

או במילים אחרות: ממליץ לך לערוך את הודעתך ולמחוק את הסוגריים האלו.
לא כל גוי ראוי להימחות מעל פני האדמה.

[בברכה המשולשת]

גויים שאינם ימש"ו הרי הם בני נח, וגם להם אסור.
(ואערוך כעת ההודעה ע"פ דברי כת"ר)

[מנצפך]

יש על כגון זה תשובה מהגר"מ קליין זצ"ל במשנ"ה (לגבי חבר מושבעים) שאסור גם לכל מיני הגויים למנות אשה לדיינות או לשררה

נשמח לראות

[שבילי דנהרדעא]

[

יש על כגון זה תשובה מהגר"מ קליין זצ"ל במשנ"ה (לגבי חבר מושבעים) שאסור גם לגויים (ימש"ו) למנות אשה לדיינות או לשררה

ומה הדין לגבי גויים שאינם ראויים לתואר ׳ימש"ו׳?
להם מותר?

או במילים אחרות: ממליץ לך לערוך את הודעתך ולמחוק את הסוגריים האלו.
לא כל גוי ראוי להימחות מעל פני האדמה.

כמובן שגויים הדרים בארה"ב שרובם הם תומכים נלהבים של מדינת ישראל ובדרך הטבע בלעדיהם לא היה למדינת ישראל קיום (לא שמדינת ישראל מייצג את היהיודים אבל הגויים האלו כנראה לא למדו ויואל משה) אין מן הראוי לקלל אותם.

[בברכה המשולשת]

יש על כגון זה תשובה מהגר"מ קליין זצ"ל במשנ"ה (לגבי חבר מושבעים) שאסור גם לכל מיני הגויים למנות אשה לדיינות או לשררה

נשמח לראות

כתבתי מהזכרון. (אם כי זכרון ברור). הספר הקדוש הנ"ל (על כל כרכיו) אינו תח"י כעת.

[מה שנכון נכון]

עיקר הדין שאשה פסולה להעיד ולדון ב"נ מבואר בסנהדרין נז רע"ב ובר"מ ספ"ט ממלכים.
[לא שזה שייך לנד"ד דהוי כקבלוה עליהם, ועוד].

[בברכה המשולשת]

כמובן שגויים הדרים בארה"ב שרובם הם תומכים נלהבים של מדינת ישראל ובדרך הטבע בלעדיהם לא היה למדינת ישראל קיום (לא שמדינת ישראל מייצג את היהיודים אבל הגויים האלו כנראה לא למדו ויואל משה) אין מן הראוי לקלל אותם.

א. ב"ה, אפילו בדרך הטבע אין זה נכון (במחילה מכתר"ה).
ב. אם אינם שומרים ז' מצוות בני נח הרי הם מחוייבים מיתה.
ג. "רובם", לו יהי. (וכפי שכבר כתב מרן הגרי"מ חרל"פ, אדרבה, כל אהבה שאוה"ע מראות לישראל פגם היא בגילוי קדושתם של ישראל, ורק כשכל אוה"ע ישנאו את עמ"י תבוא הגאולה השלמה בב"א)

[יאיר]

מה הצדדים??
אי משום לא תחנם, זה שייך באיש כבאשה..

יש על כגון זה תשובה מהגר"מ קליין זצ"ל במשנ"ה (לגבי חבר מושבעים) שאסור גם לגויים (ימש"ו) למנות אשה לדיינות או לשררה

ומה הדין לגבי גויים שאינם ראויים לתואר ׳ימש"ו׳?
להם מותר?

או במילים אחרות: ממליץ לך לערוך את הודעתך ולמחוק את הסוגריים האלו.
לא כל גוי ראוי להימחות מעל פני האדמה.

תמחל לו..זה בא לו באִינְסְטִינְקְט... :)

[פרי יהושע]

שמעתי בשם הזוהר שאסור למנות אשה למושלת והאריך שזה עניין רע מאד [ולא ידעתי מקומו כעת אדרבא יבאו הבקיאים...], ולכן היה מי שהורה שאסור לבחור בה, אף שהשני משוגע יש לבחור בו.

[לא נורא]

שמעתי בשם הזוהר שאסור למנות אשה למושלת והאריך שזה עניין רע מאד [ולא ידעתי מקומו כעת אדרבא יבאו הבקיאים...], ולכן היה מי שהורה שאסור לבחור בה, אף שהשני משוגע יש לבחור בו.

מי אומר ש'צריך לבחור בשני', אולי יש להימנע בכלל?

[פרי יהושע]

ומה בעצם הבחירות האם אין בזה משום אל תתוודע לרשות?

זה ממש ממש לא נראה, מה שייך כאן שאין מקרבין וכולי כטעם המשנה שם, בגלל היכולת והזכות לבחור במשהו שאולי פחות גרוע, אבל האם בכלל לבחור זה שאלה אחרת אם יש איזה תועלת בכך, ששניהם לא טובים מה לי מה לי, "והטוב בעיניו יעשה".

[בברכה המשולשת]

שמעתי בשם הזוהר שאסור למנות אשה למושלת והאריך שזה עניין רע מאד [ולא ידעתי מקומו כעת אדרבא יבאו הבקיאים...], ולכן היה מי שהורה שאסור לבחור בה, אף שהשני משוגע יש לבחור בו.

מי אומר ש'צריך לבחור בשני', אולי יש להימנע בכלל?

כמדומני שיש עוד שני מועמדים נוספים (ועוד כמה מועמדים קיקיוניים) - (אם כי אחד מהמועמדים הנ"ל היא אשה...)

[שבילי דנהרדעא]

כמובן שגויים הדרים בארה"ב שרובם הם תומכים נלהבים של מדינת ישראל ובדרך הטבע בלעדיהם לא היה למדינת ישראל קיום (לא שמדינת ישראל מייצג את היהיודים אבל הגויים האלו כנראה לא למדו ויואל משה) אין מן הראוי לקלל אותם.

א. ב"ה, אפילו בדרך הטבע אין זה נכון (במחילה מכתר"ה).
ב. אם אינם שומרים ז' מצוות בני נח הרי הם מחוייבים מיתה.
ג. "רובם", לו יהי. (וכפי שכבר כתב מרן הגרי"מ חרל"פ, אדרבה, כל אהבה שאוה"ע מראות לישראל פגם היא בגילוי קדושתם של ישראל, ורק כשכל אוה"ע ישנאו את עמ"י תבוא הגאולה השלמה בב"א)

א. מי היה מתקצב את ביטחון המדינה בלעדיהם, מי היה מטין וטו על כל החלטה אנטי ישראלית אם לא הם, ועוד הרבה.
ב. מאן יימר דאינם שומרים ז' מצוות.
ג. אין אנו צריכים לדברי הגרי"מ לידע שקדושתו של המדינה הוא פגום ומופגם, אדרבה אין לו (הכוונה להחבורת הכופרים והבוגדים השליטים של המדינה ולא חלילה לארה"ק) שום קדושה כלל אז מה כבודו רוצה מברי הגרי"מ.

[שבילי דנהרדעא]

שמעתי בשם הזוהר שאסור למנות אשה למושלת והאריך שזה עניין רע מאד [ולא ידעתי מקומו כעת אדרבא יבאו הבקיאים...], ולכן היה מי שהורה שאסור לבחור בה, אף שהשני משוגע יש לבחור בו.

משוגע זה לא המילה, הוא מספיק חכם אבל מטורף ובלתי צפוי, ולתת לו הכפתור על נשק אטומי זה יכול חלילה לגרום ל... ה"י, אולי יש בזה משום פיקו"נ.
אבל בכל אופן זה רק טיאורטי, כי רוב היהודים הנשמעים לדעת תורה גרים במדינות שקולם אינן מעלה ומוריד.

[מנצפך]

ב. מאן יימר דאינם שומרים ז' מצוות.

ע"ז דף ב ע"ב וג ע"א
אומר להם הקב''ה הראשונות ישמיעונו שנא' וראשונות ישמיענו שבע מצות שקיבלתם היכן קיימתם, ומנלן דלא קיימום, דתני רב יוסף עמד וימודד ארץ ראה ויתר גוים מאי ראה ראה ז' מצות שקבלו עליהן בני נח ולא קיימום כיון שלא קיימום עמד והתירן להן איתגורי איתגור א''כ מצינו חוטא נשכר אמר מר בריה דרבינא לומר שאף על פי שמקיימין אותן אין מקבלין עליהם שכר

[בברכה המשולשת]

כמובן שגויים הדרים בארה"ב שרובם הם תומכים נלהבים של מדינת ישראל ובדרך הטבע בלעדיהם לא היה למדינת ישראל קיום (לא שמדינת ישראל מייצג את היהיודים אבל הגויים האלו כנראה לא למדו ויואל משה) אין מן הראוי לקלל אותם.

א. ב"ה, אפילו בדרך הטבע אין זה נכון (במחילה מכתר"ה).
ב. אם אינם שומרים ז' מצוות בני נח הרי הם מחוייבים מיתה.
ג. "רובם", לו יהי. (וכפי שכבר כתב מרן הגרי"מ חרל"פ, אדרבה, כל אהבה שאוה"ע מראות לישראל פגם היא בגילוי קדושתם של ישראל, ורק כשכל אוה"ע ישנאו את עמ"י תבוא הגאולה השלמה בב"א)

א. מי היה מתקצב את ביטחון המדינה בלעדיהם, מי היה מטין וטו על כל החלטה אנטי ישראלית אם לא הם, ועוד הרבה.
ב. מאן יימר דאינם שומרים ז' מצוות.
ג. אין אנו צריכים לדברי הגרי"מ לידע שקדושתו של המדינה הוא פגום ומופגם, אדרבה אין לו (הכוונה להחבורת הכופרים והבוגדים השליטים של המדינה ולא חלילה לארה"ק) שום קדושה כלל אז מה כבודו רוצה מברי הגרי"מ.

א. תקציב המדינה היה מסתדר די בקלות בלי סיוע מהם, ב"ה.
לווטו הנ"ל יש מחירים כבדים, ה"י, ועדיף מאוד בלעדיו (ולא לטובתם של ישראל הם מכוונים, כידוע)
ב. ממה נפשך- נוצרים שבהם, הרי הם עוע"ז. אתיאסטים שבהם- גריעא טפי. שפיכות דמים מצוי שם ביותר. וגילוי עריות לאופניו. וגזל לכל ענפיו.
ג. לא הבנתי איך הבין כת"ר את דברי מרן הגרימ"ח שהבאתי.

[מה שנכון נכון]

ב. ממה נפשך- נוצרים שבהם, הרי הם עוע"ז.

כמובן רק ע"פ הכרעתך.
viewtopic.php?f=17&t=26736&#p273448

[בברכה המשולשת]

שמעתי בשם הזוהר שאסור למנות אשה למושלת והאריך שזה עניין רע מאד [ולא ידעתי מקומו כעת אדרבא יבאו הבקיאים...], ולכן היה מי שהורה שאסור לבחור בה, אף שהשני משוגע יש לבחור בו.

משוגע זה לא המילה, הוא מספיק חכם אבל מטורף ובלתי צפוי, ולתת לו הכפתור על נשק אטומי זה יכול חלילה לגרום ל... ה"י, אולי יש בזה משום פיקו"נ.
אבל בכל אופן זה רק טיאורטי, כי רוב היהודים הנשמעים לדעת תורה גרים במדינות שקולם אינן מעלה ומוריד.

ב"ה שיש משהו (הסיפא של דברי כת"ר) שעליו שנינו מסכימים.
לגבי הרישא, הרי שכבר שמעתי מכמה ת"ח שעלייתו הבלתי צפויה של הנ"ל היא סימן גלוי להנהגת השי"ת על עולמו ולב מלכים ושרים ביד ה'.

[בברכה המשולשת]

ב. ממה נפשך- נוצרים שבהם, הרי הם עוע"ז.

כמובן רק ע"פ הכרעתך.
viewtopic.php?f=17&t=26736&#p273448

וכפי שהתבאר שם, אין זו הכרעה מחודשת שלי, כמובן
(ולא שחשבתי שכתר"ה התכוון לומר זאת, אך למען הסר ספק)

[מה שנכון נכון]

ב. ממה נפשך- נוצרים שבהם, הרי הם עוע"ז.

כמובן רק ע"פ הכרעתך.
viewtopic.php?f=17&t=26736&#p273448

וכפי שהתבאר שם, אין זו הכרעה מחודשת שלי, כמובן
(ולא שחשבתי שכתר"ה התכוון לומר זאת, אך למען הסר ספק)

כפי שהתבאר שם כ"ה דעת הרמ"א והש"ך ועוד הרבה הרבה מגדולי הפוסקים, וגם אם יש חולקים אף אחד לא הכריע ולא יכול להכריע כדעתם, כך שאכן זכינו להכרעה חדשה ומחודשת בדבריך.

[שבילי דנהרדעא]

[
ג. לא הבנתי איך הבין כת"ר את דברי מרן הגרימ"ח שהבאתי.

כוונתי כי משמע שכבודו מתרעם כי על ידי תמיכתם של האמריקנים בישראל זה סימן שיש פגם בקדושתו של המדינה, ולצערינו הרב אין אנו צריכים להא כי אין אנו רואים שום סימני קדושה בהמדינה, וה' יעביר רוח טומאה מן הארץ.

[שבילי דנהרדעא]

ב. ממה נפשך- נוצרים שבהם, הרי הם עוע"ז.

כמובן רק ע"פ הכרעתך.
viewtopic.php?f=17&t=26736&#p273448

יש לעיין גם בהא כי הנוצרים האמריקנים אינם נוצרים המסורתיים אלא סוג דת חדש כמו רפורמים, ואין אני יודע מה אמונתם, אבל בכל אופן אין ללמוד ממש"כ הפוסקים על שאר הנוצרים.

[מה שנכון נכון]

ב. ממה נפשך- נוצרים שבהם, הרי הם עוע"ז.

כמובן רק ע"פ הכרעתך.
viewtopic.php?f=17&t=26736&#p273448

יש לעיין גם בהא כי הנוצרים האמריקנים אינם נוצרים המסורתיים אלא סוג דת חדש כמו רפורמים, ואין אני יודע מה אמונתם, אבל בכל אופן אין ללמוד ממש"כ הפוסקים על שאר הנוצרים.

כלפי לייא, וכידוע.

[בברכה המשולשת]

כפי שהתבאר שם כ"ה דעת הרמ"א והש"ך ועוד הרבה הרבה מגדולי הפוסקים, וגם אם יש חולקים אף אחד לא הכריע ולא יכול להכריע כדעתם, כך שאכן זכינו להכרעה חדשה ומחודשת בדבריך.

התבאר שם שדעת הרמ"א בזה כלל אינה ברורה ושדעת הרמב"ם ברורה מאוד מאוד שהם עוע"ז, וכך גם הסברא הפשוטה (ולמיטב עיוני בדברי רבותינו האחרונים בתשובותיהם, כך מקובל יותר)
אולם, מכיון שהדר"ג שליט"א חולק עלי, ואין ברצוני לצערו, ומכיון שלדיון הנוכחי אין שום נפק"מ בדבר (שהרי הם אינם מקיימים גם מצוות אחרות מזמב"נ, כאמור), הרי שמן הראוי הוא שאקבל את דברי כתר"ה לצורך האשכול הנוכחי- וכך אני עושה.

[בברכה המשולשת]

[
ג. לא הבנתי איך הבין כת"ר את דברי מרן הגרימ"ח שהבאתי.

כוונתי כי משמע שכבודו מתרעם כי על ידי תמיכתם של האמריקנים בישראל זה סימן שיש פגם בקדושתו של המדינה, ולצערינו הרב אין אנו צריכים להא כי אין אנו רואים שום סימני קדושה בהמדינה, וה' יעביר רוח טומאה מן הארץ.

א. הדיון העקרוני על המדינה כבר התנהל בכו"כ אשכולות, ודעת הדלה בזה כבר התבארה שם.
ב. בהקשר הנוכחי אני התכוונתי לומר כך: ה-"תמיכה" האמריקנית בישראל (עד כמה שהיא קיימת) נובעת ממטרות אנוכיות של האמריקנים, ואין להם בזה שום זכות. ואת"ל שה-"תמיכה" הזאת כן נובעת מאהבת עם ישראל (והאמריקנים, לצורך הדיון, מזהים את מדינת ישראל עם עם ישראל), הרי שאין בזה שום מעליותא, ואדרבה, וכדברי מרן הגרימ"ח.

[מה שנכון נכון]

התבאר שם שדעת הרמ"א בזה כלל אינה ברורה ושדעת הרמב"ם ברורה מאוד מאוד שהם עוע"ז, וכך גם הסברא הפשוטה (ולמיטב עיוני בדברי רבותינו האחרונים בתשובותיהם, כך מקובל יותר)

דעת הרמ"א די ברורה למעיין בדרכ"מ, וכפי שכתב הפתחי תשובה להעיר על ר"ש לנדא.
גם הגר"א באו"ח פירש דעת הרמ"א לענין איסור ע"ז [וכפי שהבין בכונת הגר"א הקר"א המובא בלקוטי הערות על הנוב"י].
לרמב"ם - אכמ"ל. סברא - מאן דכר שמה במחלוקת כעין זו. מקובל יותר באחרונים - להד"ם.

[עט סופר]

שמעתי בשם הזוהר שאסור למנות אשה למושלת והאריך שזה עניין רע מאד [ולא ידעתי מקומו כעת אדרבא יבאו הבקיאים...], ולכן היה מי שהורה שאסור לבחור בה, אף שהשני משוגע יש לבחור בו.

משוגע זה לא המילה, הוא מספיק חכם אבל מטורף ובלתי צפוי, ולתת לו הכפתור על נשק אטומי זה יכול חלילה לגרום ל... ה"י, אולי יש בזה משום פיקו"נ.
אבל בכל אופן זה רק טיאורטי, כי רוב היהודים הנשמעים לדעת תורה גרים במדינות שקולם אינן מעלה ומוריד.

אני רואה שאתה מושפע היטב מהתקשורת, ולכן מציע לתת לאשה למסור נשק אטומי לאירן, כי זה יותר בטוח...

[פרי יהושע]

שמעתי בשם הזוהר שאסור למנות אשה למושלת והאריך שזה עניין רע מאד [ולא ידעתי מקומו כעת אדרבא יבאו הבקיאים...], ולכן היה מי שהורה שאסור לבחור בה, אף שהשני משוגע יש לבחור בו.

משוגע זה לא המילה, הוא מספיק חכם אבל מטורף ובלתי צפוי, ולתת לו הכפתור על נשק אטומי זה יכול חלילה לגרום ל... ה"י, אולי יש בזה משום פיקו"נ.
אבל בכל אופן זה רק טיאורטי, כי רוב היהודים הנשמעים לדעת תורה גרים במדינות שקולם אינן מעלה ומוריד.

אני רואה שאתה מושפע היטב מהתקשורת, ולכן מציע לתת לאשה למסור נשק אטומי לאירן, כי זה יותר בטוח...

אין ספק שהוא משוגע כבר חשבתי כך שהייתי בראה"ב לפני למעלה מעשרים שנה וראיתי את בניינו המפלצתיים שהיה מוטבע עליהם שלט מוזהב בשמו בכל פינה ופינה.

[עמקן]

יש שמועה שגאון ר' שְׂרָיָה דבליצקי מורה לכל האמריקנים שעולים למעונו "לתמוך בגבר ולא באשה" ע"פ הזוהר אם יש אישה שולטת זה דינים מיתה ועוני.
אולי הרב אי"ס יכול לברר אם זה אמת.

[ונתנו ידידים]

האם מותר לבחור באשה לתפקיד נשיאה?

והאם מותר לבחור בליבריאליסט שתחוקק חוקים הרסניים לדת ולנימוסיות ובעקיפין תגרום להמשך הדרדרות המצב בעולם של כל סוגי מעשה סדום ועמורה למיניהם (הגם שלא בטוח לי אם הוא יותר טוב לזה)

משוגע זה לא המילה, הוא מספיק חכם אבל מטורף ובלתי צפוי, ולתת לו הכפתור על נשק אטומי זה יכול חלילה לגרום ל... ה"י, אולי יש בזה משום פיקו"נ.

והרי נשים דעתן קלות ואיני יודע אם היא עדיפא לענין זה,
ובכלליות אצלו לפחות נקוה שאם יבחר יתחבר שוב לעמיתיו הרפובלקים והם ינחוהו קצת על דרך נכון, אבל לדעתי במצב זה נראה בגלוי שאין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים

[שבילי דנהרדעא]

שמעתי בשם הזוהר שאסור למנות אשה למושלת והאריך שזה עניין רע מאד [ולא ידעתי מקומו כעת אדרבא יבאו הבקיאים...], ולכן היה מי שהורה שאסור לבחור בה, אף שהשני משוגע יש לבחור בו.

משוגע זה לא המילה, הוא מספיק חכם אבל מטורף ובלתי צפוי, ולתת לו הכפתור על נשק אטומי זה יכול חלילה לגרום ל... ה"י, אולי יש בזה משום פיקו"נ.
אבל בכל אופן זה רק טיאורטי, כי רוב היהודים הנשמעים לדעת תורה גרים במדינות שקולם אינן מעלה ומוריד.

אני רואה שאתה מושפע היטב מהתקשורת, ולכן מציע לתת לאשה למסור נשק אטומי לאירן, כי זה יותר בטוח...

אל תהיה נאיווי, לא צריך בכלל להיות מושפע מהתקשורת כדי לומר שהוא מטורף, די לשמוע את ההתבטאויות שלו כדי להבין את זה.

[שבילי דנהרדעא]

נשאל הגר"מ שטרנבוך שליט"א ראב"ד עיה"ק אם מותר לבחור באיש שדעותיו האישיות הוא מאד נוגד התורה הקדושה, וענה כי העיקר לראות מי טוב יותר ליהודים, וגבי דעותיו מה כבר אפשר לצפות מגוי.
וצ"ע קצת הרי בעינינו אנו רואים גויים מסורתיים שיש להם קנאות בעניינים אלו לא לפרוץ ר"ל,אז איך אפשר לבחור במי שיכול חלילה להביא אסון ר"ל שעל זה יכול לבוא אנדרלמוסיא שהורגת טובים ורעים (ויש אולי לומר דעם ישראל אינן בכלל דלמה יענשו בגלל עבירות של האוה"ע הרי אין עליהם דין ערבות ).

[ונתנו ידידים]

נשאל הגר"מ שטרנבוך שליט"א ראב"ד עיה"ק אם מותר לבחור באיש שדעותיו האישיות הוא מאד נוגד התורה הקדושה, וענה כי העיקר לראות מי טוב יותר ליהודים, וגבי דעותיו מה כבר אפשר לצפות מגוי.
וצ"ע קצת הרי בעינינו אנו רואים גויים מסורתיים שיש להם קנאות בעניינים אלו לא לפרוץ ר"ל,אז איך אפשר לבחור במי שיכול חלילה להביא אסון ר"ל שעל זה יכול לבוא אנדרלמוסיא שהורגת טובים ורעים (ויש אולי לומר דעם ישראל אינן בכלל דלמה יענשו בגלל עבירות של האוה"ע הרי אין עליהם דין ערבות ).

אבל בדרך כלל אינו טוב יותר ליהודים כי למשל האשה הזו דעותי' הליבריאליסטית יעמדו כקוץ נגד הרבה דברים בדת ובחינוך הילדים בנוגע לבתי ספר וסמכויות הרבנים והפרדה בין גברים ונשים וכדו'.

[פרי יהושע]

נשאל הגר"מ שטרנבוך שליט"א ראב"ד עיה"ק אם מותר לבחור באיש שדעותיו האישיות הוא מאד נוגד התורה הקדושה, וענה כי העיקר לראות מי טוב יותר ליהודים, וגבי דעותיו מה כבר אפשר לצפות מגוי.
וצ"ע קצת הרי בעינינו אנו רואים גויים מסורתיים שיש להם קנאות בעניינים אלו לא לפרוץ ר"ל,אז איך אפשר לבחור במי שיכול חלילה להביא אסון ר"ל שעל זה יכול לבוא אנדרלמוסיא שהורגת טובים ורעים (ויש אולי לומר דעם ישראל אינן בכלל דלמה יענשו בגלל עבירות של האוה"ע הרי אין עליהם דין ערבות ).

אבל בדרך כלל אינו טוב יותר ליהודים כי למשל האשה הזו דעותי' הליבריאליסטית יעמדו כקוץ נגד הרבה דברים בדת ובחינוך הילדים בנוגע לבתי ספר וסמכויות הרבנים והפרדה בין גברים ונשים וכדו'.

באיזה אופן אתה חושב כי היא יכולה להתערב בבי"ס היהודים, בארה"ב שיש הפרדת דת מהמדינה באופן מחולט, והלא כפי הידוע לי הטובים שבהם פרטיים, גם במגזר הכללי, וגם אצל היהודים.

[אליהו בן עמרם]

יש שמועה שגאון ר' שְׂרָיָה דבליצקי מורה לכל האמריקנים שעולים למעונו "לתמוך בגבר ולא באשה" ע"פ הזוהר אם יש אישה שולטת זה דינים מיתה ועוני.
אולי הרב אי"ס יכול לברר אם זה אמת.

כך שמעתי שאומר למקורבו בזמן האחרון עלפי "תיקוני זוהר". והוסיף שכך גם התקיים בתשל"ד. וכוונתו לגולדה מאיר ומלחמת יוהכ"פ.

[ונתנו ידידים]

נשאל הגר"מ שטרנבוך שליט"א ראב"ד עיה"ק אם מותר לבחור באיש שדעותיו האישיות הוא מאד נוגד התורה הקדושה, וענה כי העיקר לראות מי טוב יותר ליהודים, וגבי דעותיו מה כבר אפשר לצפות מגוי.
וצ"ע קצת הרי בעינינו אנו רואים גויים מסורתיים שיש להם קנאות בעניינים אלו לא לפרוץ ר"ל,אז איך אפשר לבחור במי שיכול חלילה להביא אסון ר"ל שעל זה יכול לבוא אנדרלמוסיא שהורגת טובים ורעים (ויש אולי לומר דעם ישראל אינן בכלל דלמה יענשו בגלל עבירות של האוה"ע הרי אין עליהם דין ערבות ).

אבל בדרך כלל אינו טוב יותר ליהודים כי למשל האשה הזו דעותי' הליבריאליסטית יעמדו כקוץ נגד הרבה דברים בדת ובחינוך הילדים בנוגע לבתי ספר וסמכויות הרבנים והפרדה בין גברים ונשים וכדו'.

באיזה אופן אתה חושב כי היא יכולה להתערב בבי"ס היהודים, בארה"ב שיש הפרדת דת מהמדינה באופן מחולט, והלא כפי הידוע לי הטובים שבהם פרטיים, גם במגזר הכללי, וגם אצל היהודים.

ראשית גם בתי ספר פרטיים מקבלים הרבה כסף מהמדינה במישרין ובעקיפין ואני הייתי פעם בת"ת חרדי והי' מונח שלט דאצלינו אין הפרש בין מגזר ומין וכו' דהיינו שיש חיובים כלפי המדינה, שנית ההפרדה בין דת למדינה הוא כ"כ חזק שאסור כמעט להיות דתי בין בנוגע לעיקרי אמונה ובין בנוגע להפרדה בין גברים לנשים, וכל הדתיות צריך להיות פרטי מאד עד שכהיום יש לפעמים משפטים על הסמכות של האב לחנך את ילדיו להיות דתי, ולאחרונה הבעיות האלו הולכים וגדלים וגם הנוצרים להבדיל סובלים מזה, וטענה זו הוא אחד מהטענות הגדולות שהרפובלוקים טענו בפריימריס (והמטורף הזה איני יודע אם יש לו אותם דעות כמו שאר חברי הריפובלוקים), ועבדו הרבה שהנשיא לא יוכל למנות לבית משפט עליון אדם ליבריאלי.

[שבילי דנהרדעא]

[ראשית גם בתי ספר פרטיים מקבלים הרבה כסף מהמדינה במישרין ובעקיפין ואני הייתי פעם בת"ת חרדי והי' מונח שלט דאצלינו אין הפרש בין מגזר ומין וכו' דהיינו שיש חיובים כלפי המדינה, שנית ההפרדה בין דת למדינה הוא כ"כ חזק שאסור כמעט להיות דתי בין בנוגע לעיקרי אמונה ובין בנוגע להפרדה בין גברים לנשים, וכל הדתיות צריך להיות פרטי מאד עד שכהיום יש לפעמים משפטים על הסמכות של האב לחנך את ילדיו להיות דתי, ולאחרונה הבעיות האלו הולכים וגדלים וגם הנוצרים להבדיל סובלים מזה, וטענה זו הוא אחד מהטענות הגדולות שהרפובלוקים טענו בפריימריס (והמטורף הזה איני יודע אם יש לו אותם דעות כמו שאר חברי הריפובלוקים), ועבדו הרבה שהנשיא לא יוכל למנות לבית משפט עליון אדם ליבריאלי.

איפה ראית ושמעת כל אלה?