2 דפים ללא רש"ש

[משה שריפי]

שמעתי פעם (מהרב אשר וייס) שישנם רק שני דפים בש"ס שאין עליהם רש"ש, האם מישהו יודע היכן הם (הוא לא ציין מקור)

[הוא ציין שאלו שני הדפים היחידים שהוא מכיר ויתכן שיש עוד שהוא לא מכיר]

[החתן סופר]

כמעט ולא דילג על אף דף, על-אחת-כמה-וכמה פרק או מסכת. גם ממסכתות ה"משנה" (היינו שאין עליהם גמרא) לא חשך עטו, ואין פרק משנה אף ממשניות זרעים או טהרות שלא העיר בהם. אמנם לכל כלל יש יוצא מהכלל והדפים עליהם לא העיר הינם: תענית כג, יבמות קכ, ב"ק סב, זבחים ק, והעמודים האחרונים במסכתות ברכות, מועד קטן, מנחות וחולין.

(מאתר כרם ביבנה, מרדכי קימלמן- http://www.kby.org.il/hebrew/torat-yavn ... sp?id=6188)

[קראקובער]

במאמר הנ"ל הוא כותב

שכתב הגהות על המשנה, על מדרשי רבה, על שו"ע או"ח ואף על יו"ד אלא שהם עדיין בכתובים."

זה נכון?

[ירושלים]

כמעט ולא דילג על אף דף, על-אחת-כמה-וכמה פרק או מסכת. גם ממסכתות ה"משנה" (היינו שאין עליהם גמרא) לא חשך עטו, ואין פרק משנה אף ממשניות זרעים או טהרות שלא העיר בהם. אמנם לכל כלל יש יוצא מהכלל והדפים עליהם לא העיר הינם: תענית כג, יבמות קכ, ב"ק סב, זבחים ק, והעמודים האחרונים במסכתות ברכות, מועד קטן, מנחות וחולין.

(מאתר כרם ביבנה, מרדכי קימלמן- http://www.kby.org.il/hebrew/torat-yavn ... sp?id=6188)

לא ראיתי המאמר הנ"ל, והוא חסום אצלי, אבל כבר כתב זאת וציין המקומות הנ"ל הגאון רבי רפאל קצנלנבוגן ז"ל במאמרו על הרש"ש שבסוף ספר מקורי הרמב"ם לרש"ש עמ' סד. (נמצא באוצר).
וראה הרגשה נפלאה מהגרי"ח סופר שליט"א על הקיצור בדברי הרש"ש באשכול "האשל הגדול רבי שמואל שטראשון מווילנא" ותתפלא.

[שמואל דוד]

אפשר להעתיק דברי הגרי"ח שליט"א

[סיפרון]

הנה הקישור ושם דברי הגריח"ס שליט"א posting.php?mode=quote&f=19&p=344074

[אבא יודן]

בשלחן ערוך הישנים ישנו
שכחו מהגהותיו על הספרי והרמבם

[מיללער]

כמעט ולא דילג על אף דף, על-אחת-כמה-וכמה פרק או מסכת. גם ממסכתות ה"משנה" (היינו שאין עליהם גמרא) לא חשך עטו, ואין פרק משנה אף ממשניות זרעים או טהרות שלא העיר בהם. אמנם לכל כלל יש יוצא מהכלל והדפים עליהם לא העיר הינם: תענית כג, יבמות קכ, ב"ק סב, זבחים ק, והעמודים האחרונים במסכתות ברכות, מועד קטן, מנחות וחולין.

(מאתר כרם ביבנה, מרדכי קימלמן- http://www.kby.org.il/hebrew/torat-yavn ... sp?id=6188)

ביבמות קכ: כיס וארנקי מנחשי

דברי הגמ' נמצאים גם בב"מ כז: ושם הגירסא כיס וארנקי משום דמסמני - והתוס' שם הקשו למה אין חשש של לא תנחשו ותירצו. והעיר שם הגרש"ש לתרץ קושית התוס' שיש חילוק בין סימן לניחוש, ועל פי זה קיים את הגירסא של ב"מ על הגירסא מיבמות.

ולפיכך מעניין הדבר שביבמות לא ציין הרש"ש לזה, שלא כדרכו להעיר ולציין לדבריו במקו"א