יושב סתר כתב:דורינו מייצר בעיות שמעולם לא שערום אבותינו.
התארחנו בצימר שכמותו ישנם רבים בכל רחבי הארץ, ובמרכז החדר שוכן הג'קוזי.
התעוררתי לחשוב, שבעצם אסור לברך שם שום ברכה ואפ' לא לענות אמן כמבואר במ"ב סי' פד ס"ק ד-ז. ההגדרה של כל החדר הוא "מרחץ"! פשוט - מרחץ שבו שולחן וכיסאות, מרחץ שבו מטבחון, וכו' וכו', הסיבה היא מפני שמשתמשים במים חמים ונפיש הבלא. הכל במ"ב שם.
התקשרתי לרב, שבמשך דקות ארוכות עמד מוכה הלם מהשאלה "המשונה", היתכן? אמבטיה באמצע החדר??? למעשה הוא אמר שזאת בעיה רצינית, האפשרות היחידה להתיר להתפלל ולברך היא אך ורק ע"י מחיצה גמורה. עשיתי כדבריו. אולם לא נראה לי שכל הנופשים שנתקלו בעניין זה שמו לבם לתקלה החמורה.
לרגל תקופת הדאצ'עס אני מקוה שיצאתי יד"ח מעוירר.
אולי הצדק עם הרב שהשתומם, אך לענין הלכה נראה מוזר לחלוטין, הרי אף בחדרי אמבטיה שלנו דנו הפוסקים להקל בין השאר מהטעם שיש שם עוד תשמישים, על אחת כמה וכמה, בחדר שיש בו מיטה שולחן ומנורה מקרר וכורסא, כיצד יעלה על לב שהאמבטיה שבו תכריע ששימושו לבית מרחץ. מלבד הטענה שאין בו הבל.
ובדור עני שכדי לקבל כמה שעות של קורת רוח בחברת בת זוגו צריך לנדוד למרחקים ולייצר תפאורה מיוחדת. וגם את מעט השלום בית הזה רוצים לגזול מאיתנו. נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה.
בדור המוזר שלנו, שכל כך צריך להתאמץ לחנך אנשים ונשים ללמוד לייצר שעות של קורת רוח והנאה, מה שקיים בטבע האדם מעיקר ברייתו, לרצות להתענג עם חברתו ואשת בריתו, היה נכון יותר לזרז לזה ולעורר על הצורך בכך, ולו יהא שיוסיפו עוד ועוד עניינים סביבתיים שירבו השלום בין איש לאשת חיקו, ויהיה בזה תיקון גדול. [וגם תיקון להרבה מפגעי הטכנולוגיה בדרך של עשה טוב, ואכמ"ל].