לשיר זמירות עם בנותיו הגדולות

[הצעיר באלפי]

או אשתו כשהיא טהורה עכ"פ.
כידוע יש מחלוקת בזה לכאן ולכאן, וחשבתי להביא קצת ראיה להמתירים, שהרי יש מהראשונים שכתבו דטעמא דאין נשים מוציאות אנשים בקריאת המגילה הוא מכיון שהוא דבר שבקדושה, על כן א"א לאנשים לצאת בשמיעת המגילה מהם כשהם קוראים אותה בנעימה והדברים ידועים.
הרי למדנו דגם אמירה בדרך של נעימות, גם בלי ניגון נחשב לקול אשה ערוה.
וא"כ הרי מנהג העולם בליל הסדר שכל המשפחה ייחד אומרים קידוש בבת אחת, וגם זה אומרים בנעימה מיוחדת (כל אחד כפי מנהג בית אבותיו), ולא חיישינן שיש כאן חסרון מצד שמיעת איזה קול אשה בזמן אמירת דבר שבקדושה !
מה דעת חכמי בית מדרשינו ?

[הא לחמא עניא]

כשאין שומעים מחוץ לבית, למה לא לשיר יחדיו???

[אוצר החכמה]

בגלל שהם דנים שהזמירות הם דבר שבקדושה ואסור לאמרם כששומע קול אשה ואפילו היא אשתו.

[שערי חכמה]

או אשתו כשהיא טהורה עכ"פ.
כידוע יש מחלוקת בזה לכאן ולכאן, וחשבתי להביא קצת ראיה להמתירים, שהרי יש מהראשונים שכתבו דטעמא דאין נשים מוציאות אנשים בקריאת המגילה הוא מכיון שהוא דבר שבקדושה, על כן א"א לאנשים לצאת בשמיעת המגילה מהם כשהם קוראים אותה בנעימה והדברים ידועים.
הרי למדנו דגם אמירה בדרך של נעימות, גם בלי ניגון נחשב לקול אשה ערוה.
וא"כ הרי מנהג העולם בליל הסדר שכל המשפחה ייחד אומרים קידוש בבת אחת, וגם זה אומרים בנעימה מיוחדת (כל אחד כפי מנהג בית אבותיו), ולא חיישינן שיש כאן חסרון מצד שמיעת איזה קול אשה בזמן אמירת דבר שבקדושה !
מה דעת חכמי בית מדרשינו ?

ראיה ממנהג העולם ראיה קלושה היא, ובלא"ה רבים נוהגים שהנשים אומרות את הקידוש וקוראות את ההגדה בלחש.

[יראה- שלם]

בימים אלו יצא לאור ספר אבן ישראל פסקים מהגרי"י פישר זי"ע ראב"ד ירושלים, ומביא שם דעתו להתיר לשורר זמירות שבת עם בנותיו וכך נהג הוא ז"ל.

[הצעיר באלפי]

בימים אלו יצא לאור ספר אבן ישראל פסקים מהגרי"י פישר זי"ע ראב"ד ירושלים, ומביא שם דעתו להתיר לשורר זמירות שבת עם בנותיו וכך נהג הוא ז"ל.

כבר הוציאו לאור ב' חלקים "הליכות אבן ישראל"
על מה הוציאו עכשיו ??

[בינוני]

עוד אשכול בנושא זה
ועוד אחד גם הוא בנושא זה

[קו ירוק]

הגר"נ קרליץ אמר שיקפידו לפחות בהזכרת ה'
ואילו בספר 'במחיצתם' של ר' שלמה לורנץ ז"ל מספר, שמרת שמחה ע"ה בת הזקונים של התח"ס ספרה לו,
שאצל אביה שרו גם הבנות זמירות יחד עם כולם.

[הצעיר באלפי]

הגר"נ קרליץ אמר שיקפידו לפחות בהזכרת ה'
ואילו בספר 'במחיצתם' של ר' שלמה לורנץ ז"ל מספר, שמרת שמחה ע"ה בת הזקונים של התח"ס ספרה לו,
שאצל אביה שרו גם הבנות זמירות יחד עם כולם.

רבי שלמה לורנץ הכיר בתו של החתם סופר ??

[מה שנכון נכון]

העדות מהבת הזו מובאת כאן. (כמובן אין הכונה שם לבעל בצל החכמה).

[אוצר החכמה]

ר' שלמה לורנץ נולד מספר שנים אחר פטירתה וכנראה הכוונה ששמע ע"י אחר. כמו הגר"מ שטרנבוך שנולד 13 שנים אחר פטירתה והכיר אדם (ר' בצלאל שטרן) ששמע ממנה את הדברים.

[קו ירוק]

את הספר במחיצתם קראתי כשיצא לאור מזמן.. אא"ט הוא מספר שהוא שמע ממנה, היא נפטרה זקנה מאוד, ונולדה בזקנותו של החת"ס.
וגם אני התפלאתי שקראתי. אולי לא דקדתי בדבריו והוא שמע ממישהו ששמע ממנה.
מי יכול להעלות?
אם הגר"מ שטרנבוך נולד 13 שנים אחרי פטירתה, אזי ר' שלמה לורנץ יכל להכירה.

[אוצר החכמה]

לפי ויקיפדיה היא נפטרה בתרעא.
ר' שלמה לורנץ נולד בתרעח.
הגרמ"ש נולד ב תרפו (15 שנה אחרי פטירתה)

[יראה- שלם]

בימים אלו יצא לאור ספר אבן ישראל פסקים מהגרי"י פישר זי"ע ראב"ד ירושלים, ומביא שם דעתו להתיר לשורר זמירות שבת עם בנותיו וכך נהג הוא ז"ל.

כבר הוציאו לאור ב' חלקים "הליכות אבן ישראל"
על מה הוציאו עכשיו ??

ב' הכרכים הקודמים היו על מועדים, ועכשיו י"ל כרך א' מהלכות שבת.