היתר דש בעירו בשטיבלאך

[מיכאל1]

כהן שידיו צבועות וכדו' שהותר לו לישא כפיו משום דש בעירו האם יכול לעשות כן במנינו הקבוע בשטיבלאך דמיקלעו ליה מעלמא?

[בברכה המשולשת]

ידיו מכוסות הוי סניף לכל הפחות

[מה שנכון נכון]

ידיו מכוסות הוי סניף לכל הפחות

למה רק סניף ולא היתר ברור?
אבל בין כה זו רק דוגמא, ומשכח"ל לשאלה הנ"ל בשאר מומין.

[בברכה המשולשת]

ידיו מכוסות הוי סניף לכל הפחות

למה רק סניף ולא היתר ברור?
אבל בין כה זו רק דוגמא, ומשכח"ל לשאלה הנ"ל בשאר מומין.

א. ייש"כ, זכרתי שיש בזה מחלוקת אחרו' ושכחתי שהיא הוכרעה לקולא.
ב. אה"נ, ונראה להעלות סברא שהיום שרגילים לראות הרבה סוגי אנשים אפשר להקל בכה"ג (אא"כ זה מום חריג).

[מיכאל1]

אכן זה היה לדוג' בעלמא שלא בדקדוק הראוי.

יש מקורות שדנו בזה, לענ"ד היה נראה שאין להתיר כי השטיבלאך בנויים על חוסר הקביעות, אך לא מצאתי לקוצר ידי מי שדן בזה.

[מיכאל1]

ראיתי היום שפת אמת, ולכאורה יש לדמות נידו"ד לדברינו, אם כי יש לחלק.